Nergal

numele Nergal, Nirgal, sau Nirgali (Ebraică: hectar, modern Nergal Tiberian n Inktifl; Aramaic Inktifl; Latin: Nergel) se referă la o zeitate din Babilon cu sediul principal al cultului său la cuthah reprezentat de Movila lui Tell-Ibrahim. Nergal este menționat în Biblia ebraică ca Divinitatea orașului Cuth (Cuthah): „și oamenii din Babilon au făcut Succoth-benoth, iar oamenii din Cuth au făcut Nergal” (2 Regi, 17:30). Potrivit rabinilor, emblema sa era un cocoș, iar Nergal înseamnă un „cocoș de gunoi”. El este fiul lui Enlil și Ninlil.

atribute

Nergal pare de fapt să fie în parte o zeitate solară, uneori identificată cu Shamash, dar numai un reprezentant al unei anumite faze a soarelui. Portretizat în imnuri și mituri ca un zeu al războiului și ciumei, Nergal pare să reprezinte soarele amiezii și al solstițiului de vară care aduce distrugere, vara înaltă fiind sezonul mort în ciclul anual Mesopotamian.

Nergal a fost, de asemenea, zeitatea care prezidează lumea de jos și care stă în fruntea panteonului special atribuit guvernului morților (presupus a fi adunat într-o mare peșteră subterană cunoscută sub numele de Aralu sau Irkalla). În această calitate, el a asociat cu el o zeiță Allatu sau Ereshkigal, deși la un moment dat Allatu ar fi putut funcționa ca singura amantă a lui Aralu, conducând în propria ei persoană. În unele texte, zeul Ninazu este fiul lui Nergal și al lui Allatu/Ereshkigal.

în mod obișnuit, Nergal se împerechează cu consoarta sa Laz. Iconografia Standard îl înfățișa pe Nergal ca pe un leu, iar monumentele din piatră de graniță îl simbolizează cu un buzdugan depășit de capul unui leu.

aspectul aprins al lui Nergal apare în nume sau epitete precum Lugalgira, Lugal-banda (Nergal ca cocoș de luptă), Sharrapu („arzătorul”, o referință la modul său de a trata învățăturile învechite), Erra, Gibil (deși acest nume aparține mai corect lui Nusku) și Sibitti sau șapte. Există o anumită confuzie în literatura cuneiformă între Ninurta (ucigașul lui Asag și purtătorul lui Sharur, un buzdugan fermecat) și Nergal. Nergal are epitete precum” regele furios”,” cel furios ” și altele asemenea. Un joc asupra numelui său-separat în trei elemente Ca Ne-uru-gal (Domnul Marii locuințe)-își exprimă poziția în fruntea panteonului lumii de jos.

în sistemul Astral-Teologic babilonian târziu, Nergal este legat de planeta Marte. Ca un zeu de foc al distrugerii și războiului, Nergal părea fără îndoială o alegere potrivită pentru planeta roșie și el a fost echivalat de greci fie cu semizeul combativ Heracles (Latin Hercule) sau cu zeul războiului Ares (Latin Marte)-de unde și numele actual al planetei. În arta ecleziastică babiloniană, marele coloși cu cap de leu care servesc ca gardieni ai templelor și palatelor par să simbolizeze Nergal, la fel cum coloșii cu cap de taur probabil caracterizează Ninurta.

templul șef al lui Nergal de la Cuthah a purtat numele Meslam, de la care zeul primește denumirea de Meslamtaeda sau Meslamtaea, „cel care se ridică din Meslam”. Numele Meslamtaeda / Meslamtaea se găsește într-adevăr încă din lista zeilor din Fara, în timp ce numele Nergal începe să apară doar în perioada akkadiană. Printre Hurrieni și mai târziu hitiți Nergal era cunoscut sub numele de Aplu, un nume derivat din Akkadian Apal Enlil, (Apal fiind starea constructivă a Aplu) care înseamnă „fiul lui Enlil”. Ca zeu al ciumei, el a fost invocat în timpul „anilor ciumei” în timpul domniei Suppiluliuma, când această boală s-a răspândit din Egipt.

cultul lui Nergal nu pare să se fi răspândit la fel de mult ca cel al Ninurta, dar în perioada babiloniană târzie și persană timpurie, sincretismul pare să fi contopit cele două divinități, care au fost invocate împreună ca și cum ar fi identice. Imnurile și inscripțiile votive și alte inscripții ale conducătorilor babilonieni și asirieni îl invocă frecvent, dar nu învățăm despre multe temple pentru el în afara Cuthah. Sanherib vorbește despre unul la Tarbisu la nord de Ninive, dar în mod semnificativ, deși Nebucadnețar II (606 Î.HR. – 586 î. hr.), marele constructor de temple al monarhiei Neo-babiloniene, face aluzie la operațiunile sale la Meslam în Cuthah, el nu face nicio mențiune despre un sanctuar către Nergal în Babilon. Asociațiile locale cu scaunul său original-Kutha-și concepția formată despre el ca zeu al morților au acționat în a-l face să se teamă mai degrabă decât să se închine activ.

în demonologie

fiind o zeitate a deșertului, zeul focului, care este unul dintre aspectele negative ale soarelui, zeul lumii interlope și, de asemenea, fiind un zeu al uneia dintre religiile care rivalizau creștinismul și iudaismul, Nergal a fost uneori numit demon și chiar identificat cu Satana. Potrivit lui Collin de Plancy și Johann Weyer, Nergal a fost descris ca șef al „poliției secrete” a iadului și a lucrat ca „spion onorific în serviciul lui Beelzebub”.