cine ar fi știut că limba Okinawa a găsit o casă în Brazilia tocmai când se estompa înapoi în Japonia? BBC Brasil Leticia Mori are acest raport de la Sao Paulo.
plimbându-te prin Districtul Liberdade, vei fi iertat pentru că ai crezut că ești în Tokyo. Nicăieri în Brazilia nu sunt influențele imigrației japoneze mai vizibile decât în această parte plină de viață a celei mai mari metropole din Brazilia.
numele de pe fronturile magazinelor sunt în japoneză și vând totul, de la mâncare japoneză și ustensile de bucătărie până la decorațiuni tradiționale pentru casă.
arcadele pictate în roșu și o grădină japoneză încântă vizitatorii care se aventurează în acest mic colț japonez al Braziliei.
- brazilienii câștigătoare în Japonia
migrația japoneză în Brazilia este sărbătorită anual la aniversarea de 18 iunie 1908, data la care nava japoneză Kasato-Maru a sosit în portul Santos, la sud de Sao Paulo, care transportă primele 781 de persoane pentru a profita de un acord bilateral promovarea migrației.
jumătate dintre ei erau din partea de sud a insulei Okinawa, situată la aproximativ 640 km (400 mile) sud de restul Japoniei, care avea propria limbă și cultură distinctă care datează înainte de anexarea insulei de către Tokyo în 1879.
astăzi, Brazilia găzduiește cea mai mare comunitate de descendenți japonezi din lume în afara Japoniei, numărând aproximativ 1,5 milioane de oameni.
de ce au venit din Okinawa?
autoritățile japoneze au promovat emigrarea ca politică națională până la sfârșitul anilor 1960 pentru a atenua sărăcia și suprapopularea și au încurajat oamenii din zonele rurale, în special, să caute muncă în străinătate.
au existat politici anterioare de a trimite migranți să lucreze ca muncitori în câmpurile de trestie de zahăr din Hawaii, pe continentul american și pe Coasta De Vest a Canadei și, într-o oarecare măsură, în Mexic, dar s-au dovedit a fi de scurtă durată, deoarece aceste țări au adoptat restricții privind imigrația.
Tokyo a început în curând să caute oportunități mai spre sud.
Brazilia, unde sclavia fusese abolită în 1888, căuta forță de muncă ieftină pentru a lucra în plantațiile de cafea din sud-estul său.
migranții japonezi au umplut acest gol, dar rapid mulți și-au dat seama că ar putea câștiga mai mult muncind propriul pământ.
comunitatea a prosperat curând lucrând pe terenurile bogate și arabile din statul Sao Paulo, unde au revoluționat tehnicile agricole, cultivând o varietate de legume, orez și verdețuri, dintre care unele au introdus în țară.
spre deosebire de țara lor natală, unde autoritățile japoneze au interzis limba Okinawană după anexarea insulelor, Okinawanii care locuiau în Brazilia erau liberi să vorbească limba lor și să-și sărbătorească cultura.
ce s-a întâmplat cu limba lor?
Yoko Gushiken, 70 de ani, a venit în Brazilia când avea 10 ani.
„dacă am vorbi Okinawa la școală, am fi pedepsiți, dar acasă am vorbit în secret”, spune ea despre copilăria ei de acasă.
ea spune că ea și fratele ei mai mare, ambii stabiliți în Brazilia, încă vorbesc fluent Okinawa.
dar în Japonia, vorbitorii săi sunt puțini și puțini, determinând Unesco să o adauge pe lista limbilor pe cale de dispariție.
Doamna Gushiken spune că sora ei, care a rămas în Japonia, se străduiește să o înțeleagă.
„odată m-am dus să o vizitez și am mers la teatru”, își amintește ea. „Piesa a fost în Okinawa. Am înțeles totul, iar ea nu. ”
Roots music sau pop?
faptul că cultura Okinawa a prosperat în Brazilia atrage acum studenți precum Mei Nakamura și Momoka Shimabukuro, care au călătorit la Sao Paulo tocmai din Okinawa pentru a intra în contact cu rădăcinile lor.
Doamna Nakamura studiază psihologia și spune că vrea să înțeleagă cum s-au organizat primii migranți în noua lor patrie.
Doamna Shimabukuro spune că a venit din motive personale: „m-am născut și am crescut în Kin, un mic oraș din Okinawa. Vreau să încerc să văd lucrurile de la distanță pentru a încerca să-mi găsesc propria identitate.
„poate că voi găsi fericirea prin acest punct de vedere extern.”
lucrurile din Okinawa s-au schimbat, de asemenea, din zilele anexării sale, Tokyo încercând acum să prezinte cultura Okinawan.
„ei încearcă să portretizeze un” pop „Okinawa, cu muzică și animes”, explică istoricul Ricardo Sorgon Pires.
„mai mulți oameni sunt interesați să-și înțeleagă rădăcinile și asta s-a tradus într-un interes mai mare pentru Brazilia”, spune academicianul de la Universitatea din Sao Paulo.
cine cântă în Okinawa?
o altă tânără din Okinawa care a venit în Brazilia pentru a afla despre cultura ei este cântăreața Megumi Gushi.
Doamna Gushi este în Brazilia pe un program de schimb și scopul ei este de a îmbunătăți pronunția ei, astfel încât ea poate cânta mai bine în Okinawa.
în timpul șederii sale în Sao Paulo, a petrecut timp cu migranți în vârstă, precum și grupuri de folclor care încă cântă la sanshin, un instrument tradițional cu coarde acoperit cu piele de șarpe.
Terio Uehara este președintele Asociației Okinawa din Vila Carrao, care face parte din programul de schimb.
el susține că cultura Okinawană este atât de vibrantă aici tocmai pentru că a trebuit să supraviețuiască atât de departe de patria sa.
„în Okinawa, rădăcinile familiei sunt foarte apreciate”, spune. „Majoritatea descendenților știu din ce oraș este familia lor și chiar din ce district. Okinawanii sunt foarte uniți și trebuie să fie cu atât mai mult atunci când pleacă în străinătate.”