și a fost făcută cu heruvimi și palmieri, astfel încât un palmier era între un heruvim și un heruvim; și fiecare heruvim avea două fețe;…
heruvimii și palmierii erau strâns asociați; ambii erau în mare parte reprezentați și au fost găsiți în strânsă legătură: „un palmier era între un heruvim și un heruvim; și un heruvim.”Amândoi l-au imaginat pe omul drept în sanctuarul lui Dumnezeu, dar în timp ce heruvimul a însemnat Omul bun în cel mai bun mod, aducându-se pe sine și tot ceea ce avea ca ofrandă lui Dumnezeu, palmierul a stat pentru omul bun ca unul care fusese făcut ceea ce era prin serviciile sanctuarului; unul a fost lărgit și a înnobilat omenirea aducându-și jertfa lui Dumnezeu, celălalt a fost aceeași umanitate care și-a câștigat bunătatea și valoarea de la Dumnezeu și din casa lui. „Cei drepți vor înflori ca palmierul”, a spus Psalmistul (Psalmul 92:12). Și există un motiv foarte bun pentru care acel copac ar trebui luat ca un tip sau o imagine a omului drept; există, de asemenea, un motiv excelent pentru care proeminența palmierului în viziunea profetului ar trebui să imagineze adevărul că bunătatea omului este rezultatul corect și excelent al multei comuniuni cu Dumnezeu. Printre asemănări se numără acestea-
I. corectitudinea sa. Unii copaci sunt neregulate, ele sunt răsucite și sinuos în creșterea lor; unele îmbrățișează pământul înainte de a se ridica; dar palma se ridică drept spre cer, ea stă în poziție verticală printre copaci. „Ca o palmă înaltă, țesătura fără zgomot a crescut.”Omul bun este bine gândit aici; el este omul care nu se apleacă, care nu se îndoaie și nu se înclină spre pământ, care stă în picioare, care se mișcă într-o direcție cerească, care este guvernat în mod constant de principii adevărate și statornice. Și pe acestea le câștigă de la Dumnezeu și de la casa lui. Acolo, în sanctuar, el este susținut în principiile sale, este amintit de ele, câștigă inspirație proaspătă pentru a le ilustra și a le împodobi.
II. RODNICIA SA. Palma, ca un pom roditor, care poartă un fruct remarcabil de hrănitor – căci data va susține viața pentru o lungă perioadă de timp, fără niciun alt fel de mâncare – este o imagine admirabilă a omului neprihănit. El aduce roade; se așteaptă ca el să „aducă multe roade” și fructe de multe feluri: excelență a spiritului – iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare etc.; vrednicia vieții, – consecvență, lipsă de vină, bunătate practică etc.; efort serios de a face bine, – efort răbdător, cu rugăciune, de a-i trezi pe cei adormiți, de a-i ridica pe cei căzuți, de a-i mângâia pe cei îndurerați, de a-i încuraja pe cei slabi etc. Și dacă el face acest lucru, nu poate fi decât având mult de-a face cu Isus Hristos, Domnul său. El trebuie să fie o ramură care să rămână în viță; el trebuie să mențină o legătură spirituală foarte strânsă cu Hristos; și cum va face aceasta fără rânduielile casei sale?
III. FRUMUSEȚEA SA. Palmierul conferă un farmec deosebit peisajului atunci când este văzut stând în grupuri pe înălțimi împotriva cerului; iar frunzele sale veșnic verzi fac din fiecare copac un obiect de frumusețe. Omul drept este cel al cărui caracter este corect, excelent, admirabil. Când el este ceea ce maestrul său îl cheamă să fie și ceea ce el devine de fapt atunci când caută puterea și înviorarea pentru a fi găsit în comuniunea cu Dumnezeu, atunci cu cât este observat mai mult, cu atât este admirat mai mult. În el se găsesc acele calități care sunt „minunate și de bună reputație”; el este altruist, pur, grijuliu, deschis, răbdător, curajos, loial, iubitor. Bunătatea Lui, ca frunzele palmei, nu crește lângă pământ, unde poate fi ușor murdară și pierdută, ci sus, unde lucrurile inferioare nu o pot deteriora sau distruge.
IV. ELASTICITATEA SA. Fibra palmei este atât de elastică încât, chiar și atunci când este încărcată cu greutăți considerabile, ea crește în continuare hotărât în sus (vezi ‘Dicționarul Bibliei’al lui Smith’). Omul bun poate avea multe să-l deprime și să-i împiedice creșterea, dar dacă „locuiește în casa Domnului”, el se va ridica, în ciuda tuturor celor care l-ar verifica altfel, la o înălțime nobilă de virtute și de evlavie.
V. triumful său final. Nu promite prea multe la început. „Este dur la atingere și învelit în scoarță uscată, dar deasupra este împodobit cu fructe… așa este viața aleșilor, disprețuită dedesubt, frumoasă deasupra;… jos sub strâmtorat de nenumărate suferințe, dar la înălțime este extins într-un frunziș… „(vezi 2 Corinteni 4: 17; Evrei 12:11). – C.
KJV: și a fost făcut cu heruvimi și palmieri, astfel încât un palmier era între un heruvim și un heruvim; și fiecare heruvim avea două fețe;
WEB: a fost făcut cu heruvimi și palmieri; și un palmier era între heruvim și heruvim și fiecare heruvim avea două fețe;