actualizat ultima dată pe 6 aprilie 2020, de enotes Editorial. Numărul de cuvinte: 2017
până la sfârșitul anilor 1950, era clar că se întâmplă ceva femeilor americane. Vârsta medie de căsătorie a fost de douăzeci de ani și a scăzut, în timp ce rata natalității clasei de mijloc a explodat. Înscrierea femeilor la facultate scădea abrupt, în timp ce mai mult de jumătate dintre femeile acceptate la facultate renunțau înainte de a-și obține diplomele. De ce erau aceste tinere femei atât de aparent neinteresate să aibă cariere și educație, chiar drepturile pe care mamele lor sufragete le-au muncit atât de mult pentru a le asigura? A fost această nouă generație de femei cu adevărat mai fericită ca gospodine?
descărcați Ghidul de studiu mistica feminina
Aboneaza-te acum
acestea sunt întrebările cu care Betty Friedan se luptă în mistica Feminină. Bazându-se pe nenumărate interviuri cu gospodine, psihologi, editori și profesori, precum și pe propria experiență personală, Betty Friedan concluzionează că milioane de gospodine americane suferă în tăcere de un sentiment teribil și misterios de goliciune. Femeile au dificultăți în a descrie sau chiar a admite acest sentiment și astfel Friedan îl numește „problema care nu are nume.”
în anii de după Al Doilea Război Mondial, gospodina suburbană a căpătat o calitate aproape mitică. Ea a fost transformată de mass—media populară într-o zeiță domestică-frumoasă, feminină și sublim fericită. Deși a fost educată, a ales să-și facă soțul și copiii cariera. Aparatele și produsele noi uimitoare au scutit-o de corvoada muncii casnice, permițându-i să se dedice să fie soția perfectă, mama perfectă și, prin urmare, femeia perfectă. Iar și iar, s-a spus că gospodina americană era invidia femeilor din întreaga lume, totuși interviurile lui Friedan cu aceste gospodine au dezvăluit că aproape toate sufereau de un sentiment inexplicabil de nemulțumire. Au încercat tot posibilul să imite „gospodina fericită” care le privea din reviste și reclame, dar chiar și femeile care erau gospodine incredibil de reușite păreau să simtă că lipsește ceva.
Friedan numește versiunea idealizată a feminității care a apărut în anii 1950 și 60 „mistica Feminină.”Conform misticii feminine, singurul scop al unei femei ar trebui să fie împlinirea feminității sale prin viața domestică a unei gospodine. Friedan, care a scris ea însăși pentru revistele pentru femei, susține că aceste reviste au jucat un rol important în elaborarea misticii feminine și, prin extensie, alimentând „problema care nu are nume.”Gospodina fericită a devenit eroina poveștilor din revistele pentru femei, precum și punctul focal al reclamelor care au apărut în aceleași reviste. Friedan observă că nu este o coincidență faptul că crearea „eroinei fericite a gospodinei” a coincis cu întoarcerea scriitorilor și editorilor de sex masculin după război.
Friedan crede că generația ei a fost printre primele victime ale misticii feminine, care a presat și a vinovat tinerele promițătoare precum Friedan și colegii ei să-și abandoneze obiectivele profesionale. Friedan își povestește propria decizie regretabilă de a părăsi școala după ce a câștigat o bursă care i-ar fi permis să obțină diploma de doctorat și să devină…