Introduzione
Il titolo di questo capitolo di quattro versi è Quraish che si riferisce alla tribù di Quraish menzionato nel primo versetto. Il Quraish era theruling tribù alla Mecca, al momento della nascita del profeta Maometto, possa themercy e benedizioni di Dio sia su di lui. Erano una tribù di mercanti erano i custodi della Kaba. Il Quraish era composto da dieci clan principalicompreso Hashim, il clan a cui apparteneva il Profeta. Il capitolo Quraishwas rivelato alla Mecca e ha una particolarmente stretta associazione con ilprecedente capitolo L’elefante (Al-Fil). Nel capitolo 105, L’Elefante, Godefeats la minaccia alla Mecca dal re Yemini Abrahah,così nel Capitolo 106, Quraish, i viaggi commerciali e commerciali effettuati dalla tribù di Quraishare sicuro. In effetti, alcuni dei primi musulmani consideravano questi due capitoli comeun capitolo. Tuttavia, durante la compilazione del Corano per le generazioni future, gli studiosi del tempo hanno impostato i capitoli 105 e 106 come due capitoli separati. Indipendentemente dal fatto che si tratti di uno o due capitoli, non vi è dubbio che quest’ultimo sia una continuazione del primo.
Versetti 1 & 2 Sicurezza e sicurezza
Dio inizia questo capitolo dicendo, per la comodità di Quraish, e per garantire i loro viaggi invernali ed estivi. Ciò implica che Dio distrusse l’esercito di Abramo per il loro beneficio. I Meccani dipendevano pesantemente dal commercio con lo Yemen e quindi, se Abrahah avesse avuto successo, avrebbe rilevato la loro attività o avrebbe impedito loro di entrare nello Yemen. Così sia i viaggi commerciali invernali che quelli estivi furono assicurati. TheQuraish inviato carovane in Yemen in inverno e in Siria in estate. Erano in grado di viaggiare in tutta la penisola arabica e oltre in relativa pace e sicurezza. Si stabilirono lungo l’ampiezza dei due percorsi e furono accolti con generosità e ammirazione.
La sicurezza dei Quraish significava anche sicurezza per theKaba, che è il punto focale dell’Islam. I Quraish erano i custodi di Kaba. Man mano che la loro posizione nel paese era cresciuta, grazie al favore di Dio e alla loro competenza commerciale, i Kaba divennero al sicuro dai soliti saccheggi e saccheggi che avvenivano in tutta la penisola. I Quraish si trovarono in una posizione esclusiva con un mezzo di sostentamento garantito. Questa sicurezza era il risultato di adirect della loro custodia del Kaba; la relativa santità è ordinata andpreserved da Dio. Quindi si potrebbe dire che per il bene dell’Islam Goddestroyed l’esercito dell’elefante e in tal modo assicurato il futuro del Quraish.
Versetti 3 & 4 Adorate e siate grati
Quindi adorino il Signore di questa casa, il Kaba. Egli è colui che fornisce loro cibo per scongiurare la fame e fornisce loro sicurezza per scongiurare la paura. Dio ricorda ai Quraish le benedizioni che ha fornitoper loro. Dio provvide loro del cibo. La loro terra è sterile e sterile, sarebbero morti di fame se Dio non avesse fornito loro un mezzo per nutrirsi e sostenersi. La vita dei Quraish avrebbe potuto essere un offear e apprensione, ma Dio ha concesso loro sicurezza e placato le loro paure. Thesetwo versetti servono come promemoria per il Quraish che la loro custodia di theKaba ha un grande effetto sulla loro vita. Era anche un ammonimento esortandoli ad adorare Dio nel modo che Egli si aspetta e merita.
Quando il profeta Abramo ebbe completato la ricostruzione di theKaba, pregò di fare di questo luogo una città di pace e di sostenere i suoabitanti con i frutti della terra. Dio ha risposto alla preghiera del Profetabraham, tuttavia, nonostante questo molti dei Quraish non erano grati ograteful a Dio e altri ancora erano politeisti. E ‘ come se Dio sta sayingif non si può essere grati per tutte le benedizioni che Dio ha elargito su di voi atleast mostrare una certa gratitudine per questo enorme favore, vale a dire il sostentamento andsecurity.
I Quraish avrebbero dovuto adorare con gratitudine il loro Signore, il Signore della Kaba, colui che ha fornito loro sostentamento e sicurezza. La loro terra era solo un deserto, ma ha fornito loro una sussistenza,e Dio li ha protetti da tutti i loro nemici, anche il loro più temibile nemico. Invece di essere grato il Quraish persistentemente parlato e agitocontro il profeta Maometto e il messaggio ha predicato.
Questo capitolo è una chiara ammonizione ai Quraish e la consapevolezza che Dio potrebbe, se lo desiderasse, distruggerli così a fondo come haddestroyed e umiliato l’esercito dell’Elefante.