lăcomia

lăcomia

Plutus
Alighiero

Hoarder/pierde-vară
demoni Tron

Roata Norocului

Gessius Florus

lăcomie

furie

lăcomia a fost al patrulea cerc al iadului.

Prezentare generală

după ce a scăpat din sala Lacomilor, Dante a intrat în cercul lăcomiei care era de natură mecanică și a fost comparat cu cercurile anterioare. În interiorul cercului se află ocupanții care sunt fierți de vii în aurul topit de dedesubt și sunt condamnați pentru că au strâns prea mult sau au cheltuit prea liber cu bogățiile. În această „fabrică de tortură”, Dante se va confrunta cu puzzle-urile oribile ale roții norocului care a fost folosită pentru a livra pedeapsa și cele ale zeului căzut numit Plutus, care era o statuie de aur vie.

de asemenea, în acest cerc, Dante trebuie să se confrunte cu umbra monstruoasă a tatălui său numit Alighiero, care era dornic să-l distrugă pe fiul pe care l-a învinuit pentru moartea și condamnarea sa violentă.

zone ale cercului

• Roata Norocului: fericită, roata se învârte și judecă, un motor al întâmplării dornic să ne rătăcească averile. Ea a fost adesea batjocorită, chiar și celor care i-au lăudat.
• Plutus: zeul bogăției Păzea părțile interioare ale lăcomiei.

Trivia

• în Divina Comedie, al patrulea cerc al iadului este destul de diferit de modul în care este descris în infernul lui Dante. În poezie, hoarderii și wasterii se învârteau înainte și înapoi în mod constant cu sacii uriași de bani, plângând și scrâșnind din dinți. „Lupul blestemat” Plutus nu este o statuie, ci un lup real. El încă mormăie ciudat criptic fraza” Pape Satana”, deși. În conformitate cu cuvintele lui Virgil, textul original menționa un număr mare de Papi, cardinali și călugări care sunt prezenți în acest cerc pentru lăcomia lor copleșitoare.
• sufletele blestemate de pe zidurile cățărătoare din acest cerc păreau de fapt făcute din aur.
• numele Latin original pentru păcatul de moarte al lăcomiei a fost Avaritia care cuvântul,” avariție ” este derivat. Virtutea cerească corespunzătoare care era opusă lăcomiei era caritatea (Caritas).
• potrivit lui Dante, lăcomia a fost o formă de iubire divină pentru obiecte într-o lume creată de Dumnezeu, pervertită într-o obsesie pentru bunurile materiale, motiv pentru care este desemnată doar ca al patrulea cerc, mai degrabă decât unul inferior. Celelalte păcate care sunt derivate din iubirea divină coruptă (pofta, lăcomia) se găsesc și în cercurile superioare ale iadului (cercurile 2 și respectiv 3).