complet concis
Capitolul cuprins
cum să se aplice lui Dumnezeu în necazuri, și cum să se comporte în prosperă și în circumstanțe nefavorabile. (1-11) să privim tot răul ca venind de la noi înșine și tot binele de la Dumnezeu. (12-18) datoria de a veghea împotriva unui temperament pripit și de a primi Cuvântul lui Dumnezeu cu blândețe. (19-21) și de viață în conformitate cu aceasta. (22-25) diferența dintre pretențiile deșarte și religia reală. (26,27)
comentariu la Iacov 1:1-11
(Citește Iacov 1:1-11)
creștinismul îi învață pe oameni să fie bucuroși în necazuri: astfel de exerciții sunt trimise din dragostea lui Dumnezeu; iar încercările în calea datoriei ne vor lumina harurile acum și coroana noastră în cele din urmă. Să avem grijă, în vremuri de încercare, ca răbdarea, și nu pasiunea, să lucreze în noi: orice s-ar spune sau s-ar face, răbdarea să aibă cuvântul și să facă din ea. Când lucrarea răbdării va fi completă, ea va furniza tot ceea ce este necesar pentru rasa și războiul nostru creștin. Nu trebuie să ne rugăm atât de mult pentru îndepărtarea suferinței, cât pentru ca înțelepciunea să o folosească corect. Și cine nu vrea ca înțelepciunea să-l călăuzească în încercări, atât în reglarea propriului său spirit, cât și în gestionarea afacerilor sale? Iată ceva ca răspuns la fiecare întorsătură descurajantă a minții, când mergem la Dumnezeu sub sentimentul propriei slăbiciuni și nebunii. Dacă, la urma urmei, cineva ar spune, acest lucru poate fi cazul cu unii, dar mă tem că nu voi reuși, promisiunea este, pentru oricine cere, va fi dată. O minte care are o considerație unică și predominantă față de interesul său spiritual și etern și care își păstrează constant scopurile pentru Dumnezeu, va crește înțeleaptă prin suferințe, va continua să fie ferventă în devotament și se va ridica deasupra încercărilor și opozițiilor. Când credința și spiritele noastre se ridică și cad cu a doua cauză, va exista instabilitate în cuvintele și acțiunile noastre. Acest lucru nu poate expune întotdeauna oamenii la dispreț în lume, dar astfel de căi nu pot fi pe placul lui Dumnezeu. Nici o condiție a vieții nu este de natură să împiedice bucuria în Dumnezeu. Cei cu grad scăzut se pot bucura, dacă sunt înălțați să fie bogați în credință și moștenitori ai Împărăției lui Dumnezeu; iar cei bogați se pot bucura de providențe umilitoare, care duc la o dispoziție umilă și umilă a minții. Bogăția lumească este un lucru ofilitor. Atunci, cel bogat să se bucure de harul lui Dumnezeu, care îl face și îl ține umil; și de încercările și exercițiile care îl învață să caute fericirea în și de la Dumnezeu, nu de plăcerile pieritoare.
comentariu la James 1:12-18
(Citește James 1:12-18)
nu este fiecare om care suferă, care este binecuvântat; dar cel care, cu răbdare și constanță, trece prin toate dificultățile în calea datoriei. Suferințele nu ne pot face nefericiți, dacă nu este vina noastră. Creștinul încercat va fi încoronat. Coroana vieții este promisă tuturor celor care au dragostea lui Dumnezeu care domnește în inimile lor. Fiecare suflet care îl iubește cu adevărat pe Dumnezeu va avea încercările sale în această lume pe deplin răsplătite în acea lume de sus, unde iubirea este desăvârșită. Poruncile lui Dumnezeu și faptele Providenței sale pun la încercare inimile oamenilor și arată firea care predomină în ele. Dar nimic păcătos în inimă sau conduită nu poate fi atribuit lui Dumnezeu. El nu este autorul zgurii, deși încercarea sa aprinsă o expune. Cei care pun vina păcatului, fie pe constituția lor, fie pe starea lor în lume, sau pretind că nu se pot abține de la păcat, îl înșală pe Dumnezeu ca și cum ar fi autorul păcatului. Suferințele, așa cum sunt trimise de Dumnezeu, sunt concepute pentru a scoate harurile noastre, dar nu și corupțiile noastre. Originea răului și a ispitei este în inimile noastre. Opriți începuturile păcatului, sau toate relele care urmează trebuie să fie încărcate în întregime asupra noastră. Dumnezeu nu are nici o plăcere în moartea oamenilor, așa cum nu are nici o mână în păcatul lor; dar atât păcatul, cât și mizeria se datorează lor înșiși. Așa cum soarele este același în natură și influențe, deși pământul și norii, adesea venind între ele, ne fac să ne pară că variază, tot așa Dumnezeu este neschimbat, iar schimbările și umbrele noastre nu sunt cauzate de nicio schimbare sau schimbare în el. Ceea ce este soarele în natură, Dumnezeu este în har, providență și glorie; și infinit mai mult. După cum orice dar bun este de la Dumnezeu, tot așa, în special, nașterea noastră din nou, și toate consecințele sale sfinte și fericite vin de la el. Un creștin adevărat devine o persoană la fel de diferită de ceea ce era înainte de influențele reînnoitoare ale harului divin, ca și cum ar fi fost format din nou. Ar trebui să ne dedicăm toate facultățile slujirii lui Dumnezeu, pentru a putea fi un fel de prim rod al creaturilor sale.
comentariu la James 1:19-21
(Citește James 1:19-21)
în loc să-l învinovățim pe Dumnezeu în încercările noastre, să ne deschidem urechile și inimile pentru a învăța ceea ce el ne învață prin ele. Și dacă oamenii ar guverna limbile lor, ei trebuie să guverneze pasiunile lor. Cel mai rău lucru pe care îl putem aduce la orice dispută este furia. Iată un îndemn de a pune deoparte și de a arunca ca o haină murdară toate practicile păcătoase. Aceasta trebuie să ajungă la păcatele gândirii și afecțiunii, precum și la vorbirea și practica; la orice lucru corupt și păcătos. Trebuie să ne supunem Cuvântului lui Dumnezeu, cu minți umile și învățabile. Fiind dispuși să audă de greșelile noastre, luând-o nu numai cu răbdare, ci și din fericire. Planul Cuvântului lui Dumnezeu este să ne facă înțelepți pentru mântuire; iar cei care propun orice scop josnic sau josnic în a participa la el, dezonorează Evanghelia și își dezamăgesc propriile suflete.
comentariu la James 1:22-25
(Citește Iacov 1:22-25)
dacă am auzi o predică în fiecare zi a săptămânii și un înger din cer ar fi predicatorul, totuși, dacă ne-am odihni doar în auz, nu ne-ar aduce niciodată în cer. Simplii ascultători sunt înșelători de sine; și înșelăciunea de sine va fi găsită în cele din urmă cea mai rea înșelăciune. Dacă ne lăudăm pe noi înșine, este vina noastră; adevărul, așa cum este în Isus, nu măgulește pe nimeni. Fie ca cuvântul adevărului să fie îngrijit cu atenție și ne va pune în față stricăciunea naturii noastre, tulburările inimilor și vieților noastre; și ne va spune clar ce suntem. Păcatele noastre sunt petele pe care legea le descoperă: sângele lui Hristos este ligheanul pe care îl arată Evanghelia. Dar degeaba auzim cuvântul lui Dumnezeu și privim în paharul Evangheliei, dacă plecăm și uităm petele noastre, în loc să le spălăm; și uităm remediul nostru, în loc să ne aplicăm la el. Acesta este cazul celor care nu aud cuvântul așa cum ar trebui. Ascultând cuvântul, îl cercetăm pentru sfaturi și îndrumări, iar când îl studiem, el se îndreaptă spre viața noastră spirituală. Cei care păzesc Legea și cuvântul lui Dumnezeu sunt și vor fi binecuvântați în toate căile lor. Răsplata sa plină de har va fi legată de pacea și mângâierea sa prezentă. Fiecare parte a revelației Divine își are folosul în aducerea păcătosului la Hristos pentru mântuire și în îndrumarea și încurajarea lui de a umbla în libertate, prin Duhul adopției, conform poruncilor sfinte ale lui Dumnezeu. Și marcați deosebirea, nu este pentru faptele sale, că orice om este binecuvântat, ci în fapta sa. Nu este vorba, ci mersul pe jos, care ne va aduce în cer. Hristos va deveni mai prețios pentru sufletul credinciosului, care prin harul său va deveni mai potrivit pentru moștenirea sfinților în lumină.
comentariu la James 1:26,27
(Citește James 1:26,27)
când oamenii se străduiesc mai mult să pară religioși decât să fie așa, este un semn că religia lor este în zadar. Faptul de a nu frământa limba, disponibilitatea de a vorbi despre greșelile altora sau de a le diminua înțelepciunea și evlavia sunt semne ale unei religii deșarte. Omul care are o limbă calomnioasă nu poate avea o inimă cu adevărat umilă și plină de har. Falsul religios poate fi cunoscut prin impuritatea și lipsa lor de caritate. Adevărata religie ne învață să facem totul ca în prezența lui Dumnezeu. O viață neîntinată trebuie să meargă cu dragoste și caritate neprefăcută. Adevărata noastră religie este egală cu măsura în care aceste lucruri își au locul în inimile și conduita noastră. Și să ne amintim că nimic nu folosește în Hristos Isus, ci credința care lucrează prin iubire, purifică inima, supune poftele carnale și ascultă poruncile lui Dumnezeu.