Osea Capitolul 2

A. păcatul lui Israel.

1. (2-3) acuzații împotriva Israelului.

” aduceți acuzații împotriva mamei voastre, aduceți acuzații;
căci ea nu este soția mea și nici eu nu sunt soțul ei!
las-o să-și îndepărteze prostituatele de la vedere,
și adulterele între sânii ei;
ca nu cumva să o dezbrac goală
și să o expun, ca în ziua în care s-a născut,
și să o fac ca o pustie,
și să o așez ca pe un pământ uscat,
și să o omor cu sete.”

a. Pentru că ea nu este soția mea: Dumnezeu pictează Israelul ca pe o soție adulteră, care nu mai este demnă de a fi comparată cu o soție. Acest lucru arată că relația a fost ruptă dramatic.

I. Israel s-a oferit indecent altor zei, în felul în care o femeie se oferă indecent iubitorilor. Acest lucru este comunicat prin expresia adulterelor ei între sânii ei. „Referirea la” sânii „ei poate implica faptul că și-a dezbrăcat sânul pentru a-și atrage iubiții… dacă nu s-ar schimba, ar fi dezbrăcată” (Hubbard).

b. ca nu cumva să o dezbrac și să o expun… și să o fac ca o pustie: Dumnezeu îl avertizează pe Israel că, dacă nu-și va îndepărta căile de desfrânare, va fi judecată. Deși relația a fost ruptă, binecuvântarea a continuat – dar ar fi fost luată dacă Israelul nu s-ar fi întors.

2. (4-5) Israelul încearcă să-și justifice desfrânarea.

„Nu voi avea milă de copiii ei,
pentru că ei sunt copiii curviei.
pentru că mama lor a jucat prostituata;
cea care i-a conceput s-a comportat rușinos.
căci ea a zis: ‘Mă voi duce după iubiții mei,
care îmi dau pâinea și apa mea,
lâna și inul meu, untdelemnul și băutura mea.'”

a. Nu voi avea milă de copiii ei: dacă Israelul ca întreg este reprezentat ca o soție necredincioasă, atunci copiii ei reprezintă poporul individual al lui Israel. Dacă nu se întorc la Domnul, ei vor experimenta personal judecata lui.

b. voi merge după iubiții mei, care îmi dau pâinea și apa mea, lâna și inul meu: Israel și-a justificat curvia pentru că a primit lucruri de la „iubiții” ei.”S-a uitat la tot binele pe care părea să-l obțină din păcatul ei și părea o afacere bună. Israel nu a înțeles plăcerile trecătoare ale păcatului (Evrei 11:25).

B. Judecata lui Dumnezeu.

1. (6-8) cum îl va atrage Dumnezeu pe Israel înapoi.

” de aceea, iată,
îți voi acoperi drumul cu spini,
și o voi zidi,
pentru ca ea să nu-și poată găsi cărările.
își va urmări iubiții,
dar nu îi va depăși;
Da, îi va căuta, dar nu îi va găsi.
atunci ea va spune:
‘mă voi duce și mă voi întoarce la primul meu soț,
pentru că atunci era mai bine pentru mine decât acum.’
căci ea nu știa
că i-am dat grâu, vin nou și ulei,
și i-am înmulțit argintul și aurul;
pe care le-au pregătit pentru Baal.”

a. Ca să-l aduc pe Israel la pocăință, Dumnezeu a făgăduit să pună un gard viu de spini pe marginea cărării sale, astfel încât să rănească ori de câte ori Israel a ieșit de pe calea cea dreaptă, și astfel căile greșite vor fi greu de găsit.

i. Când Dumnezeu ne acoperă drumul cu spini, de obicei nu ne place. Uneori credem că Dumnezeu este împotriva noastră atunci când spinii doare și nu putem găsi căi greșite. Dar este într-adevăr una dintre cele mai dulci expresii ale iubirii lui Dumnezeu să vă acoperiți drumul cu spini și să ne zidiți înăuntru.

b. voi merge și mă voi întoarce la primul meu soț: Când plăcerile trecătoare ale păcatului sunt terminate, vedem adesea cât de bine a fost să-l urmăm pe Domnul. Într-o căsătorie, uneori iarba poate părea mai verde chiar și cu cel mai bun soț; în umblarea noastră cu domnul, idolii noștri par atrăgători până când Dumnezeu îi expune. Atunci suntem gata să ne întoarcem la primul nostru soț, Domnul.

c. căci ea nu știa că i-am dat grâu: chiar și atunci când Israel a mers după alți dumnezei, Domnul încă mai îngrijea de ea. Aceasta a arătat dragostea sa mare și neegoistă față de Israel. Chiar dacă Israel a luat ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru Baal, el încă îi iubea.

i. când Osea s-a îngrijit de Gomer, ea i-a cheltuit pe iubiții ei adulteri. Este ca și cum Osea sa dus la casa iubitului lui Gomer, unde a trăit în afară de soțul ei și în adulter. Știa că acest ticălos al unui bărbat nu-l putea asigura pe Gomer și că trăia în sărăcie și zdrențe. Osea a bătut la ușă. El a vorbit cu omul care a răspuns: „ești omul care locuiește cu Gomer? Omul s-a întrebat ce treabă avea Osea; apoi a dezvăluit: „eu sunt Osea, soțul ei. Am adus aceste alimente și bani, astfel încât ea poate fi prevăzută pentru.”Când Osea a plecat, Gomer și iubitul ei trebuie să fi crezut că este un prost. Ce cină minunată au avut împreună cu mâncarea adusă de Osea! Dar așa ne iubește Domnul, binecuvântându-ne cu generozitate chiar și atunci când ne închinăm la idoli, oferindu-ne binecuvântări pe care le irosim pe alți dumnezei.

d. pe care ei l-au pregătit pentru Baal: acest principiu arată cât de ofensatoare este idolatria pentru Dumnezeu. Tot ce dăm unui idol, am primit de la Dumnezeu.

i. Dumnezeu dă omului copacii pădurii și fierul din pământ. El dă omului creierul pentru a face un topor și cuie din fier și energia pentru a tăia copacul, abilitatea de a modela lemnul în grinzi. Dumnezeu îi dă omului istețimea de a face un mâner din lemn și de a conduce din fier și de a-l combina într-un ciocan eficient. Apoi omul ia grinzile, cuiele și ciocanul și îl țintuiește pe Dumnezeu pe cruce – unde Dumnezeu și – a întins de bunăvoie brațele, murind pe Cruce pentru a lua vina și pedeapsa pe care păcatul omului o merita-și pentru a face posibilă o relație nouă, restaurată între Dumnezeu și om.

2. (9-13) cum va pedepsi Dumnezeu pe Israel.

„de aceea mă voi întoarce și voi lua
grâul meu la vremea lui
și vinul meu nou la vremea lui,
și îmi voi lua înapoi Lâna și inul meu,
date pentru a-i acoperi goliciunea.
acum voi descoperi desfrânarea ei în fața iubiților ei,
și nimeni nu o va elibera din mâna mea.
de asemenea, voi face să înceteze toată veselia ei,
zilele ei de sărbătoare,
lunile ei noi,
Sabatele ei;
toate sărbătorile ei rânduite.
și îi voi distruge vițele și smochinii,
despre care a spus:
‘acestea sunt salariile mele pe care mi le-au dat iubiții mei.’
așa că le voi face o pădure,
și fiarele câmpului îi vor mânca.
o voi pedepsi
pentru zilele Baalilor la care a ars tămâie.
s-a împodobit cu cerceii și bijuteriile ei,
și s-a dus după iubiții ei;
dar pe mine m-a uitat”, spune Domnul.

a. mă voi întoarce și voi lua grâul meu: Dumnezeu a dat grâne lui Israel, iar ea a dat ceea ce el a oferit în jertfe lui Baal. Așa că Dumnezeu va lua această prevedere și, pe măsură ce Israel simțea nevoia și lipsurile ei – poate că ea se va întoarce apoi la Domnul.

b. dar pe mine m-a uitat: Israel s-a bucurat de o mare prosperitate în timpul lui Ieroboam al II-lea. dar ea și-a folosit prosperitatea pentru idolatrie și căutarea plăcerilor nelegiuite, pentru ca Dumnezeu să-i ia prosperitatea.

C. restaurarea lui Israel.

1. (14-15) Abundența și bucuria restaurate.

” de aceea, iată, o voi ademeni,
o voi aduce în pustie,
și îi voi vorbi mângâiere.
îi voi da viile ei de acolo,
și valea Acor ca o ușă a speranței;
ea va cânta acolo,
ca în zilele tinereții ei,
ca în ziua când a venit din țara Egiptului.”

a. o voi ademeni… vorbește-i mângâiere: odată ce Israel a simțit disconfortul privării ei, atunci ea va asculta din nou vocea lui Dumnezeu și el o va atrage înapoi la sine.

i. Spurgeon on O voi atrage: „acesta este un fel de putere singulară:” o voi atrage; „nu,” o voi conduce „nici măcar,” o voi atrage ” sau „o voi trage;” sau ” o voi forța. Nu ,o voi ademeni. Este un cuvânt foarte remarcabil și ne învață că ademenirea iubirii depășește în putere toate celelalte forțe. Acesta este modul în care diavolul ne ruinează; el ne ispitește cu cuvinte dulci, cuvinte dulci, cu momeli de plăcere și altele asemenea; și Domnul, în milă, hotărăște că, în toată adevărul, el îl va întrece pe diavol și ne va câștiga pentru sine prin fascinații, ademeniri și ademeniri care vor fi mai puternice decât orice forță de rezistență pe care o putem oferi. Acesta este un cuvânt minunat de prețios: ‘o voi ademeni.”

B. valea Acor ca o ușă a speranței: Acor înseamnă „necaz”, așa că valea Acor este „Valea necazului”.”A fost un loc de necaz, unde păcatul lui Acan a fost descoperit și judecat (Iosua 7:26). Restaurarea lui Dumnezeu este atât de mare încât el va transforma „Valea necazului” într-o ușă a speranței.

C. ea va cânta acolo, ca în zilele tinereții sale: când Israel va fi restaurat, ea va fi restabilită la bucurie. Plăcerile trecătoare ale păcatului sunt uitate și adevăratele plăceri ale lui Dumnezeu sunt restaurate.

2. (16-20) relație restabilită.

„și va fi, în acea zi,”
spune Domnul,
„că mă vei numi „soțul meu”,
și nu mă vei mai numi „stăpânul meu”,
căci voi lua din gura ei numele Baalilor,
și nu vor mai fi amintiți după numele lor.
în ziua aceea voi face un legământ pentru ei
cu fiarele câmpului,
cu păsările cerului,
și cu târâtoarele pământului.
Arcul și sabia de luptă pe care le voi sfărâma de pe pământ,
pentru a le face să se întindă în siguranță.
te voi logodi cu mine pentru totdeauna;
da, te voi logodi cu mine
în dreptate și dreptate,
în bunătate și milă;
te voi logodi cu mine în credincioșie,
și îl vei cunoaște pe Domnul.

a. mă vei numi „soțul meu”: cu mare anticipare, Dumnezeu a așteptat cu nerăbdare ziua în care relația va fi restabilită cu adevărat cu poporul său. El dorea o relație intimă de dragoste cu poporul său și tânjea după ziua în care poporul său avea să aibă o dragoste asemănătoare căsătoriei și un angajament față de Dumnezeul lor.

b. și nu-mi mai spune „stăpânul meu”: Dumnezeu nu a fost mulțumit de o relație bazată pe frică, orientată spre ascultare cu poporul său, în care ei îl considerau în primul rând maestru. El a vrut o relație în care s-au gândit la el în primul rând ca soț.

c. voi lua din gura ei numele Baalilor: în ebraică, numele „Baal” provine de la cuvântul „Maestru” și cele două cuvinte sună la fel. Baalii, idolii națiunilor, au vrut această relație „stăpân-sclav” cu omul. Dar nu Domnul Dumnezeu; el vrea o relație bazată pe iubire, bazată pe angajament cu poporul său.

d. Arcul și sabia de luptă pe care le voi sfărâma de pe pământ: în cele din urmă, această binecuvântare a relației restaurate va avea ca rezultat un pământ transformat, schimbat atât ecologic (fiare ale câmpului… păsări ale aerului), cât și politic. Această binecuvântare se va împlini pe pământul milenar, dar putem ajunge să cunoaștem puterea transformatoare a relației restaurate chiar acum.

e. te voi logodi cu mine pentru totdeauna: când relația cu Domnul este restabilită în cele din urmă, nu va mai fi ruptă niciodată. Relația va fi restabilită pe o bază solidă (în dreptate și dreptate, în bunătate și milă) și va avea ca rezultat o relație mai profundă și mai profundă (îl veți cunoaște pe Domnul).

3. (21-23) binecuvântarea restaurată.

” se va întâmpla în ziua aceea
că voi răspunde”, spune Domnul;
” voi răspunde cerurilor,
și ei vor răspunde pământului.
pământul va răspunde
cu grâne,
cu vin nou,
cu untdelemn;
ei vor răspunde lui Izreel.
atunci o voi semăna pentru mine în pământ,
și voi avea milă de ea care nu a obținut milă;
atunci voi spune celor care nu au fost poporul meu,
‘tu ești poporul meu!’
și ei vor spune: ‘Tu ești Dumnezeul meu!”

a. voi răspunde: aceasta este o mare binecuvântare a relației reale, vibrante cu Dumnezeu. Inimile noastre bat în ritmul lui, și așa vrem ceea ce vrea el. Deci, când îi cerem lui Dumnezeu să facă lucruri, îl întrebăm deja ce vrea el să facă – așa că el va răspunde.

i. acesta este același principiu pe care l-a învățat Isus: Dacă rămâi în Mine și cuvintele mele rămân în tine, vei întreba ce dorești și se va face pentru tine (Ioan 15:7).

B. pământul va răspunde cu cereale, cu vin nou și cu ulei: când relația este acolo unde ar trebui să fie, Dumnezeu oferă din belșug. Acesta este același principiu pe care Isus l-a învățat în Matei 6:33: dar căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga.

C. ei vor răspunde lui Izreel: numele „Izreel” înseamnă „împrăștiat” și ar putea fi folosit într-un sens negativ (ca în Osea 1:4-5). Dar a fost, de asemenea, cuvântul folosit pentru a descrie împrăștierea bună a semințelor, „semănat.”Aici, Domnul a promis o răscumpărare glorioasă a numelui Izreel, care a fost dat mai întâi ca o amintire sobră a împrăștierii în judecată. Aceasta avea să devină o profeție a făgăduinței: „o voi semăna pentru mine pe pământ.”Dumnezeu ar restabili poporul său la abundență și binecuvântare. Împrăștierea ar fi transformată în însămânțare.

d. și voi avea milă de ea care nu a obținut milă: al doilea copil al lui Osea, o fiică, a fost numit Lo-Ruhamah, adică „fără milă” (Osea 1:6). Acest nume, dat inițial ca un marker al judecății, ar fi transformat într-un semn al restaurării.

e. atunci voi spune celor care nu erau poporul Meu: „voi sunteți poporul meu! Al treilea copil al lui Osea, un fiu, a fost numit Lo-Ammi, însemnând „Nu poporul meu” (Osea 1:9). Acest nume, dat inițial ca un marker al judecății, este acum transformat într-un semn al restaurării.

f. și ei vor spune: „Tu ești Dumnezeul meu!”Cu aceasta, restaurarea ar fi completă. Domnul S-ar raporta la poporul Său ca la Dumnezeul lor, iar poporul său s-ar raporta la el ca la poporul său. Aceasta este o relație, plină de căldură și dragoste și ceea ce Dumnezeu dorește.

i. gândiți-vă: Care dintre zeii păgâni ai națiunilor a dorit vreodată dragostea urmașilor lor? Care dintre ei a întrebat vreodată: „mă iubești?”Zeii falși nu vor dragostea noastră, vor frica noastră, ascultarea noastră, sacrificiul și devotamentul nostru ca sclav. Dar adevăratul Dumnezeu, Dumnezeul cel viu, nu este mulțumit doar de frica noastră, de ascultarea noastră sau chiar de sacrificiul și devoțiunea noastră asemănătoare sclavilor. El vrea dragostea noastră, dăruită în mod liber și savurată în relație cu el. Dacă ne lipsește acest lucru, ne lipsește inima lucrării lui Dumnezeu în noi și pentru noi.

ii. vedem restaurarea completă. Toți cei trei copii ai lui Osea, numiți ca semne ale judecății, au acum numele lor restaurate și transformate în semne ale Milostivirii, harului și restaurării. Dumnezeu este atât de bun!