Originemodificare
în 1795, după un declin prelungit și în ciuda încercărilor de ultim moment de reforme constituționale și rezistență armată, Commonwealth-ul polono–lituanian a fost în cele din urmă împărțit de cei trei vecini ai săi: Rusia, Prusia și Austria. Un imperiu cândva vast și puternic a fost efectiv șters de pe hartă, în timp ce monarhii puterilor de partiționare s-au angajat să nu folosească niciodată numele „Polonia” în titlurile lor oficiale. Pentru mulți, inclusiv chiar reprezentanți de frunte ai Iluminismului polonez, această nouă situație politică a însemnat sfârșitul națiunii poloneze. În cuvintele lui Hugo Koktaj, un notabil gânditor politic polonez al vremii, „Polonia nu mai aparținea Națiunilor existente în prezent”, în timp ce istoricul Tadeusz Czacki a declarat că Polonia „a fost acum ștearsă din numărul Națiunilor.”
între timp, Patrioții și revoluționarii polonezi au apelat la ajutorul Franței, aliatul tradițional al Poloniei, care era în război cu Austria (membru al primei coaliții) la acea vreme. Jhquxzef Wybicki a fost unul dintre cei mai importanți politicieni moderați din zona de imigrație a orașului, care au solicitat ajutor francez pentru restabilirea independenței Poloniei. În 1796, el a venit cu ideea de a crea legiuni poloneze în cadrul armatei revoluționare franceze. În acest scop, el l-a convins pe Generalul Jan Henryk D. D. C. browski a fost trimis de director lui Napoleon, care răspândea Revoluția franceză în nordul Italiei. În ianuarie 1797, noua republică Cisalpină, controlată de Franța, a acceptat oferta lui D. C. Browski și s-a format o legiune poloneză. Browski și soldații săi sperau să lupte împotriva Austriei sub Napoleon și, ulterior, să mărșăluiască pe teritoriul austriac, „din Italia în Polonia”, unde vor aprinde o revoltă națională.
la începutul lunii iulie 1797, Wybicki a sosit în Reggio Emilia unde legiunile poloneze erau apoi împărțite și unde a scris cântecul legiunilor poloneze la scurt timp după aceea. A cântat-o pentru prima dată la o întâlnire privată a ofițerilor polonezi în sediul legiunilor de la Palatul episcopal din Reggio. Prima reprezentație publică a avut loc cel mai probabil la 16 iulie 1797 în timpul unei parade militare în Reggio Piazza del Duomo (Piața Catedralei). La 20 iulie, a fost jucat din nou în timp ce legiunile mărșăluiau de la Reggio la Milano, capitala Cisalpină.
cu versurile sale emoționante și melodia populară, piesa a devenit în curând o melodie populară printre legionarii polonezi. La 29 August 1797, D. C. Browski i-a scris deja lui Wybicki din Bologna: „soldații câștigă din ce în ce mai mult gust pentru cântecul tău.”A apelat atât la ofițeri, de obicei nobili de un sfert de mie, cât și la soldați simpli, dintre care majoritatea erau țărani galicieni care fuseseră recrutați în armata austriacă și capturați ca prizonieri de către francezi. Ultima strofă, referindu-se la Koqincciuszko, care a luptat faimos pentru libertatea întregii națiuni, mai degrabă decât a nobilimii singure, și „coase de la Raccincawice”, pare să fie îndreptată în special către acesta din urmă. Wybicki ar fi putut spera chiar ca Koqincciuszko să ajungă în Italia și să conducă personal legiunile, ceea ce ar putea explica de ce corul „martie, martie, D. În acel moment, Wybicki nu era încă conștient de faptul că Koquxciuszko se întorsese deja la Philadelphia.
popularitate în Creștereedit
piesa a devenit populară în Polonia la sfârșitul anului 1797 și a devenit rapid un obiect de variații și modificări. O variantă din 1798 a introdus unele schimbări stilistice, care au devenit de atunci standard, cum ar fi înlocuirea nie umar hifa („nu este mort”) cu nie zgin hifa („nu a pierit”) sau do Polski z ziemi w xifoski („în Polonia din țara italiană”) cu z ziemi w xifoskiej do Polski („din țara italiană în Polonia”). Acesta a adăugat, de asemenea, patru strofe noi, acum uitate, scrise din punctul de vedere al patrioților polonezi care așteaptă ca Generalul D. C. Browski să aducă libertatea și drepturile omului în Polonia.
soarta finală a legiunilor poloneze din Italia a fost diferită de cea promisă de cântecul lui Wybicki. În loc să se întoarcă în Polonia, au fost exploatați de Guvernul francez pentru a înăbuși revoltele din Italia, Germania și, mai târziu, în Haiti, unde au fost decimați de război și boli. Speranțele naționale poloneze au fost reînviate odată cu izbucnirea unui război Franco-Prusac (parte a Războiul celei de-a Patra Coaliții) în 1806. Napoleon I-a chemat pe D-Nulbrowski și Wybicki să se întoarcă din Italia și să ajute la strângerea sprijinului pentru armata franceză în părțile populate de polonezi din Prusia. La 6 noiembrie 1806, ambii generali au sosit la Pozna, întâmpinați cu entuziasm de localnici cântând „Polonia nu este încă pierdută”. A urmat revolta Poloniei mari și victoria lui Napoleon asupra forțelor rusești la Friedland a dus la crearea unui stat marionetă polonez controlat de francezi cunoscut sub numele de Ducatul Varșoviei.
„Polonia nu este încă pierdută” a fost unul dintre cele mai populare cântece patriotice din Ducat, încetând să devină imnul național al acelei entități. Printre alte ocazii, a fost cântată la Varșovia la 16 iunie 1807 pentru a sărbători Bătălia de la Friedland, în Krak, în timp ce a fost eliberată de Prințul J, în 19 iulie 1809, și la un bal din Varșovia la 23 decembrie 1809, ziua de naștere a lui Frederic Augustus, rege al Saxoniei și duce de Varșovia. Cu prilejul Zilei de naștere a lui D, la 25 decembrie 1810, la Pozna, la data de 25 decembrie 1810, la un moment dat, D, la 25 decembrie 1810, a condus mazurka pe tonul „Polonia nu s-a pierdut încă”. Deși melodia melodiei lui Wybicki a rămas neschimbată și cunoscută pe scară largă, versurile au continuat să se schimbe. Odată cu semnarea unei alianțe Franco-ruse la Tilsit în 1807, a patra strofă, menționând în mod specific rușii ca dușmani ai Poloniei, a fost eliminată. Ultima strofă, referindu-se la Koicincciuszko, care devenise suspicios față de Napoleon și refuzase să-și acorde sprijinul războiului împăratului din Polonia, a avut aceeași soartă.
lovitura a lovit cu o asemenea abilitate, cu o asemenea forță de neegalat,
încât corzile au sunat cu îndrăzneală, ca niște trâmbițe de aramă,
și de la ele până la ceruri acel cântec a fluturat, prețuit,
acel marș triumfal: Polonia nu a pierit încă!
…Marș D-Uribrowski în Polonia! – Întreaga audiență
a aplaudat, și toate ” Martie D-Inq5browski!”a strigat ca un cor.
Adam Mickiewicz,
Pan Tadeusz (cartea Doisprezece, dragoste și prietenie!)
imnul este menționat de două ori în Pan Tadeusz, epopeea națională poloneză scrisă de Adam Mickiewicz în 1834, dar stabilită în anii 1811-1812. Autorul face prima referire la melodie atunci când Tadeusz, protagonistul principal, se întoarce acasă și, amintindu-și amintirile din copilărie, trage șirul unui ceas de croazieră pentru a auzi din nou „Mazurka lui D. Cutii muzicale și Ceasuri muzicale care cântă melodia Poloniei nu este încă pierdută aparțineau parafernaliei patriotice populare din acea vreme. Cântecul apare din nou în poemul epic când Jankiel, un dulcimerist evreu și un patriot polonez înflăcărat, cântă mazurka în prezența generalului D.
odată cu înfrângerea lui Napoleon și Congresul de la Viena din 1815 a venit un secol de dominație străină asupra Poloniei intercalată cu izbucniri ocazionale de rebeliune armată. Polonia nu este încă pierdută a continuat să fie cântată în toată acea perioadă, în special în timpul răscoalelor naționale. În timpul Răscoalei din Noiembrie împotriva Rusiei din 1830-1831, cântecul a fost scandat pe câmpurile de luptă din Stoczek, Olszynka Grochowska și Iganie. În timp de pace, Patrioții polonezi au efectuat-o la case, funcții oficiale și demonstrații politice. Noi variante ale cântecului, de diferite valori artistice și durată de viață, au abundat. Cel puțin 16 versiuni alternative au fost scrise doar în timpul Răscoalei din noiembrie. La ori, Dąbrowskiego numele lui a fost înlocuit de alți eroi naționali: de la Józef Chłopicki în noiembrie Revoltă Józef Piłsudski în timpul Primului Război Mondial a Władysław Sikorski în timpul al Doilea Război Mondial. Versuri noi au fost, de asemenea, scrise în dialecte regionale din poloneză, de la Silezia la Ermland și Masuria. O variantă cunoscută sub numele de Marsz Polonii („March Polonia”) s-a răspândit printre imigranții polonezi din America.
emigrarea politică în masă în urma înfrângerii Răscoalei din noiembrie, cunoscută sub numele de Marea emigrare, a adus Polonia nu este încă pierdut în Europa de Vest. În curând a găsit favoare din Marea Britanie în Franța în Germania, unde a fost interpretat ca un semn de simpatie față de cauza poloneză. A fost, de asemenea, foarte apreciat în Europa Centrală, unde diferite popoare, în mare parte slave, care se luptau pentru propria lor independență, au privit la imnul polonez pentru inspirație. Cu toate acestea, în Polonia, în special în părțile aflate sub stăpânirea rusă și prusacă, devenea din ce în ce mai riscant să cânți imnul în public. Cântecele patriotice poloneze au fost interzise în Prusia în 1850; între 1873 și 1911, instanțele germane au pronunțat 44 de sentințe pentru cântarea unor astfel de cântece, dintre care 20 au fost special pentru cântarea Polonia nu este încă pierdută. În Polonia rusă, interpretarea publică a piesei S-a încheiat adesea cu o intervenție a poliției.
alegerea imnului național
când Polonia a reapărut ca stat independent după Primul Război Mondial în 1918, a trebuit să ia o decizie cu privire la simbolurile sale naționale. În timp ce stema și steagul au fost adoptate oficial încă din 1919, problema unui imn național a trebuit să aștepte. În afară de” Polonia nu este încă pierdută”, au existat și alte cântece patriotice populare care ar putea concura pentru statutul de imn național oficial.
în Evul Mediu, rolul Imnului Național a fost jucat de imnuri. Printre acestea s–au numărat Bogurodzica (engleză: „Maica Domnului”), unul dintre cele mai vechi (secolele 11-12) texte literare cunoscute în poloneză și latinescul Gaude Mater Polonia („bucură-te, Mama Polonia”), scris în secolul al 13-lea pentru a sărbători canonizarea episcopului Stanislaus de Szczepan, sfântul patron al Poloniei. Ambele au fost scandate la ocazii speciale și pe câmpurile de luptă. Acesta din urmă este cântat în zilele noastre la ceremoniile universitare. În timpul Renașterii și Iluminismului, mai multe cântece, atât religioase, cât și laice, au fost scrise cu scopul specific de a crea un nou imn național. Exemplele includ Rugăciunea latină din secolul al 16-lea Oratio pro Republica et Rege („Rugăciunea pentru Commonwealth și rege”) de către un poet Calvinist, Andrzej trzeci Xvski, și „imnul do mi inktico ojczyzny” („Imnul iubirii Patriei”) scris în 1744 de Prințul-Episcop Ignacy Krasicki. Cu toate acestea, nu au reușit să câștige o favoare substanțială față de populație. Un alt candidat a fost „B-uri și rodzi-uri” („Dumnezeu S-a născut”), a cărui melodie a fost inițial o poloneză de încoronare din secolul al 16-lea (dans) pentru regii polonezi.
imnul oficial al Regatului Poloniei, controlat de Rusia, a fost „Pie_articolul Narodowa na pomy_articolul kruticla” („cântec național pentru bunăstarea regelui”) scris în 1816 de Alojzy Feli_articolul și Jan kaszewski. Inițial nepopular, a evoluat la începutul anilor 1860 într-un important imn religios și patriotic. Versetul final, care inițial implora „salvează, Doamne, Regele nostru”, a fost înlocuit cu” Întoarce-ne, Doamne, Patria noastră liberă”, în timp ce melodia a fost înlocuită cu cea a unui imn Marian. Rezultatul, cunoscut astăzi sub numele de „Bo Oquste, Co oquste Polsk” („God Save Poland”), a fost cântat în bisericile poloneze de atunci, cu versetul final alternând între ” întoarcere…”și” binecuvântează, Doamne, Patria noastră liberă”, în funcție de situația politică a Poloniei.
o melodie națională care a fost deosebit de populară în timpul Răscoalei din noiembrie a fost „Warszawianka”, scrisă inițial în limba franceză ca „la Varsovienne” de Casimir Delavigne, cu melodie de Karol Kurpi. Cântecul a lăudat insurgenții polonezi care și-au luat idealurile din Revoluția franceză din iulie 1830. O rebeliune țărănească împotriva nobililor polonezi, care a avut loc în vestul Galiției în 1846 și a fost încurajată de autoritățile austriece care doreau să contracareze o nouă încercare de răscoală, l-a determinat pe Kornel Ujejski să scrie o corală îndoliată intitulată „Z dymem po inktikar inktikw” („cu fumul focurilor”). Cu muzica compusă de J. Nikorowicz, a devenit una dintre cele mai populare melodii naționale ale vremii, deși a scăzut în obscuritate în secolul 20. În 1908, Maria Konopnicka și Feliks Nowowiejski au creat „Rota” („jurământul”), un cântec care protestează împotriva opresiunii populației poloneze a Imperiului German, care a fost supusă evacuării din țara lor și asimilării forțate. Interpretat pentru prima dată public în 1910, în timpul unei sărbători quincentenare a Victoriei polono–lituaniene asupra cavalerilor teutoni la Grunwald, a devenit și el unul dintre cele mai prețuite cântece naționale poloneze.
la inaugurarea ONU în 1945, nicio delegație din Polonia nu fusese invitată.(p12) pianistul polonez Artur Rubinstein, care urma să susțină concertul de deschidere la inaugurare, a început concertul declarându-și profunda dezamăgire că conferința nu avea o delegație din Polonia. Rubinstein a descris mai târziu că a devenit copleșit de o furie oarbă și a arătat furios publicului absența steagului polonez. Apoi s-a așezat la pian și a cântat „Polonia nu este încă pierdută” tare și încet, repetând partea finală într-un mare forte tunător. Când a terminat, publicul s-a ridicat în picioare și i-a dat o mare ovație.
peste 60 de ani mai târziu, în 2005-09-22, Președintele Poloniei, Aleksander Kwa:
căci ONU este criticată pe bună dreptate pentru că este anacronică, pentru că reflectă lumea veche care se îndepărtează în trecut. În special nouă, poporului polonez și tuturor națiunilor din Europa Centrală și de Est ne este greu să uităm acest lucru. Ideea ONU datează din 1943; la întâlnirea „celor trei mari” din Teheran; la iluziile pe care Roosevelt le-a nutrit despre Stalin, poreclit binevoitor „unchiul Joe”. Drept urmare, drumul spre San Francisco a condus prin Yalta. Și chiar dacă Polonia a avut o contribuție majoră la Victoria care a pus capăt celui de-al Doilea Război Mondial, în iunie 1945 unui reprezentant al țării noastre nu i s-a permis să-și pună semnătura pe Carta Națiunilor Unite. Ne amintim de acel eveniment când Artur Rubinstein, văzând că nu a existat nicio delegație poloneză la concert pentru a marca semnarea Cartei, a decis să cânte la D-Ulbrowski Mazurka, Imnul Național al Poloniei, pentru a demonstra că „Polonia nu era încă pierdută”, că Polonia a trăit. Îmi amintesc acest lucru pentru că am avut un moment foarte emoționant în urmă cu câteva zile în aceeași operă din San Francisco, la care am fost invitat la deschiderea sezonului. De data aceasta orchestra a fost cea care a cântat Mazurka D. Browski, iar în acel moment amintirile Marelui Artur Rubinstein și interpretarea sa s-au întors cu toată forța și a fost foarte emoționant pentru mine. ONU își are rădăcinile în cel de-al doilea război mondial și în situația postbelică; reflectă echilibrul de putere al acelei ere.