Messalina

Peder Severin kr Oktoyer, Messalina, 1881, Muzeul de Artă din Gothenburg

a numi o femeie” o Messalina ” indică o personalitate înșelătoare și sexuală. Figura istorică și soarta ei au fost adesea folosite în arte pentru a face un punct moral, dar a existat adesea și o fascinație pruritoare pentru comportamentul ei eliberat sexual. În timpurile moderne, care a dus la lucrări exagerate, care au fost descrise ca romps.

atitudinea ambivalentă față de Messalina poate fi văzută în lucrarea de proză franceză medievală târzie din Muzeul J. Paul Getty ilustrată de maestrul lui Boucicaut, Tiberius, Messalina și Caligula se reproșează reciproc în mijlocul flăcărilor. Povestește un dialog care are loc în iad între cele trei personaje din aceeași linie imperială. Messalina câștigă dezbaterea demonstrând că păcatele lor erau mult mai rele decât ale ei și sugerează că se pocăiesc de propria lor răutate înainte de a-i reproșa așa cum făcuseră.

în timp ce comportamentul rău al Messalinei față de ceilalți este pus pe deplin accent și chiar exagerat în lucrările timpurii, activitățile sale sexuale au fost tratate mai simpatic. În ilustrațiile din 1524 a 16 poziții sexuale cunoscute sub numele de i Modi, fiecare a fost numită după un cuplu din istoria clasică sau mit, care a inclus „Messalina în cabina Lisisca”. Deși edițiile timpurii au fost distruse de cenzura religioasă, copiile ulterioare ale lui Agostino Caracci au supraviețuit (vezi mai sus).

pictură și sculptură Ulterioarăedit

una dintre puținele căi de a trage o lecție morală din povestea Messalinei în pictură a fost să-și imagineze sfârșitul violent. Un exemplu timpuriu a fost Francesco Solimena ‘ s moartea Messalinei (1708). În această scenă de acțiune viguroasă, un soldat Roman își trage brațul înapoi pentru a o înjunghia pe împărăteasă în timp ce se apără de mama ei. Un martor în armură observă calm din umbrele din fundal. Pictura lui Georges Rochegrosse din 1916 este o repetare a aceleiași scene. O femeie în doliu îmbrăcată în frunze negre, cu fața acoperită în timp ce un soldat trage înapoi capul Messalinei, urmărit de un curtean cu ordinul de execuție în mână. Pictorul regal danez Nicolai Abildgaard, cu toate acestea, a preferat să prezinte „Messalina muribundă și mama ei” (1797) într-un cadru mai liniștit. Mama plânge lângă fiica ei în timp ce se întinde pe pământ într-un cadru de grădină. Un tratament francez de Victor Biennoury (1823-1893) face ca lecția justiției poetice să fie mai clară, identificând în mod specific scena morții Messalinei ca grădina pe care o obținuse prin executarea fostului său proprietar pe o acuzație falsă. Acum se ghemuiește la poalele unui perete sculptat cu numele de Lucullus și este denunțat de o figură îmbrăcată în întuneric în timp ce un soldat avansează pe ea desenându-și sabia.

doi pictori din țările joase au subliniat depravarea Messalinei imaginându-și nunta cu Gaius Silius. Cea a lui Nicolaus Knocompfer, datată în jurul anului 1650, seamănă atât de mult cu scenele de bordel contemporane, încât subiectul său este ambiguu și a fost contestat. Un bețiv bogat îmbrăcat se întinde pe un pat între două femei, în timp ce tovarășii se uită neliniștiți pe fereastră și altul se luptă să-și scoată sabia. Mai târziu „peisaj cu nunta Messalinei” de Victor Honor Janssen o înfățișează pe împărăteasa așezată îmbrăcată înainte de ceremonie. Nici scena arata mai mult ca o nunta, ci mai degrabă ele indică sentimentul vârstei de indignare morală la această parodie a căsătoriei. Acest lucru a fost subliniat în continuare de o carte de tarot contemporană în care cardul 6, intitulat în mod normal „iubitul(iubiții)”, a fost retitulat „nerușinat” (impudique) și îl pictează pe Messalina sprijinindu-se de un piept sculptat. Mai jos este explicația că „a ajuns la un astfel de punct de insolență încât, din cauza prostiei soțului ei, a îndrăznit să se căsătorească public cu un tânăr Roman în absența împăratului”.

Messalina, Eugluxine Cyrille Brunet (1884), Muzeul de Arte Frumoase din Rennes

artiștii de mai târziu prezintă scene de deznădejde mai evidentă sau, la fel ca italianul A. Pigma în când Claudius este plecat, Messalina va juca (1911), indiciu că va urma în curând. Ceea ce urma să urmeze este descris în Federico Faruffini ‘ s orgiile Messalinei (1867-1868). O legătură mai privată este tratată în Joaquentixtn Sorolla y Bastida ‘ s Messalina în brațele Gladiatorului (1886). Acest lucru are loc într-un interior, cu împărăteasa înclinată cu pieptul gol de genunchii unui gladiator gol.

relatarea lui Juvenal despre nopțile ei petrecute în bordel este de obicei descrisă. Gustave Moreau a pictat-o conducând un alt bărbat pe pat, în timp ce o prostituată epuizată doarme în fundal, în timp ce în Paul Rouffiopictura din 1875 se înclină cu pieptul gol, în timp ce un sclav oferă struguri. Danezul Peder Severin kr Oktyer a descris-o în picioare, corpul ei complet aparent sub materialul subțire al rochiei sale. Rândurile clienților ei sunt doar vizibile în spatele cortinei împotriva căreia stă (vezi mai sus). Două desene de Aubrey Beardsley au fost produse pentru o imprimare privată a satirelor lui Juvenal (1897). Cel intitulat Messalina și însoțitorul ei i-au arătat în drum spre bordel, în timp ce un desen respins este de obicei intitulat Messalina întorcându-se de la baie.

alternativ, artiștii s-au bazat pe relatarea lui Pliniu despre Competiția ei sexuală. Brazilianul Henrique Bernardelli (1857-1936) a arătat-o întinsă peste pat în momentul epuizării după aceea. La fel a făcut și sculptura dramatică din marmură a lui Eugeckturne Cyrille Brunet, datând din 1884 (a se vedea mai sus), în timp ce în statuia în picioare a cehului Jan Ecktursa din 1912, ea ține o ultimă piesă vestimentară lângă ea la început.

producții Sceniceedit

una dintre primele producții scenice care au prezentat căderea împărătesei a fost tragedia Messalinei (1639) de Nathanael Richards, unde este descrisă ca un monstru și folosită ca folie pentru a ataca soția Romano-Catolică a regelui englez Carol I. Este tratată ca la fel de ticăloasă în venețianul Pietro Zaguri ‘ s la Messalina (1656). Aceasta a fost o tragedie în proză în 4 acte, cu patru melodii, descrisă ca o scenică de operă, care se învârtea în jurul aventurii cu Gaius Silius care i-a adus moartea. Carlo Pallavicino urma să urmeze cu o operă venețiană plină de suflare în 1679, care combina erotismul cu moralitatea.

în ultimul sfert al secolului al 19-lea ideea femme fatale a intrat în evidență și a încurajat multe alte lucrări cu Messalina. În 1874 a avut loc tragedia versurilor austriece Arria und Messalina de Adolf Wilbrandt care a fost pus în scenă cu succes în toată Europa timp de mulți ani. A fost urmată în 1877 de Pietro Cossa ‘ s vers italian tragedie, unde Messalina figurează ca o femeie total neîngrădită în căutarea iubirii. O altă tragedie în versuri în 5 acte a fost publicată în Philadelphia în 1890, scrisă de Algernon Sydney Logan (1849-1925), care avea opinii liberale despre sex.

pe lângă dramă, povestea Messalinei a fost adaptată baletului și operei. Baletul lui Luigi Danesi din 1884 a fost făcut un spectacol fantastic la cel de-al optsprezecelea al X-lea din Paris, cu elefanții, caii, scenele masive de mulțime și jocurile de circ în care rânduri de gladiatori cu picioarele goale au precedat luptătorii. Isidore de Laraopera lui Messaline, bazată pe o tragedie în versuri în 4 acte de Armand Silvestre și Eugeniu Morand, centrată pe dragostea împărătesei pentru un poet și apoi pentru fratele său gladiator. S-a deschis la Monte Carlo în 1899 și a continuat la Covent Garden. Bolnavul Henri de Toulouse-Lautrec a văzut producția Bordeaux și a fost inspirat să picteze șase scene din ea, inclusiv Messalina așezată și Messalina coborând scara.

în 1914 a avut loc o tragedie expresionistă germană în 3 acte de Hermann Kesser, Kaiserin Messalina. Și în 2009 tema a fost actualizată de Benjamin Askew în piesa sa din Marea Britanie în pat cu Messalina, care prezintă ultimele sale ore.

Stars of stage and screenEdit

începând cu ultimul sfert al secolului al 19-lea, rolul Messalinei a fost la fel de mult despre starul celor care au jucat-o ca despre mesajul social al operelor în care a apărut. Numele vedetei a apărut cu litere mari pe afișele lucrărilor în care a jucat. Ea a fost prezentată constant în coloanele de bârfe. Rolul ei a fost iconizat fotografic, pe care l-a înscris adesea pentru admiratorii ei. Poze cu ea în timp ce Messalina împodobea revistele de teatru și erau vândute în mii de cărți poștale. Acest lucru a fost la fel de adevărat în dramă și operă ca și în cazul celor care au portretizat-o pe împărăteasă în filme și filme de televiziune sau miniserie. Rolul în sine a adăugat sau a stabilit reputația lor. Și, odată cu permisivitatea crescândă a timpurilor moderne, aceasta s-ar putea ridica mai degrabă la notorietate pentru acele filme pentru adulți în care rezistența atletică era mai mult o cerință decât capacitatea de actorie.

Hans Makartpictura lui Charlotte Wolter în tragedia lui Adolf Wilbrandt, Arria und Messalina

Wilbrandt ‘ s Arria und Messalina a fost scris special pentru Charlotte Wolter, care a fost pictată în rolul ei de Hans Makart în 1875. Acolo se înclină pe un șezlong cu orașul Roma aprins de foc în fundal. Pe lângă o fotografie pregătitoare a ei îmbrăcată ca în tablou, au fost pozate și fotografii de cabinet cu ea într-o rochie mai simplă. Alte vedete au fost implicate când piesa a plecat în turneu în diferite traduceri. Lilla Bulyovszkyn (1833-1909) a jucat în producția maghiară în 1878 și Irma Temesv Otrivryn-Farkas în cea din 1883; Louise Fahlman (1856-1918) a jucat în producția de la Stockholm din 1887, Marie Posp Otrivilov (1862-1943) în producția cehă din 1895.

în Italia, drama lui Cossa a fost interpretată cu Virginia Marini în rolul Messalinei.

ambele piste pariziene din baletul lui Danesi au fost fotografiate de Nadar: Elena Cornalba în 1885 și Mlle Jaeger mai târziu. În timpul producției sale din 1898 la Torino, Anita Grassi a fost lider.

Meyriane h Inktoglon a jucat în Monte Carlo și în producțiile londoneze ulterioare ale Messalinei de Lara, în timp ce Emma Calv inkt a jucat în producția de la Paris din 1902, unde a fost succedată de C Inktcile TH Inktvenet. Alții care au cântat în rol au fost Maria Nencioni în 1903, Jeanne Dhasty în producțiile Nancy (1903) și Alger (1907), Charlotte Wyns (1868–c. 1917) în producția Aix les Bains din 1904 și Claire Croiza, care a debutat în producțiile din 1905 din Nancy și Lille.

FilmsEdit

după un început lent în prima jumătate a secolului 20, impulsul filmelor despre sau cu Messalina a crescut odată cu declinul cenzurii. Următoarele au jucat în rolul ei:

• Madeleine Roch (1883-1930) în filmul mut francez Messaline (1910).
• Maria Caserini în filmul mut italian din 1910 dragostea unei împărătese (Messalina).
• Rina de Liguoro în filmul mut italian din 1923 Messalina, intitulat alternativ căderea unei împărătese. O versiune tăiată cu dialog dublat a fost lansată în 1935.
• Merle Oberon în filmul neterminat din 1937 al lui I, Claudius.
• Mar Xusta F Xiclix în filmul italian Messalina din 1951. Aceasta a purtat și titlurile Împărăteasa Romei și afacerile din Messalina.
• Ludmilla Dudarova în timpul unui flashback în Nerone e Messalina (Italia, 1953), care avea titlul englezesc Nero și arderea Romei.
• Susan Hayward în epopeea Biblică din 1954 Demetrius și gladiatorii, o interpretare complet fictivă în care o Messalina reformată își ia rămas bun public penitențial de la iubitul ei creștin de gladiator, Demetrius, și își ia locul pe tron lângă soțul ei, noul împărat Claudius.
• Belinda Lee în filmul din 1960 Messalina, venere imperatrice.
• Lisa Gastoni în italianul l ‘ ultimo gladiatore, intitulat și Messalina vs.fiul lui Hercule (1963).
• Nicola Pagett în serialul de televiziune ITV din 1968 Cezarii. Seria este remarcată pentru descrierea sa exactă din punct de vedere istoric a istoriei și personajelor romane, inclusiv o portretizare mai puțin senzaționalizată a Messalinei.
• Sheila White în serialul BBC din 1976 I, Claudius.
• Anneka Di Lorenzo în filmul din 1979 Caligula și comedia din 1977 Messalina, Messalina, care a folosit multe dintre aceleași piese ca cele filmate anterior, dar lansate ulterior Caligula. Un titlu european alternativ pentru producția din 1977 a fost Messalina, Împărăteasa și Curva.
• Betty Roland în Caligula franco-italiană și Messalina (1981).
• Raquel Evans în comedia Spaniolă din 1982 Bacanales Romanas, lansat în engleză ca nopțile mele cu Messalina.
• Jennifer O ‘ Neill în serialul TV din 1985.
• Kelly Trump în filmul pentru adulți din 1996 Messalina (Les Orgies de Messaline).
• Sonia Aquino în filmul TV din 2004 Imperium: Nero.
• Tabea Tarbiat în filmul din 2013 Nymphomaniac Volumul II.

o ficțiune timpurie despre împărăteasă, la Messalina de Francesco Pona, a apărut la Veneția în 1633. Acest lucru a reușit să combine un grad ridicat de erotism cu o demonstrație a modului în care comportamentul privat are un efect profund asupra afacerilor publice. Cu toate acestea, un pasaj precum Messalina, care se clatina in turbulentele gandurilor ei, nu dormea noaptea; si daca dormea, Morpheus dormea langa ea, provocand agitatii in ea, jefuind si dezbracand o mie de imagini pe care fanteziile ei sexuale din timpul zilei le sugerasera

ajuta la explicarea modului in care romanul era in acelasi timp printre cele mai populare si cele mai frecvent interzise carti ale secolului, in ciuda pretentiilor sale morale.

cam același punct despre efectul catastrofal al sexualității a fost făcut de pamfletul politic al lui Gregorio Leti, the amours of Messalina, defuncta regină a Albionului, în care sunt pe scurt secrete ale imposturii prințului Cambrion, Liga Gothick și alte intrigi ale Curții din ultimii patru ani de domnie, care nu au fost încă făcute publice (1689). Aceasta a fost încă o satiră despre o regină Stuart, Maria de Modena în acest caz, camuflată în spatele personajului Messalinei.

un cameo din secolul 16 al Messalinei și al copiilor ei

un tratament foarte timpuriu în limba engleză al legăturii Messalinei cu Gaius Silius și moartea ei ulterioară a apărut în povestea fictivă inclusă în autorul American Edward Maturin ‘ s Sejanus și alte povești romane (1839). Dar rolul pe care îl joacă în romanele lui Robert Graves, eu, Claudius și Claudius zeul (1934-35), este mai cunoscut. În ea este portretizată ca adolescentă în momentul căsătoriei, dar creditată cu toate acțiunile menționate în sursele antice. O încercare de a crea un film bazat pe ele în 1937 a eșuat, dar au fost adaptate într-un serial TV de mare succes în 1976.

în Franța secolului 19, povestea Messalinei a fost supusă transformării literare. A subliniat la femme de Claude (soția lui Claudius, 1873), romanul lui Alexandre Dumas fils, unde eroul este Claude Ruper, o întruchipare a conștiinței patriotice franceze după înfrângerea țării în Războiul Franco-prusac. În schimb, soția sa, C-Centsarine (femeia Cezar) este o creatură total coruptă la toate nivelurile, care vinde munca soțului ei inamicului și este în cele din urmă împușcată de el. Alfred Jarry’ s ‘patafysical’ roman Messaline din 1901 (intitulat grădina lui Priapus în traducerea în limba engleză a lui Louis Colman), deși ușor bazat pe relatarea istorică, este în principal produsul imaginației fanteziste și extravagante a autorului și a fost comparat cu tratamentul temelor clasice de către Art Nouveau artiști.

de fapt, al lui Jarry a fost doar unul dintre cele cinci romane franceze contemporane care tratau Messalina într-o manieră tipică de fin de si inqcle. Au inclus, de asemenea, Prosper Castanier ‘S L’ Orgie Romaine (Orgie romană, 1897), nonce Casanova ‘s Messaline, roman de la Rome IMP otrivriale (Mesalina, un roman al Romei imperiale, 1902) și Louis Dumont’ s la Chimer Otrivre, Pages de la D Inktocadence (Chimaera, pagini decadente, 1902). Cu toate acestea, cel mai de succes și inventiv stilistic a fost Felicien Champsaurromanul lui l ‘ orgie Latine (1903) deși Messalina este menționată de-a lungul acoperirii sale episodice a vremurilor degenerate, ea apare în special în a treia secțiune, „Împărăteasa goală” (l ‘ impusca nue), care se ocupă de activitățile sale în bordel, iar al șaselea, „sfârșitul Messalinei”, începând cu nunta ei cu Silius și terminând cu moartea ei forțată.

tratamente fictive senzaționale au persistat, ca în Vivian Crockett ‘s Messalina, cea mai ticăloasă femeie din Roma (1924), Alfred Schirokauer’ s Messalina – Die Frau des Kaisers (soția lui Cezar, 1928), Marise Querlin ‘s Messaline, IMP oktocratrice du feu (împărăteasa înflăcărată, 1955), Jack Oleck’ s Messalina: un roman al Romei imperiale (1959) și Siegfried Messalina lui Obermeier, die lasterhafte Kaiserin (împărăteasa fără principiu, 2002). Romanul lui Oleck a trecut prin multe ediții și i s-a alăturat mai târziu Kevin Matthews’ Împărăteasa păgână (1964). Ambele au fost incluse de atunci în genul „toga porn”. Ele sunt rivalizate de benzi desenate italiene și franceze pentru adulți, uneori de proporții epice, cum ar fi cele 59 de episoade dedicate Messalinei în Italiană Venus din Roma serie (1967-74). Exemple mai recente includ Jean-Yves Mittonseria în patru părți în Franța (2011-13) și Thomas Mosdi ‘ s Messaline în Succubus serie (#4, 2014), în care „o femeie fără tabuuri sau scrupule aruncă lumină asupra Romei antice nemiloase”.

opiniile contrastante au fost furnizate în ultima vreme de două biografii franceze. Jacqueline Dauxois oferă imaginea tradițională în biografia ei îngrozitoare din Pygmalion ‘ s legendary Queens serie (2013), în timp ce Istoricul Jean-no Unkticl Castorio (n.1971) încearcă să descopere adevăratele fapte ale femeii din spatele celei de-a 6-a satire a lui Juvenal în revizionistul său Messaline, la putain IMP otrivriale (curva imperială, 2015).