L’architettura indù si è evoluta nel corso dei secoli da semplici santuari rupestri a templi massicci e decorati che si sono diffusi in tutto il sub-continente indiano e oltre, formando uno stile canonico che è ancora rispettato oggi nei moderni templi indù in tutto il mondo. Gli elementi essenziali dello stile sono la geometria precisa e armoniosa se visti da tutti e quattro i lati e sopra, la forma quadrata e le planimetrie della griglia, le torri svettanti e l’elaborata scultura decorata che include divinità, adoratori, scene erotiche, animali e motivi floreali e geometrici.
Inizi &Scopo
Dal 1 ° secolo DC un nuovo tipo di culto noto come Bhakti o induismo devozionale si diffuse in tutto il sub-continente indiano, e gli antichi dei vedici furono sostituiti in importanza da divinità come Shiva, Vishnu, Krishna, Brahma e Devi. Questi dei sarebbero diventati le figure centrali dell’induismo e il loro culto richiedeva templi dove i devoti potevano offrire i loro ringraziamenti e rivelare le loro speranze per una vita migliore.
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sono stati costruiti Edifici che possono ospitare un simbolo sacro di un dio particolare, che potevano essere decorati con figure scultoree, così ricordando episodi da loro avventure mitologiche, e che ha fornito uno spazio per i fedeli, per lasciare offerte e eseguire rituali, come fare il bagno e di danza professionale ballerine (le devadasi). Il tempio era considerato la dimora di un dio particolare (devalaya). Era, quindi, un luogo sacro (tirtha) dove il cielo e la terra si incontrano e, come casa di dio, deve essere un palazzo opportunamente splendido (prasada). I bisogni del dio sarebbero, inoltre, sorvegliati da un corpo dedicato di sacerdoti (pujaris) che frequentavano il tempio.
Gli indù non hanno bisogno di frequentare i servizi regolari, ma una passeggiata occasionale intorno all’interno del tempio (circumambulazione), conosciuta come pradaksina e fatta in senso orario, era considerata di buon auspicio. Inoltre, potevano dire preghiere, guardare la rappresentazione del dio – uno specifico atto di pietà noto come darsan – e lasciare offerte di cibo e fiori (puja). I templi, inevitabilmente, divennero il centro stesso di una comunità e, di conseguenza, la loro manutenzione era garantita da concessioni di terre e dotazioni da parte della classe dominante, come indicato da iscrizioni su molti templi.
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Le prime influenze
Influenzati dalle prime strutture buddiste come lo stupa, i primi templi indù furono costruiti da grotte scavate nella roccia e ripetevano l’idea di pannelli in rilievo e la forma decorativa della finestra gavaska. Poi, con l ” arrivo di architettura Gupta nel 4 ° al 5 ° secolo DC, i primi templi indù free-standing sono stati costruiti con caratteristiche come torri e nicchie sporgenti.
I primi materiali utilizzati furono il legno e la terracotta, ma gli architetti passarono gradualmente al mattone e alla pietra, in particolare arenaria, granito, scisto e marmo. Nessun mortaio è stato utilizzato nei templi più antichi e così taglio preciso di pietre vestite è stato richiesto. Esempi eccezionali di templi rupestri influenti includono quelli di Udaigiri a Malwa e risalgono al v secolo d.C. I primi templi indipendenti sopravvivono a Deogarh e includono il tempio di Dasavatara CE del 6 ° secolo dedicato a Vishnu.
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Tempio Indù Caratteristiche
Il tempio Indù (mandir) è disposto secondo le otto direzioni cardinali, e un dio rappresentante di ognuno (dikpala) a volte può essere rappresentato nella scultura del tempio esterno. Costruito su una piattaforma riccamente scolpita (adhisthana), il tempio è spesso indicato in antichi testi indù sull’architettura (il Vastu Shastras) come la montagna sacra Meru o Kailasa, la dimora di Shiva in Himalaya. Infatti, visti da lontano, e soprattutto dall’alto, molti templi indù, con le loro molteplici torri, appaiono molto simili a una massa montuosa. Il 11 ° secolo CE Kandariya Mahadeva tempio a Khajuraho e 12 ° secolo CE Rajarani tempio a Bhubaneswar sono esempi eccezionali di questo effetto.
La parte più importante di un tempio indù è il garbhagriha (tradotto come ‘grembo-camera’), che è una piccola stanza santuario senza finestre situato nel cuore del tempio. All’interno, un simbolo o una rappresentazione di un dio specifico è stato posto, ad esempio, il linga (fallo) per Shiva. Gli adoratori ritengono che l’energia fuoriesca in tutte le direzioni dal garbhagriha, e questo si riflette nell’architettura delle parti circostanti del tempio. Ad esempio, su tre lati i templi hanno porte cieche che consentono simbolicamente all’energia della divinità di lasciare il garbhagriha interno. Questi portali (ghana dvara) possono anche fungere da santuari di nicchia secondari anche per la divinità.
Primi templi consisteva solo di un garbhagriha, ma nel corso del tempo sono state aggiunte costruito e copiato in tutto il tempio di siti per creare, entro il 10 ° secolo dc, un canonico stile architettonico. La più evidente di queste caratteristiche erano un ingresso portico (ardhamandapa) e sala pilastri (mandapa) che ha portato alla garbhagriha – caratteristiche che si è sviluppato nel Deccan dal 8 ° secolo CE. Ancora più impressionante, sopra il garbhagriha fu costruita un’enorme torre a mensole, il sikhara. Uno dei primi esempi che incorporano queste caratteristiche può essere trovato in Aiholi e il tempio Durga 8 ° secolo, mentre uno dei più ornato è il tempio Nataraja CE 12 ° secolo a Chidambaram nel Tamil Nadu.
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Nagara &Templi di Dravida
L’architettura si è evoluta in modo leggermente diverso nelle diverse regioni, come le caratteristiche distinte dei templi di Orissa, Kashmir e Bengala, ma due tipi generali sono identificati come gli stili Nagara (Nord) e Dravida (Sud). La torre sikhara nei templi Nagara hanno una curva inclinata mentre si alzano, hanno archi decorativi noti come gavakshas, e sono sormontati da un amalaka – un grande disco di pietra scanalata – e anche una piccola pentola e finial. Le pareti dei templi di Nagara presentano un complesso esterno di proiezioni (noto come ratha e alla fine ce ne sarebbero sette su ciascun lato) che creano molti recessi. Al contrario, le torri Dravida (conosciute separatamente come vimana) sono più a cupola con cornici, e sono sormontate da un’altra cupola più piccola. Le pareti esterne dei templi di Dravida hanno trabeazioni regolari che spesso contengono sculture. I templi dell’India meridionale possono anche avere una vasca da bagno rituale o una piscina (nandi mandapa), possono avere un tetto a volta a botte (shala) e sono tipicamente racchiusi all’interno di un cortile murato con un cancello (gopura) che nel tempo sarebbe diventato ancora più massiccio e ornato del tempio stesso. Il 11 ° secolo CE Brihadishvara Tempio complesso a Tanjavur è un meraviglioso esempio che incorpora tutte queste caratteristiche.
Conclusione
Inizio con umile grotte e squat a tetto templi, architettura Indù, quindi, si è evoluta nel corso dei secoli e, nonostante alcune differenze a livello regionale, è arrivato ad una configurazione standard che ha coinvolto un enorme complesso recintato con enorme decorativi gateway dà accesso a uno spazio sacro di minore santuari dominata dal tempio principale e la sua monumentale serie di torri. Il design è diventato così standard che viene copiato ancora oggi nei templi di tutto il mondo da Nuova Delhi a Malibu, in California.