Psalmul 11

titlul ne spune atât autorul, cât și publicul Psalmului: către muzicianul șef. Psalmul lui David. Unii cred că muzicianul principal este Însuși Domnul Dumnezeu, iar alții presupun că el este un lider al corurilor sau muzicienilor din vremea lui David, cum ar fi Heman cântărețul sau Asaf (1 Cronici 6:33, 16:5-7 și 25:6). Acest psalm consemnează sfaturi bine intenționate, dar lipsite de credință ale prietenilor lui David când era fugar de regele Saul. David și-a ridicat ochii spre Domnul pentru a găsi credință într-un timp de încercare. El știa că cel mai sigur loc în care să stea era încrederea radicală în Dumnezeu.

A. sfatul fricii.

1. (1) David reacționează la sfatul de a fugi.

în Domnul mi-am pus încrederea;
cum poți spune sufletului meu,
„fugi ca o pasăre la muntele tău”?

a. în Domnul mi-am pus încrederea: în anii dinaintea luării tronului lui Israel, David a trăit viața unui fugar. El a fost vânat constant de regele Saul și a trăit într-un pericol constant. Într-un astfel de timp, prietenii lui l-au sfătuit: „fugi ca o pasăre la muntele tău.”Prietenii lui au avut intenții bune, dar David știa că este un lucru greșit.

b. cum poți spune sufletului meu: „fugi ca o pasăre la muntele tău?”Acest lucru a exprimat indignarea aproape în Răspunsul lui David la prietenii săi. Indiferent cât de bine intenționați erau prietenii săi, i-au dat sfatul fricii. Sfatul fricii nu putea suporta poziția de încredere pe care David O avea în Domnul.

i. „el ar îndrăzni mai degrabă pericolul decât să manifeste o neîncredere în Domnul Dumnezeul său.”(Spurgeon)

2. (2-3) David își amintește cuvintele de frică din gura prietenilor săi.

pentru look! Cei răi își îndoaie arcul,
își pregătesc săgeata pe șir,
ca să poată trage în secret în inima dreaptă.
dacă temeliile sunt distruse,
ce pot face cei drepți?

a. Pentru look! Cei răi își îndoaie arcul, își pregătesc săgeata pe șir: în limba de astăzi, prietenii lui David ar spune: „Uite! Există o armă încărcată la cap, și trebuie să fugi!”

b. Pentru uite: sfatul dat lui David a fost bine intenționat, dar lipsit de evlavie. A fost ca atunci când Petru l-a sfătuit pe Isus să nu meargă pe Calea Crucii (Matei 16:22-23). Petru a vrut bine, dar el a fost într-adevăr folosit de diavol.

i. trebuie să fim întotdeauna atenți la sfaturile pe care le dăm altora. În primul rând, trebuie să ne vedem întotdeauna de treburile noastre și să nu fim băgăcioși (1 Tesaloniceni 4:11, 1 Timotei 5:13). În al doilea rând, putem fi prea încrezători în propria noastră percepție a unei situații. Prietenul lui Iov a spus cu încredere:” vă voi spune: Ascultați-Mă; ceea ce am văzut voi vesti ” (Iov 15: 17), dar el a greșit. Motivul nostru este bun și corect, dar sfatul este greșit.

c. ca să poată trage în secret în inima dreaptă: Aici, prietenii lui David încearcă să-l facă să se teamă de un atac secret. Când ne temem de lucrurile pe care nu le putem vedea, mergem cu adevărat în frică!

i. prietenii lui David ar fi putut folosi un element de manipulare aici. Poate că au motivat astfel: „uite, pentru binele lui, trebuie să-l scoatem pe David de aici. Este justificat să exagerăm puțin lucrurile pentru a-l determina să facă ceea ce este corect.”Dar nu a fost justificat. Manipularea nu este niciodată corectă, chiar dacă este pentru o cauză bună.

d. dacă temeliile sunt distruse, ce pot face cei drepți? Aceste cuvinte din gura prietenilor lui David au fost menite să fie un avertisment. Ideea era: „însăși temelia guvernării lui Saul este distrusă. Ce poate face un drept ca tine, decât să fugă?”

e. ce pot face cei drepți? Când David a auzit aceste cuvinte de la prietenii săi, probabil că capul i-a spus că este ceva pentru ei. Dar inima lui i-a spus că a asculta acest sfat și a fugi ar însemna un compromis.

i. „El va folosi o logică atât de plauzibilă, încât, dacă nu ne afirmăm o dată pentru totdeauna încrederea noastră neclintită în Iehova, el ne va face ca pasărea timidă care zboară spre munte ori de câte ori se prezintă pericolul.”(Spurgeon)

B. răspunsul credinței.

1. (4a) David răspunde amintindu-și unde este Dumnezeu.

Domnul este în templul Său sfânt,
tronul Domnului este în cer;

a. Domnul este în templul Său sfânt: probabil, David a avut în minte atât Templul Domnului de pe pământ (cortul), cât și Templul Domnului din cer. David și-a amintit lui însuși și prietenilor săi: „Dumnezeu nu a plecat nicăieri. Poți să te duci la Templul Lui și să te întâlnești cu el.”Poate că a avut și gândul:” Domnul nu pleacă nicăieri, așa că nici eu nu voi pleca.”

i. când sfatul fricii vine peste noi, putem ajunge la răspunsul credinței doar petrecând timp cu domnul. Când ne gândim la problemele noastre, sfatul fricii ne copleșește adesea. Când ne rugăm pentru problemele noastre, răspunsul credinței ne asigură inimile.

ii. când ne gândim la Isus în Templul Cerului, ne amintim că el se roagă pentru noi. „Ce comploturi pot concepe oamenii pe care Isus nu le va descoperi? Satana a dorit fără îndoială să ne aibă, ca să ne poată cerne ca grâul, dar Isus este în templu rugându-se pentru noi și cum poate credința noastră să eșueze?”(Spurgeon)

B. tronul Domnului este în ceruri: aceasta a fost sursa încrederii lui David. Nu a fost prostia sau încrederea în sine. În schimb, David a avut încredere într-un Dumnezeu sfânt, Atotputernic, atotcunoscător.

i. David a fost întrebat: ce pot face cei drepți? David a răspuns cu o altă întrebare: „ce nu poate face cel neprihănit când Domnul Dumnezeu este încă pe tronul său?”

ii. problemele au fost într-adevăr rele. „Dar ce erau toate aceste lucruri pentru un om a cărui încredere era numai în Dumnezeu?”(Spurgeon)

2. (4b-5) David răspunde amintindu-și ce vede Dumnezeu.

ochii lui privesc, pleoapele lui îi pun la încercare pe fiii oamenilor.
Domnul îi testează pe cei drepți,
dar pe cei răi și pe cel care iubește violența îl urăște sufletul său.

a. Ochii lui privesc: David nu avea nevoie să ia sfatul fricii, pentru că Dumnezeu a văzut situația lui. David avea o cauză mai mare decât păstrarea de sine, pentru că știa că Dumnezeu îl privea și avea grijă de el.

b. Domnul îi testează pe cei drepți: din nou, David a răspuns la întrebarea: dacă temeliile sunt distruse, ce pot face cei drepți? David a răspuns: „cei drepți pot ști că Domnul îi pune la încercare și, pentru că un Dumnezeu iubitor îi pune la încercare, pot ști că nu vor fi împinși prea departe sau părăsiți. Cei drepți pot ști că Domnul este în control.”

c. dar cel rău și cel care iubește violența sufletul său urăște: așa cum vede Dumnezeu, el nu este un observator detașat. Îi pasă; îi vede pe cei răi și îi urăște. David spune: „nu trebuie să fug pentru a mă proteja, pentru că Dumnezeu din cer mă privește și vede cât de păcătoasă este conduita dușmanilor mei.”

3. (6) David răspunde amintindu-și de destinul celor răi.

peste cei răi va ploua cărbuni;
foc și pucioasă și un vânt arzător
vor fi porția paharului lor.

a. peste cei răi va ploua cărbuni, foc și pucioasă și un vânt arzător: Dumnezeu îi va pedepsi pe cei răi. Acest lucru i-a dat lui David încredere în mijlocul Sfatului fricii. La urma urmei, dacă cei nelegiuiți îi persecută pe cei neprihăniți, cu cât mai mult va persecuta Dumnezeul neprihănit pe cei nelegiuiți?

B. foc și pucioasă: aceasta a dat imaginea judecății finale, veșnice. De ce s-a temut David de oamenii destinați iadului?

C. aceasta va fi partea din paharul lor: imaginea paharului ca un recipient de judecată ne amintește de rugăciunea lui Isus în grădină: O, Tată, dacă este posibil, lăsați acest pahar să treacă de la mine; cu toate acestea, nu așa cum voiesc Eu, ci așa cum voiești Tu (Matei 26:39). Paharul de care se temea Isus era paharul care conținea mânia lui Dumnezeu împotriva păcatului, mânia pe care o meritam, dar Isus a băut pentru noi.

4. (7) David răspunde amintindu-și de dragostea și favoarea lui Dumnezeu.

căci Domnul este drept,
el iubește dreptatea;
chipul Său îi privește pe cei drepți.

a. căci Domnul este drept: aceasta a fost o mângâiere și o încurajare pentru David. Când ne răzvrătim împotriva Domnului, neprihănirea Lui nu ne este mângâiere. Dar David știa că era victima nevinovată a persecuției și știa că Domnul cel drept avea să-i ia cauza.

b. el iubește neprihănirea: David știa că, pe măsură ce umbla drept, va păstra în dragostea lui Dumnezeu (Iuda 21). Nu este vorba că trebuie să câștigăm dragostea lui Dumnezeu prin neprihănirea noastră personală; în schimb, urmărirea și practicarea neprihănirii noastre ne face să curgem în beneficiile iubirii lui Dumnezeu.

i. dragostea lui Dumnezeu se extinde peste tot. Nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu și El ne-a iubit pe când eram încă păcătoși (Romani 5:8). Dar ne putem nega pe noi înșine beneficiile iubirii lui Dumnezeu.

ii. Oamenii care nu se păstrează în dragostea lui Dumnezeu ajung să trăiască ca și cum ar fi pe partea întunecată a lunii. Soarele este întotdeauna acolo, întotdeauna strălucește, dar ei nu sunt niciodată în măsură să primească lumina sau căldura soarelui. Ei sunt ca Fiul risipitor din Luca 15, care a fost întotdeauna iubit de tatăl, dar pentru o vreme nu a beneficiat de acea iubire.

c. chipul său îi privește pe cei drepți: cărturarii și traducătorii dezbat dacă aceasta înseamnă „poporul drept al lui Dumnezeu îl vede” sau „domnul vede poporul său drept.”Majoritatea traducerilor moderne cred că vorbește despre faptul că poporul lui Dumnezeu îl vede: Oamenii drepți îi vor vedea fața, cei drepți îi vor vedea fața,cei evlavioși îi vor vedea fața. Cu toate acestea, chiar nu contează, pentru că ambele sunt adevărate.

i. Dumnezeu își strălucește fața asupra poporului său. Aceasta vorbește despre ” un ochi al aprobării și al afecțiunii adevărate și tandre și al Providenței veghetoare și pline de har; care este adesea semnificat de privirea sau privirea lui Dumnezeu asupra oamenilor.”(Poole) de fapt, ultimul rând al binecuvântării preoțești din Numeri 6:26 este: Domnul Își ridică fața asupra ta și îți dă pace.

ii. poporul lui Dumnezeu îl va vedea. Îți voi vedea fața în neprihănire (Psalmul 17:15). Fericiți cei cu inima curată, căci ei Îl vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5:8). De fapt, dorința de a-l privi pe Dumnezeu este una dintre cele mai mari motivații pentru o viață și o inimă dreaptă.

iii. în ansamblu, când David ia în considerare măreția lui Dumnezeu, grija lui Dumnezeu și viziunea lui Dumnezeu, toate acestea depășesc pericolul. Pentru David, încrederea în Dumnezeu a fost cea mai sigură mișcare dintre toate. Este posibil ca prietenii săi să fi avut sau nu intenții bune, dar David nu a primit sfatul lor de teamă. În schimb, el ar răspunde cu credință.