Templul lui Artemis din Efes

Templul lui Artemis din Efes situat pe coasta de vest a Asiei Mici (Turcia modernă) a fost construit în secolul al 6-lea î.HR., și astfel a fost dimensiunea sa extraordinară, de două ori dimensiunile altor temple grecești, inclusiv Partenonul, că a fost în curând considerată ca fiind una dintre cele șapte minuni ale lumii antice. Distrus de un incendiu deliberat în secolul 4 î. HR.și apoi reconstruit, Marele Templu Ionic a supraviețuit până în Antichitatea târzie și invazia gotică a c. 267 CE. Reconstruit din nou, în 401 CE a fost dărâmat pentru ultima dată de o mulțime creștină. Astăzi, doar fundațiile și o coloană solitară stau ca o amintire a locului unde se afla cândva cel mai mare templu din Marea Mediterană antică.

Artemis & Efes

Efes (sau Efes) a fost o colonie greacă de pe coasta de Est a Asiei Mici fondată în secolul al 8-lea î. hr., deși au existat coloniști greci în zonă din c. 1200 î. HR. Zeița greacă Artemis (Diana romanilor) a fost deosebit de importantă pentru Efeseni, într-adevăr locul ei de naștere a fost considerat de ei ca fiind în apropiere Ortygia (pentru alți greci a fost Delos). Artemis a fost zeița castității, vânătorii, animalelor sălbatice, pădurilor, nașterii și fertilității. Cultul zeiței de la Efes a inclus elemente orientale (împrumutate de la zeițe precum Isis, Cybele și „amanta animalelor”), la fel ca și reprezentarea ei în artă, Statuile supraviețuitoare, spre deosebire de alte părți din Grecia, fiind acoperite cu ouă ca simboluri ale rolului ei de zeiță a fertilității. Prin urmare, zeița venerată la Efes este adesea denumită Artemis Ephesia.

orașul a avut o relație ascendentă și descendentă cu regatul vecin Lydia, rezistând multor atacuri, dar în același timp absorbind unele elemente culturale. Regele lidian Cresus (r. 560-546 Î.hr.) a cucerit Efesul între 560 și 550 î. HR. și apoi a finanțat construcția de noi clădiri, inclusiv un mare templu nou pentru Artemis sau, așa cum a spus istoricul grec Herodot, el „a dedicat multe coloane” (istorii, 1.92). O descoperire arheologică interesantă la fața locului a fost un tambur de coloană care purta inscripția ‘dedicat de Croesus’.

existau deja mai multe versiuni ale templului de-a lungul secolelor la Efes, iar Herodot îi descrie pe Efeseni legând o frânghie lungă de 1243 metri (4081 ft) între vechiul templu și oraș într-o speranță disperată și zadarnică că dedicarea întregului oraș lui Artemis îi va salva de Lidieni.

promovare partener

experiența șapte minuni ar

șapte minuni Ar este o experiență educațională realitate augmentată de pașaportul nostru timp Partener. Ia-l gratuit pentru o perioadă limitată de timp.

Templul

Magnificul nou templu Ionic a fost supravegheat de, potrivit scriitorului Roman Pliniu cel Bătrân din secolul 1, maestrul arhitect Chersiphron din Knossos, în timp ce Strabon, geograful grec (c. 64 î.HR.-c. 24 CE), raportează că creditul ar trebui să meargă atât la Chersiphron, cât și la fiul său Metagenes. Cu toate acestea, ambele figuri ar fi trăit de fapt în secolul al 8-lea î.HR. și astfel au fost implicate în prima versiune a templului. Cu toate acestea, un tratat despre templu scris la mijlocul secolului 6 î.HR. este atribuit lui Chersiphron și Metagenes. Vitruvius, arhitectul și scriitorul Roman din secolul 1 î.HR., are proiectul început de fosta pereche și finalizat de Paeonius din Efes.

început c. 550 î.HR., Templul de marmură ar dura 120 de ani pentru a fi finalizat și, la fel ca predecesorii săi, a fost dedicat lui Artemis și astfel a fost uneori denumit Artemisium (sau Artemision). La fel ca majoritatea templelor zeiței din lumea greacă, era situat la mică distanță de oraș, deoarece se credea că Artemis prezidează granițele (fizice sau de altă natură), vegetația sălbatică, animalele și natura în general. Potrivit lui Pliniu cel Bătrân în istoria sa naturală (36,97), templul măsura 129,5 metri (425 ft) în lungime și avea 68,6 metri (225 ft) lățime, aproape dublu față de dimensiunea Partenonului din secolul 5 î.HR. la Atena (69,5 x 30,9 m). Avea 127 de coloane care aveau 18,3 metri (60 ft) înălțime și 1,2 metri (4 ft) în diametru. Coloanele au fost aranjate într-un rând dublu pe toate cele patru laturi, opt sau nouă pe laturile scurte și 20 sau 21 pe laturile lungi. Aceste coloane de pe fațade erau decorate cu figuri de relief din mitologia greacă.

friza decorativă a templului a purtat scene care implică Amazoane, care, în mitologia greacă, ar fi trebuit să caute adăpost la Efes de Hercule. Blocurile de arhitravă de deasupra coloanelor se estimează că au cântărit 24 de tone fiecare, iar isprava ingineriei care le-a pus la punct i-a făcut pe Efeseni să creadă că este opera Artemis însăși. Potrivit lui Vitruvius în lucrarea sa despre arhitectură (2.9.13), statuia de cult a lui Artemis care se afla în templu (și pentru care întregul proiect a fost de fapt început) a fost făcută din lemn de cedru.

temeliile Templului au primit o oarecare atenție, mai întâi de Pliniu cel Bătrân, care îl laudă pe inginerul și sculptorul Theodorus din Samos pentru pregătirea lor pe teren mlăștinos și astfel atenuarea efectului cutremurelor. Pliniu observă, de asemenea, că straturi alternative de piele de oaie și cărbune ambalat au fost folosite pentru a oferi stabilitatea necesară pentru a susține greutatea masivă a structurilor care urmează să fie construite deasupra. Săpăturile de la locul din 1870 d.HR. au dezvăluit într-adevăr că fundațiile templului erau compuse din straturi dintr-o substanță moale de mortar și cărbune. Straturi de așchii de marmură și cărbune au fost, de asemenea, descoperite în săpăturile din secolul 20 D.HR., dar niciuna dintre explorări nu a găsit dovezi ale pieilor de oaie.

Destruction& Reconstruction

in secolul 4 I.hr., templul finantat partial de Croesus a fost distrus de un incendiu intentionat pornit de un om numit Herostratus, care a devenit unul dintre cei mai infami piromani din istorie, singura lui ambitie in comiterea crimei. Potrivit scriitorului grec Plutarh (c.45-125 CE) în biografia sa despre Alexandru cel Mare, marele lider macedonean s-a născut chiar în aceeași zi în care templul lui Artemis a ars, în jurul datei de 21 iulie 356 î. hr. (a 6-a zi a Hecatombaeon). Amintindu-și că Artemis era zeița nașterii, Plutarh a remarcat:

această coincidență l-a inspirat pe Hegesias din Magnesia să rostească o glumă suficient de plată pentru a stinge focul: a spus că nu este de mirare că templul lui Artemis a fost distrus, deoarece zeița era ocupată să participe la nașterea lui Alexandru. Dar acei Magi care erau atunci la Efes au interpretat distrugerea Templului ca un semn al unui dezastru mult mai mare și au alergat prin oraș bătându-și fețele și strigând că în acea zi a adus un mare flagel și calamitate pentru Asia. (254)

în ciuda acestor predicții cumplite, templul a fost reconstruit în același loc și urmând același design ca originalul, chiar mai bine conform lui Strabon (Geografie, 14.1.21). Săpăturile, totuși, au dezvăluit că templul elenistic era puțin mai mic decât predecesorul său, măsurând aproximativ 105 x 55 metri (344 x 180 ft) cu coloane înalte de 17,65 metri (58 ft). În plus, noua versiune a fost plasată pe o bază mai înaltă pentru a face templul mai impunător. Arhitectul responsabil a fost fie Kheirocrates, fie Deinocrates, potrivit lui Vitruvius. Strabon mai notează că Alexandru, vizitând Efesul în 334 î.HR., s-a oferit să plătească cheltuielile construcției în curs dacă numele său apare pe o inscripție de pe templul terminat. Efesenii au refuzat oferta, un om nenumit declarând că nu este corect ca un Dumnezeu să prezinte daruri altui dumnezeu și, în schimb, Efesenii au plătit ei înșiși având o colecție de bijuterii personale ale cetățenilor.

cele șapte minuni

unele dintre monumentele lumii antice au impresionat atât de mult vizitatorii de departe cu frumusețea, ambiția artistică și arhitecturală și amploarea lor, încât reputația lor a crescut ca obiective turistice obligatorii (themata) pentru călătorul și Pelerinul antic. Șapte astfel de monumente au devenit prima listă de dorințe când scriitori antici precum Herodot, Callimachus din Cirene, Antipater din Sidon și Philo din Bizanț au compilat liste scurte cu cele mai minunate obiective turistice ale lumii antice. Templul lui Artemis din Efes a ajuns pe lista stabilită a șapte minuni datorită dimensiunii și frumuseții sale; locația chiar lângă mare (care încă din antichitate s-a retras câțiva kilometri) trebuie să fi contribuit, de asemenea, la efectul fascinant al clădirii. Într-adevăr, Templul lui Artemis a fost adesea citat ca fiind cea mai mare dintre cele șapte minuni de către cei care le-au văzut. Pliniu cel Bătrân a descris templul ca fiind „cel mai minunat monument al măreției gr-ului” (Istorie Naturală, 36.97). Pausanias, scriitorul grec de călătorie din secolul 2 CE, în descrierea sa despre Grecia, a descris dimensiunea Templului ca „depășind toate clădirile dintre oameni” (4.31.8).

Efesul a continuat să fie un oraș important în epoca romană și a fost făcut capitala provinciei romane din Asia după 129 Î.hr. Această prosperitate a adus totuși o atenție nedorită, iar templul lui Artemis a fost distrus din nou, sau cel puțin jefuit, de goți în timpul invaziei lor din Marea Egee c. 267 CE. Deși ulterior reconstruită sau restaurată, o mulțime creștină, inspirată de decretul împăratului Roman Teodosie I (r. 379-395 CE) împotriva practicilor păgâne în 393 CE, a distrus definitiv templul în 401 CE. În secolele următoare, zona a devenit treptat acoperită de nămol din inundațiile regulate ale râului Kaystros din apropiere, chiar dacă Efesul însuși a continuat ca un important oraș Bizantin până când a fost capturat de turci în 1304 CE.

Templul lui Artemis nu a fost uitat, și o tradiție a apărut în timpurile medievale că unele dintre coloanele Hagia Sophia din Constantinopol au fost jefuite de la ea, dar specialistul Bizantin remarcat Cyril Mango subliniază că această idee este absurdă. Cu siguranță, blocurile din templu au fost refolosite în multe clădiri din Efes, o practică obișnuită în antichitate.

aceasta a fost splendoarea legendara a Templului lui Artemis, incat a fost primul sit antic pentru care arheologii occidentali din secolul al 19-lea au sapat in mod deliberat. A fost găsit în 1869 CE de John Turtle Wood. Săpăturile au început sub auspiciile British Museum din Londra, și au descoperit mai multe artefacte importante, cum ar fi figuri fine de marmură de Artemis Ephesia datare la 1st și 2nd secol CE. Au fost găsite și rămășițele marelui templu, iar în timpul unei alte serii de săpături din 1904 CE, au fost dezvăluite mai multe detalii. Cele mai vechi artefacte, de obicei oferte votive realizate din metale prețioase, datează din secolul al 7-lea î.hr. Mai multe piese de capital și coloană au fost descoperite de la versiunea 6-lea CE a templului, în timp ce una dintre cele mai bune descoperiri a fost un tambur coloană magnific sculptate din versiunea elenistică. Tamburul, care are mai multe figuri sculptate în relief, inclusiv Hades, Persefona și Hermes, se află acum în British Museum. Astăzi tot ce rămâne din templu sunt fundațiile sale și o singură coloană a fost ridicată din rămășițe compozite care, mai degrabă decât să dea o impresie de măreție pierdută, dă un aer melancolic sitului care a fost cândva unul dintre cele mai minunate din Mediterana antică.