Oya

pronunție: Oh-Yah

etimologie:”ea a rupt”

alte nume și epitete: Aido-Wedo, Ayaba Nikua („Regina de Moarte”), Ayi Lo Da („Ea Care se Transformă și se Schimbă”), Ollá, Oya-Ajere („Transportator de Containere de Foc”), Iya Yansan, Ọya-Iyansan („Mamă a Nouă”), Oyá, Oiá, Yansá, Yansã, Yansan, lyá Mésàn, Iansá sau Iansa, Doamna de Vânt, Zeița Nouă Fuste, Doamna de Război, cu Barbă Amazon, Thunder Maiden, Ayi Lo Da „Ea Care se Transformă & Modificări”

Atribute

Animale: Antilope, Lilieci, Păsări, mai ales Vrăbii și Violet Martins, Cerb, Insecte, mai ales Libelule și Licuricii, Bivoli de Apă

Culori: Burgundia, maro (Candomble), portocaliu, roz (Candomble), Violet, curcubeu, roșu (Candomble), Alb (Candomble), fără Negru

ziua săptămânii: miercuri (Candomble), Vineri

elemente: Aer, Foc , Apă

ziua sărbătorii: 2 februarie și 25 noiembrie

pietre prețioase: Ametist, Negru Opale, piatră de sânge, granate, Labradorit, pietre roșii, turmalină, cuarț fumuriu

ierburi: Caimito, pui, tătăneasă, chiparos, elecampane, Flamboyan, boabe de paradis, horehound, bujor, rădăcini pleurezie, Poinciana Regală, măr stea, Yucca

tămâie: Geranium, Patchouli, lemn de santal

Metal: cupru

luna: februarie

număr: 9

Patron al: schimbare, Feminism

sfera de influență: Atletism, afaceri, cimitire, schimbare, moarte, fulgere, piețe, Renaștere, furtuni, tornade, vânt, vrăjitorie

simboluri: topor, pânză viu colorate, baloane, mătură, coarne de bivol, cupru, sapa, fulgere, zmee, morminte, matock, grebla, lopata, suliță, tornade, sabia sau maceta, măști, coasa, flywhisk, palete meteorologice, bici, instrumente de suflat, nimic asociat cu vântul,

tabu (Candomble): ulei de palmier Kernal, carne de porc, dovleac, Berbec, fum, Stingray, carne de oaie

Oya este o zeiță mamă și Orisha din mitologia yorubană Găsită în Africa regiuni din Benin și Nigeria și în America Latină. Pe scurt, ea este zeița sau Orisha a multor lucruri, cum ar fi: vânturi, fulgere, furtuni violente, moarte, cimitire, renaștere și piață.

reprezentări ale Oya

Oya este adesea descrisă ca fiind o femeie înaltă, regală și foarte frumoasă, dar războinică feroce. Poartă o fustă de nouă culori diferite, reprezentând cei nouă copii ai ei în timp ce dansează. Când va intra în luptă, Oya va mânui două macete. Uneori Oya este arătată cu o rochie sau fiind goală de la talie în sus.

închinarea modernă

ceea ce este interesant, este că Oya este o zeiță sau Orisha a cărei închinare este încă foarte activă. Există mai multe tradiții care onorează, venerează și venerează Oya care includ: Candomble, catolicismul popular, Vodou Haitian, Oyotunji, Santeria, Trinidad Orisha și Umbanda pentru a numi câteva.

ziua sărbătorii Oya este pe 2 februarie și un altul pe care l-am găsit listat pe 25 noiembrie.

ofrande către Oya

mai exact, ofrande alimentare, se spune că Oya se bucură de alimente dulci și de culoare închisă și de orice picant. Astfel de alimente includ următoarele: pește, fructe, prune, vinete, smochine, nuci de kola, leguminoase, terci, gin, vin de struguri, vin roșu, ROM, budincă de ciocolată, struguri mov, orez, fasole neagră, apă de ploaie, fructe stelare, unt de shea sau nucă de cocos, igname, capră neagră, găini negre, porumbei, cocoș și găini de Guineea.

astfel de ofrande pot fi lăsate la colțul unei piețe în aer liber sau la porțile unui cimitir, în special unul marcat de utilizarea divinației. Da, puneți ofrandele într-un coș de gunoi cu o rugăciune către Oya în mulțumire. Ea îți va cunoaște intențiile și tu nu vei mai arunca gunoaie.

ofertele nealimentare pot include monede, pânză și tutun.

Orisha

Oya este un membru al Orisha, care sunt fie un spirit, fie o zeitate. În religia Yorubană, o tradiție bazată pe natură, se crede că sursa tuturor se numește Olorun sau Olodumare. Orisha în sine sunt considerate ca fiind diferite aspecte ale zeității principale, Olorun-Olodumare.

odată cu comerțul transatlantic cu sclavi, închinarea la Oya a fost adusă cu sclavii și se găsește acum în mare parte din sudul SUA, America Latină și America de Sud.

filiație și familie

tatăl

se spune că Obatala este tatăl lui Oya.

Mama

Yemaya – Marea Mama

Yemu – sau Yembo, cu Obatala, ea este mama lui Oya.

consoarta

Shango – (de asemenea, scris Chango), Orisha de tunet, al doilea soț. Oya este considerată cândva una dintre cele trei soții ale lui Shango împreună cu Oshun și Oba.

Ogun – un războinic puternic și Orisha de prelucrare a metalelor, rom și fabricarea romului. Oya a fost căsătorită cu el mai întâi înainte de a părăsi Ogun pentru Shango.

Fratii

Shango – în funcție de povești sau tradiție, Oya și Shango sunt frate și soră, nu soț și soție.

Yemaya și Ochun sunt considerate surorile lui Oya.

copii

cei nouă afluenți ai râului Nil care reprezintă copiii ei morți. Acești copii sunt Egungun și patru seturi de gemeni.

Gemenii Ibeji pe care Oya i – a luat după ce mama lor i-a respins.

Iyansan-„mama a nouă”

aceasta se referă la râul Niger cunoscut în Yoruba sub numele de Odo – Oya și la cei nouă afluenți ai săi. Oya în rolul ei de zeiță a furtunii este văzută ca regina și sursa râului Niger. Această legătură a Oya cu râul Niger provine dintr-o poveste în care Oya a născut nouă copii morți. Ca urmare a acestui fapt, Oya deține o mulțime de tristețe din acest termen medical ar fi depresia Post-Partum. Oya poartă nouă eșarfe sau fuste colorate diferite în jurul taliei în onoarea și memoria acestor copii.

mai târziu, când Oshun (sau Yemaya) respinge gemenii, Ibeji din casa ei, Oya este cea care îi ia și îi crește pe gemeni ca pe copiii ei.

în Brazilia, unde a călătorit închinarea lui Oya, ea este zeița râului Amazon.

furtuna& Zeita vantului

unul dintre principalele lucruri pentru care Oya este cunoscuta este acela al unei zeite a furtunii, inclusiv vanturile si fulgerele. Oya poate manifesta vânturi de la o briză blândă până la vânturi de nivel de forță de uragan și tornade.

Harmattan – acesta este numele sezonului uscat din subcontinentul Africii de Vest care se întâmplă spre sfârșitul lunii noiembrie și până la mijlocul lunii martie. Harmattan se caracterizează printr-un vânt uscat și prăfuit al comerțului de Nord-Est, care suflă din deșertul Sahara spre Golful Guineei. În funcție de locul în care se află, este dacă vântul Harmattan este rece sau fierbinte. Cantitatea de praf care se poate întâmpla poate crea o ceață și se știe că este cauza anulării zborurilor în Africa de vest.

Oya & Shango – trebuie remarcat faptul că Shango este un zeu al tunetului și că Oya a furat sau a învățat secretul aruncării fulgerului de la el. În plus, Oya ar folosi frica Lui Shango de morți pentru a-și păstra locul. În timpul furtunilor, atât Oya, cât și Shango ies, distrugând clădirile și distrugând peisajul. Adesea, cei doi sunt descriși ca Oya fiind fulgerul, Shango fiind tunetul care urmează la scurt timp.

zeița schimbării &foc

strâns legată de aspectul ei de zeiță a furtunii, Oya este, de asemenea, zeița schimbării așa cum se vede atât în natură, cât și în viață; care poate sau nu poate fi întotdeauna confortabil sau plăcut de parcurs. Astfel de schimbări pe care se știe că le aduce Oya nu sunt lente și treptate, sunt acerbe, rapide și adesea aparent distructive. Această schimbare și haosul care a urmat, așa cum se vede în tornadele asociate cu Oya, sunt necesare pentru o nouă creștere și prevenirea stagnării.

focul intră în joc, deoarece este adesea o forță trans-formativă a schimbării și poate fi rezultatul loviturilor de trăsnet.

ca zeiță a schimbării, Oya nu este văzută ca fiind deținută de tradiție, convenții sau limite. Ca un întrerupător de graniță, Oya este cunoscut pentru a merge la vânătoare, ceva care a fost interzis femeilor din Africa de Vest, unde a fost venerată pentru prima dată.

Zeita cimitirelor

după cum sa menționat anterior, Oya păzit porțile cimitirelor, mai ales, ea a protejat acele morminte marcate cu o cruce.

Iku – Oya, împreună cu Orunmila, sunt singurii doi Orisha care au învins Iku, forța morții.

Psychopomp – Oya va escorta spiritele morților până la pragul cimitirului, deși ea însăși nu locuiește în ele. Alte Orishas, Obba și Tisa sunt cei care locuiesc în limitele unui cimitir sau cimitir.

Oya este privită ca deținând secretele și misterele morții și Renașterii, ajutând nou-decedatul cu tranzițiile lor de la lumea vie la lumea spiritului. În închinare, Oya reprezintă prima și ultima suflare a vieții luate.

strămoși – ca zeiță a cimitirelor, Oya deține, de asemenea, o legătură cu strămoșii.

Ira – lumea interlopă, Oya a intrat în tărâmul inferior al Ira în căutarea soțului ei Shango când a auzit că a murit.

gardian al copiilor născuți morți/nenăscuți – ca mamă care nu a putut să-și păstreze proprii copii așa cum erau născuți morți, Oya păzește și protejează spiritul copiilor nenăscuți sau născuți morți, luându-i la sine în timp ce îi îndrumă spre viața de apoi.

boli – Oya este chemat și invocat în perioadele unei boli grave. Curios, o sursă a menționat că Oya protejează plămânii și pasajele nazale. Ceea ce are sens, deoarece este reprezentativă pentru prima și ultima respirație pe care o ia o persoană.

zeița piețelor

aici se găsește Oya, în locurile de pe piață unde se desfășoară afacerile. Indiferent dacă acel loc se află într-o ședință de Consiliu sau la nivelul străzii, pe piața deschisă, Oya se ocupă de fluxul schimbător de averi făcute și pierdute. Ea este remarcat pentru a fi o femeie de afaceri foarte perspicace, care este, de asemenea, bun cu cai.

Regina războinică

Oya a trăit cu multe secole în urmă, unde a fost prințesă a clanului Oyo și consoartă cu Shango, regele de atunci. Era cunoscută atunci ca un războinic imbatabil ale cărui abilități erau inegalabile. După moartea ei, ea a devenit îndumnezeită ca Orisha.

armele preferate ale Oyei sunt o pereche de macete falsificate de primul ei soț, Ogun.

după ce a fost îndumnezeită, Oya folosește vântul, furtunile și tornadele ca arme, împreună cu ridicarea egunului sau a spiritelor morților pentru a lupta ca soldați.

feminismul – ca o zeita a emanciparea femeilor și un campion al femeilor, Oya va mete dreptate în numele lor

Femeile cere de multe ori Oya să le dea posibilitatea de a alege cuvintele lor, astfel încât acestea să poată vorbi convingător și puternic.

Huntress – vânătorii și șefii vor căuta binecuvântarea lui Oya atunci când vânează sau când selectează noi lideri puternici.

Justiție – macetele lui Oya reprezintă Sabia Adevărului, tăind rapid adevărul problemei și rezolvând probleme de egalitate și obicei. Ca agent al schimbării, Oya va trece prin toate nedreptățile, înșelăciunile și necinstea care îi stau în cale. Ea va spune doar adevăruri, chiar și atunci când acestea sunt greu de auzit.

Protector al femeilor – în rolul ei de războinic, Oya este cunoscută a fi un protector puternic și feroce al femeilor. Oya protejează, de asemenea, copiii și soții. Se spune adesea că noii decedați sunt copiii ei pe care îi îngrijește, deoarece ai ei erau născuți morți.

bivol de apă

animalul principal pe care l-am găsit menționat repetat ca fiind sacru pentru Oya este bivolul de apă. Un astfel de animal este adesea avatarul sau reprezentantul ei sau este Oya însăși, care s-a transformat sau s-a schimbat în această formă.

coarne de bivol – un set de coarne de bivol frecate cu lemn cam pentru a le face roșii sunt așezate pe alteruri și altare dedicate Oya.

Antelope

Antelope Skin – această poveste citește foarte mult ca poveștile celtice sau irlandeze ale selkies și fecioare de focă.

o poveste despre Oya menționează că a fost inițial o antilopă care și-a putut scoate pielea pentru a se transforma într-o femeie frumoasă. Făcea asta la fiecare cinci zile când venea la piața din oraș; ascunzându-și pielea în pădure sau sub niște tufișuri.

într-o zi, Shango o întâlnește pe Oya pe piață și este imediat luată de frumusețea ei. Atât de îndrăgostit de ea a fost el, că Shango urmat înapoi în pădure, unde a văzut Oya ia pielea ei și transforma înapoi într-o antilopă.

Data viitoare când Oya s-a întors pe piață, Shango se ascundea, urmărind-o să se transforme într-o femeie și să-și ascundă pielea. De îndată ce Oya a intrat în piață, Shango a ieșit din ascunzătoare pentru a lua pielea acasă unde a ascuns-o în căpriori de acoperiș.

Fără pielea ei, Oya a devenit soția lui Shango și a plecat acasă cu el. Trebuie remarcat faptul că Shango are alte două soții care au devenit geloase pe Oya și atenția pe care Shango i-a dat-o. Ea a devenit favorita lui până la urmă.

când Oya a născut gemeni, celelalte soții, Oshun și Oba i-au spus lui Oya unde să-și găsească pielea de antilopă în căpriori.

la fel ca poveștile irlandeze, de îndată ce Oya și-a recăpătat pielea și a îmbrăcat-o, transformându-se într-o antilopă, a plecat spre pădure.

conflict conjugal – nu fiecare cuplu se va înțelege întotdeauna, așa că nu este surprinzător să găsești o poveste despre Oya și Shango care intră în ea și se luptă. Oya s-a transformat într-o antilopă și a încărcat la Shango cu coarnele ei. Gândindu-se repede, Shango a făcut o ofertă de pace din mâncarea preferată a lui Oya, akara, prăjituri de fasole, așezându-le pe acestea înaintea ei. Mulțumită de Ofrandă, Oya a acceptat scuzele și oferta de pace a lui Shango, oferindu-i cele două coarne. De atunci, ori de câte ori avea nevoie de ajutorul ei, Shango avea nevoie doar să bată cele două coarne împreună și Oya va veni.

o afacere furtunoasă – Oya, Shango& Ogun

Oya a fost căsătorită pentru prima dată cu Ogun, o Orisha de război și fierărie. Cei doi au trăit împreună în păduri. Ogun era adesea plecat lucrând în fierăria sa sau în război, lăsându-l frecvent pe Oya singur.

aceasta a oferit o oportunitate pentru Shango care a vrut să-și răzbune tatăl adoptat Obatala. Se pare că Ogun a creat o ofensă față de Obatala și a fost astfel alungat în pădure. Exilarea nu a fost suficientă pentru Shango și a decis să o seducă pe Oya.

dacă doriți să păstrați o luptă merge, aceasta este o modalitate de a face acest lucru. Odată cu aventura și Oya părăsind Ogun pentru Shango, a izbucnit un război între cei doi.

aceste războaie și lupte sunt adesea văzute în furtuni și cele două Orishas, Shango și Ogun continuă să fie în contradicție unul cu celălalt. Obatala trebuie adesea să vină să joace moderator și să le impună o pace, adică până când va izbucni următoarea furtună.

spre salvare – salvarea Shango

Shango s-a băgat într-o mulțime de necazuri și și-a făcut mai mult decât câțiva dușmani cu numeroasele sale afaceri și seducând soțiile celuilalt Orisha.

într-o noapte, când Shango dansa la o petrecere, unii dușmani ai lui Shango au reușit să-l captureze și să-l arunce într-o închisoare. Mergând atât de departe încât să arunce și cheia.

mai târziu, când Oya se întreabă de ce Shango nu s-a întors acasă, a avut o viziune în care a văzut că Shango era ținut captiv. Oya a chemat o furtună acerbă și a convocat un fulger pentru a sparge barele celulei închisorii care deține Shango.

de atunci, Shango a respectat întotdeauna abilitățile și priceperea Lui Oya ca războinic. Cu toate acestea, încă nu-l împiedică să rămână mereu credincios ca soț. El este cu toate acestea, atent să nu facă vreodată Oya nebun.

trădarea de către un berbec

povestea spune că Oya și Berbecul au fost cândva cei mai buni prieteni. Când berbecul a aflat că există o recompensă pe capul lui Oya, a trădat-o.

când Olofi a descoperit acest lucru, el a cerut ca berbecul să fie sacrificat. Rănită de trădarea prietenei sale, Oya nu a mai putut suporta vederea Berbecului. În același timp, Oya nu poate fi în aceeași cameră cu el sacrificat, deoarece încă îi pasă de el.

în ceremonii, când Oya este consacrată, obiectele rituale pentru Shango, Inle și Yemaya sunt scoase din cameră. La fel, când Shango, Inle sau Yemaya sunt consacrate, obiectele rituale ale lui Oya sunt scoase din cameră. Toate acestea sunt pentru a respecta faptul că mâncarea preferată a lui Shango, Inle și Yemaya este Berbecul și, astfel, îi poartă mirosul asupra lor. Deci, cei patru care nu se află niciodată în aceeași cameră în timpul consacrărilor este din respect și amintire a trădării Berbecului față de Oya.

decolorarea lui Oshun

există o poveste spusă, cum esența sau viața lui Oshun se estompa pe măsură ce oamenii începeau să se preocupe de alte lucruri în loc să se închine ei.

așa cum a fost, Oya a insistat soțului ei Shango, să se consulte cu diloggun (o formă de divinație) pentru prima dată pentru a marca un ebo sau sacrificiu pentru Oshun, salvând-o astfel. Acest sacrificiu i-a legat pe cei doi în prietenie.

Maman Brigitte – zeița haitiană

Oya a fost conectată la Maman Brigitte ca o sino-zeitate. Maman Brigitte este o zeiță Voodoo sau Loa care protejează acele morminte dintr-un cimitir marcat cu o cruce. Ea este soția lui Ghede sau a baronului Samedi. Ca și Oya, ea a fost legată de Sfântul Brigit catolic.

sfinți catolici

există câțiva sfinți diferiți cu care Oya a fost echivalată și variază în funcție de religia care venerează Oya.

Sfânta Barbara – Sfânta cu care Oya este echivalată în tradiția Candomble. Ea este Hramul armurierilor, artilerilor, inginerilor militari, minerilor și altora care lucrează cu explozivi. Are o legendă veche care o leagă de fulgere și matematicieni.

Saint Brigit – nu doar Sfânta, zeița celtică Bridget cu același nume. Ea este Hramul Irlandei și bebeluși, fierari, barci, berari, vite, fermieri de pui, copii ai căror părinți nu sunt căsătoriți, copii cu tați abuzivi, copii născuți în sindicate abuzive, Clan Douglas, muncitori lactate, Florida, fugari, Leinster, marinari, moașe, servitoare de lapte, călugărițe, poeți, săraci, fermieri de păsări, crescători de păsări, tipografii, marinari, cărturari, călători și filigrani. E liniște, dacă mă întrebi pe mine.

Sfânta Tereza – sunt vreo cinci sau șase Sf.Teresa diferite, așa că nu sunt sigur ce a vrut să spună cu menționarea ei. Cu menționarea unei zile de sărbătoare din 15 octombrie, Sfânta Tereza de Avila pare să fi fost cea pe care o menționau. Ea este Hramul bolilor corporale, durerilor de cap, șahului, lacemakers, laceworkers, pierderea părinților, oameni care au nevoie de har, oameni în ordine religioase, oameni ridiculizați pentru evlavia lor, Po Inktogega, Croația, oameni bolnavi, boală, Spania și orașul Talisay, Cebu.

Fecioara Maria – „Fecioara din La Candelaria” și „Fecioara din Candelaria” ca în Fecioara Maria din Insulele Canare, Spania și cândva legată de Madona Neagră.