Arabo classicomodifica
L’arabo classico, noto anche come arabo coranico (anche se il termine non è del tutto accurato), è la lingua utilizzata nel Corano e in numerosi testi letterari dell’epoca omayyade e abbaside (dal vii al ix secolo). Molti musulmani studiano l’arabo classico per leggere il Corano nella sua lingua originale. È importante notare che l’arabo classico scritto subì cambiamenti fondamentali durante la prima era islamica, aggiungendo punti per distinguere le lettere scritte in modo simile e aggiungendo il tashkīl (segni diacritici che guidano la pronuncia) di Abu al-Aswad al-Du’ali, Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi e altri studiosi. Era la lingua franca attraverso il Medio Oriente, il Nord Africa e il Corno d’Africa durante i tempi classici e in Andalusia prima dei tempi classici.
Emergere dell’arabo standard modernomodifica
La campagna di Napoleone in Egitto e Siria (1798-1801) è generalmente considerata il punto di partenza del periodo moderno della lingua araba, quando l’intensità dei contatti tra il mondo occidentale e la cultura araba aumentò. Napoleone introdusse la prima stampa araba in Egitto nel 1798; scomparve brevemente dopo la partenza francese nel 1801, ma Muhammad Ali Pasha, che inviò anche studenti in Italia, Francia e Inghilterra per studiare scienze militari e applicate nel 1809, lo reintrodusse pochi anni dopo a Boulaq, al Cairo. (In precedenza, le presse in lingua araba erano state introdotte localmente in Libano nel 1610 e ad Aleppo, in Siria nel 1702). Il primo giornale stampato in arabo fu fondato nel 1828: il bilingue turco-arabo Al-Waqa’i’ al-Misriyya ebbe una grande influenza nella formazione dell’arabo standard moderno. Fu seguito da Al-Ahram (1875) e al-Muqattam (1889). I contatti occidentale-arabo e gli sviluppi tecnologici in particolare l “industria dei giornali indirettamente causato la rinascita della letteratura araba, o Nahda, alla fine del 19 ° e l” inizio del 20 ° secolo. Un altro importante sviluppo fu la creazione di scuole di soli arabi in reazione contro la turkificazione delle aree a maggioranza araba sotto il dominio ottomano.
Situazione attualemodifica
Modern Standard Arabic (MSA) è lo standard letterario in Medio Oriente, Nord Africa e Corno d’Africa, ed è una delle sei lingue ufficiali delle Nazioni Unite. La maggior parte del materiale stampato dalla Lega Araba-tra cui la maggior parte dei libri, giornali, riviste, documenti ufficiali, e primer di lettura per i bambini piccoli—è scritto in MSA. L’arabo” colloquiale ” si riferisce ai molti dialetti regionali derivati dall’arabo classico parlati quotidianamente in tutta la regione e appresi come prima lingua, e come seconda lingua se le persone parlano altre lingue native nel loro particolare paese. Non sono normalmente scritti, anche se una certa quantità di letteratura (in particolare opere teatrali e poesie, comprese le canzoni) esiste in molti di essi.
L’arabo letterario (MSA) è la lingua ufficiale di tutti i paesi della Lega Araba ed è l’unica forma di arabo insegnata nelle scuole in tutte le fasi. Inoltre, alcuni membri delle minoranze religiose recitano preghiere in esso, in quanto è considerata la lingua letteraria. Versioni tradotte della Bibbia che vengono utilizzati nei paesi di lingua araba sono per lo più scritti in MSA, a parte l’arabo classico. I musulmani recitano preghiere in esso; edizioni rivedute di numerosi testi letterari dei tempi Omayyadi e abbasidi sono anche scritte in MSA.
La situazione sociolinguistica dell’arabo nei tempi moderni fornisce un primo esempio del fenomeno linguistico della diglossia – l’uso di due varietà distinte della stessa lingua, di solito in diversi contesti sociali. Questa situazione diglossica facilita il code-switching in cui un altoparlante passa avanti e indietro tra i due dialetti della lingua, a volte anche all’interno della stessa frase. Le persone parlano MSA come terza lingua se parlano altre lingue native di un paese come prima lingua e dialetti arabi colloquiali come seconda lingua. L’arabo standard moderno è parlato anche da persone di discendenza araba al di fuori del mondo arabo quando persone di discendenza araba che parlano dialetti diversi comunicano tra loro. Poiché esiste un dialetto di prestigio o standard dell’arabo vernacolare, i parlanti dei dialetti colloquiali standard cambiano codice tra questi particolari dialetti e MSA.
L’arabo classico è considerato normativo; alcuni autori contemporanei tentano (con vari gradi di successo) di seguire le norme sintattiche e grammaticali stabilite dai grammatici classici (come Sibawayh) e di utilizzare il vocabolario definito nei dizionari classici (come il Lisan al-Arab, arabo: لسسَان الْعَرَب).
Tuttavia, le esigenze della modernità hanno portato all’adozione di numerosi termini che sarebbero stati misteriosi per un autore classico, sia presi da altre lingue (ad esempio فيلم film) o coniati da risorse lessicali esistenti (ad esempio ماتف hātif “chiamante” > “telefono”). L’influenza strutturale delle lingue straniere o dei volgari ha influenzato anche l’arabo standard moderno: ad esempio, i testi MSA a volte usano il formato “A, B, C e D” quando elencano le cose, mentre l’arabo classico preferisce “A e B e C e D”, e le frasi iniziali del soggetto possono essere più comuni in MSA che in arabo classico. Per questi motivi, l’arabo standard moderno è generalmente trattato separatamente in fonti non arabe. Gli oratori dell’arabo standard moderno non osservano sempre le intricate regole della grammatica araba classica. L’arabo standard moderno differisce principalmente dall’arabo classico in tre aree: lessico, stilistica e alcune innovazioni alla periferia che non sono strettamente regolate dalle autorità classiche. Nel complesso, l’arabo standard moderno non è omogeneo; ci sono autori che scrivono in uno stile molto vicino ai modelli classici e altri che cercano di creare nuovi modelli stilistici. Aggiungete a questo le differenze regionali nel vocabolario a seconda dell’influenza delle varietà arabe locali e delle influenze delle lingue straniere, come il francese in Africa e Libano o l’inglese in Egitto, Giordania e altri paesi.
Poiché MSA è una forma riveduta e semplificata dell’arabo classico, MSA in termini di lessico ha omesso le parole obsolete utilizzate nell’arabo classico. Come diglossia è coinvolto, vari dialetti arabi liberamente prendere in prestito parole da MSA. Questa situazione è simile alle lingue romanze, in cui decine di parole sono state prese in prestito direttamente dal latino formale (la maggior parte dei parlanti romanzeschi letterati erano anche alfabetizzati in latino); i parlanti istruiti dei dialetti colloquiali standard parlano in questo tipo di comunicazione.
Leggere ad alta voce in MSA per vari motivi sta diventando sempre più semplice, usando regole meno severe rispetto a CA, in particolare l’inflessione è omessa, rendendolo più vicino alle varietà parlate dell’arabo. Dipende dalla conoscenza e dall’atteggiamento dell’oratore nei confronti della grammatica dell’arabo classico, così come della regione e del pubblico previsto.
La pronuncia di parole native, prestiti, nomi stranieri in MSA è sciolta, i nomi possono essere pronunciati o addirittura scritti in modo diverso in diverse regioni e da diversi parlanti. La pronuncia dipende anche dall’educazione, dalle conoscenze linguistiche e dalle abilità della persona. Ci possono essere i suoni utilizzati, che sono mancanti in arabo Classico, ma possono esistere nella varietà colloquiale – consonanti – /v/, /p/, /tʃ/ (spesso realizzati come +), queste consonanti possono o non possono essere scritti con le lettere speciali; e vocali – , (breve e lungo), non ci sono particolari lettere in arabo per distinguere e coppie, ma i suoni o e e (breve e lungo) presenti nel colloquiale varietà di arabo e alcune parole straniere nella MSA. La differenziazione della pronuncia dei dialetti informali è l’influenza di altre lingue precedentemente parlate e alcune ancora parlate nelle regioni, come il copto in Egitto, il francese, il turco ottomano, l’italiano, lo spagnolo, il berbero, il punico o il fenicio in Nord Africa, l’himyaritico, l’arabo meridionale moderno e l’antico arabo meridionale nello Yemen e l’aramaico nel Levante.