nu există nimeni care să ceară iertare ca să-I pot ierta? Nu cere nimeni hrană ca să le dau hrană? Nu este nimeni judecat ca să-i pot scuti? Continuă așa până răsare zorii.
caracteristicile și importanța nopții de Barat
activitățile financiare care se desfășoară în conformitate cu un program anual sunt verificate și inspectate la sfârșitul anului în conformitate cu principiile programului respectiv. Conturile de Profit și pierdere sunt finalizate. După determinarea conturilor finale, se pregătește programul pentru anul următor.
devine posibil să se obțină o dezvoltare stabilă și solidă în viața economică datorită acelor verificări și inspecții care se repetă în fiecare an.
să ne uităm la viața și activitățile noastre spirituale în lumina acestui exemplu. Deoarece lumea este un loc de comerț spiritual creat pentru a câștiga viața în viața de apoi, este destul de firesc ca activitățile legate de acest comerț să fie supuse inspecției în fiecare an.
prima ocazie a acestei inspecții este în perioada celor trei luni sfinte. Începe cu noaptea de Barat și se termină în Laylatul Qadr (Noaptea Puterii).
se afirmă că versetele 2, 3 și 4 ale capitolului ad-Dukhan sunt despre noaptea de Barat. Iată acele versete:
după cartea care lămurește lucrurile, noi am pogorât-o într-o noapte binecuvântată, căci noi vrem să avertizăm. În aceasta (noapte) se face distinct fiecare afacere de înțelepciune.
există două puncte de vedere cu privire la aceste versete. Conform opiniei majorității savanților tafsir (interpretare), acea noapte sfântă este Noaptea Puterii. Un grup de cercetători, inclusiv Ikrima bin Abi Jahl, spun că este Noaptea lui Barat. Potrivit unui alt punct de vedere care combină cele două puncte de vedere, afacerile înțelepciunii încep să se facă distincte în noaptea de Barat și continuă până în Noaptea Puterii. Care sunt acele lucruri de înțelepciune și ce înseamnă acest verset?
programul anual destin
conform celor raportate de Ibn Abbas, afacerile înțelepciunii sunt distincte după cum urmează:
toate evenimentele care vor avea loc în anul următor sunt consemnate de diferiți îngeri în cărți. Mijloacele de trai, perioadele de decese, bogăția, sărăcia, decesele, nașterile sunt toate înregistrate în această perioadă. Chiar și numărul de Hajji (pelerini) din acel an este hirotonit în acea perioadă. Destinul tuturor și al tuturor este înregistrat.
cărțile despre mijloacele de subzistență (subzistență) sunt date îngerului Mihail (Mikail).
cărțile despre războaie sunt date îngerului Gabrail (saw).
cartea faptelor îi este dată lui Israfel, care este marele înger responsabil pe cerul lumii.
cartea despre moarte și nenorociri sunt date lui Azrael.
potrivit lui Fahraddin Ar-Razi, aranjamentele acestor cărți încep în noaptea de Barat și sunt finalizate în Noaptea Puterii; fiecare carte este livrată proprietarului său.1
faptul că noaptea de la Barat „este ca o sămânță sacră a întregului an și programul destinului uman și, prin urmare, este la fel de sfântă ca Noaptea Puterii” se bazează pe acest sens.2
următoarea explicație este dată despre Coranul trimis în noaptea de Barat:
noaptea de Barat este noaptea în care Coranul a fost trimis pe cerul lumii de la Lawh mahfuz (tabletă prescrisă) în ansamblu. Se numește inzal. A început să fie trimisă Profetului nostru pentru prima dată și în bucăți în Noaptea Puterii. Se numește tanzil.
caracteristicile nopții de Barat
următoarele explicații sunt date în cărțile tafsir despre acea noapte: Când cineva își plătește impozitul, i se dă un document care să arate că a fost eliberat de datoria sa. Allah, înălțatul, scrie un document de achitare pentru sclavii săi credincioși în noaptea de Barat. Acea noapte are patru nume diferite:” noapte sfântă”,” noapte de Barat”,” noapte de achitare „și”noapte de milă”
” Barat ” înseamnă a fi eliberat de ceva, a fi achitat, a nu avea păcate sau crime.
„Barat” înseamnă că nu există nicio relație între cele două lucruri și că o persoană este eliberată de o obligație sau nu are nicio obligație. Noaptea aceea se numește Noaptea lui Barat, deoarece se speră că credincioșii vor fi eliberați de povara păcatelor lor și că vor atinge iertarea divină.
oferă nopții o semnificație diferită faptul că unii cercetători acceptă că incidența schimbării qiblah (direcția cu care ar trebui să se confrunte un musulman în timp ce se roagă) de la Moscheea Al-Aqsa la Kaaba în al doilea an de Hegira a avut loc în noaptea de Barat.3
noaptea de la Barat are cinci caracteristici diferite.
1. Toate lucrurile înțelepciunii au început să fie făcute distincte.
2. Rugăciunile și închinarea în acea noapte au de multe ori mai multe recompense decât alte nopți.
3. Milostivirea divină înconjoară întreaga lume.
4. Milostivirea și iertarea lui Allah devin abundente.
5. Profetul nostru a primit autoritatea deplină de mijlocire (shafa ‘ a).
în conformitate cu ceea ce este raportat într-o narațiune, Mesagerul lui Allah a cerut mijlocire pentru umma lui în a treisprezecea noapte de Shaban; o treime din mijlocire a fost dată. El a cerut din nou în noaptea a paisprezecea; două treimi au fost date. El a întrebat din nou în a cincisprezecea noapte; întregul a fost dat. Cu toate acestea, cei care fug de Allah ca o cămilă scapă sunt excluși…
faptul că apa lui Zamzam a crescut aparent în acea noapte este interpretat ca un semn Sfânt pentru a întări semnificația acelei nopți.4
Profetul nostru atrage atenția asupra nopții de Barat într-un hadith După cum urmează:
„în a 15-a Noapte de Shaban, rămâneți treaz noaptea și închinați-vă; și postiți în timpul zilei. După apusul soarelui, Allah coboară pe primul cer cu mila Lui și spune:
nu-mi cere nimeni iertare ca să-i pot ierta? Nu cere nimeni hrană ca să le dau hrană? Nu este nimeni judecat ca să-i pot scuti? Continuă așa până răsare zorii. 5
în acea noapte, milostivirea divină este ab inactivantă și se revarsă. Noaptea de Barat este o oportunitate unică dată ființelor umane atunci când programul destinului ființelor umane este rânduit. O persoană care beneficiază de acea noapte, care reușește să-și ierte păcatele, care își cere sincer dorințele de la Allah și care se adăpostește în el de nenorociri este foarte norocoasă. Pe de altă parte, o persoană care nu poate beneficia de manifestarea Milostivirii care înconjoară lumea este atât de ghinionistă.
cei care nu sunt iertați în acea noapte
Profetul nostru menționează pe cei care nu sunt iertați în acea noapte într-un hadith, După cum urmează:
fără îndoială, Allah înconjoară totul în a cincisprezecea noapte a lui Shaban cu mila sa. El iartă pe toate făpturile Sale, cu excepția celor care sunt închinători la idoli și a celor ale căror inimi sunt pline de ură sau dușmănie față de alții.”6″ Allah, înălțatul, iartă pe toți musulmanii în acea noapte, cu excepția soothsayers, magicieni, oameni care sunt plini de ură, alcoolici, oameni care fac rău părinților lor și cei care insistă să comită curvie. 7
Allah Preaînaltul iartă pe toți robii săi, cu excepția celor care nu se supun părinților lor și a celor care îi asociază.”8
Profetul nostru, care intră în perioada de trei luni (Rajab, Shaban și Ramadan) cu un spirit și o semnificație diferite, dă o importanță diferită Shaban; el sa închinat și sa rugat mai mult în Shaban decât alte ori. El a postit în majoritatea zilelor din Shaban și s-a rugat și s-a închinat mai diferit în nopțile din Shaban.
într-o noapte de Barat, Hazrat Aisha s-a trezit, dar nu l-a putut vedea pe Profet lângă ea. S-a ridicat și a început să-l caute. L-a găsit pe Profet lângă cimitirul din Baqi, cu capul ridicat spre cer.
Profetul nostru (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) l-a informat pe Hazrat Aisha despre virtutea nopții de la Barat după cum urmează:
Allah, înălțatul, coboară pe primul cer, iertând mai mulți păcătoși decât părul de pe spatele oilor din Banu Kalb pe Laylatul Barat. 9
răsplata faptelor bune este dată de zece ori la orele obișnuite, dar în noaptea de Barat faptele bune sunt date de douăzeci de mii de ori mai multă răsplată. De exemplu, dacă o literă din Coran este dat zece recompense la alte ori, douăzeci de mii de recompense sunt date în noaptea de Barat.
prin urmare, dacă încercăm din greu sincer în noaptea de Barat, ne poate face să câștigăm răsplata unei vieți de închinare egală cu cincizeci de mii de ani într-o singură noapte. „Prin urmare, ne va câștiga mari recompense dacă citim Coranul, cerem iertare și spunem salawat.”10
dacă spunem că puterea de a lucra și de a câștiga a unei persoane este limitată în viața spirituală așa cum este în viața materială, există o soluție la aceasta. O companie spirituală pe care o vom stabili cu frații noștri credincioși care împărtășesc același scop și care trăiesc în lume pentru același scop ne poate câștiga o bogăție spirituală nesfârșită pe care nu o putem calcula. În plus, în bogăția materială, profiturile sunt împărțite între acționari și scad; în profiturile spirituale, acest tip de diviziune nu este în discuție, deoarece activitățile spirituale sunt luminoase; ele au lumină. Lumina nu scade și nu este împărțită ca lucrurile materiale.
închinarea în noaptea de Barat
este mustahab (de dorit) pentru a efectua rugăciuni, citiți Coranul, menționează numele și atributele lui Allah (dhikr) și cere iertare din cauza valorii spirituale a acelei nopți, și pentru a ajuta pe cei nevoiași și de a face fapte bune similare.
deși Imam Ghazali spune în al-Ihya că există o narațiune despre efectuarea rugăciunilor de o sută de rakat, savanții hadith spun că această rugăciune nu există în sunnah și că au aflat că a fost rugată în Quds (Ierusalim) la 400 de ani după Hegira. Imamul Nawawi spune chiar că o astfel de rugăciune este bid ‘ a (innonvation), deoarece nu este prezentă în sunnah.
este mai bine să faci rugăciuni qada (ratate) în loc de ea. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă că nu are nici o recompensă dacă îl efectuați. Va fi util să arătați toleranță față de oamenii care tind să facă rugăciuni într-un moment în care oamenii nu se roagă de obicei.
rugăciune pentru noaptea de Barat
Profetul nostru (pacea) s-a rugat Domnului său după cum urmează în acea noapte:
O, Allah! Mă adăpostesc în iertarea ta de tortura ta, în consimțământul tău de mânia Ta. Sunt prea slab ca să te laud așa cum este necesar. Ești înălțat pe măsură ce te lauzi pe tine însuți.11
Rugăciunea lui Barat
unii sfinți mari s-au rugat după cum urmează:
O, Allah! Dacă numele meu este scris printre numele oamenilor fericiți (oameni ai paradisului), păstrați-mi numele fixat acolo. Dacă numele meu este scris printre numele oamenilor răi (oameni ai Gheenei), scoateți numele meu de pe acea listă, deoarece afirmați următoarele: Dumnezeu șterge sau întărește ceea ce voiește.cu el este mama cărții.12
să-l rugăm pe Dumnezeu Atotputernic să facă noaptea de Barat, pe care o vom reînvia cu această realizare și conștiință, benefică pentru noi.