Celti e Vichinghi-Influenze scandinave sulle Nazioni celtiche

Nel mondo celtico, ci sono molte influenze scandinave. In Scozia, Irlanda e Isola di Man, le influenze vichinghe erano principalmente norvegesi. I norvegesi stabilirono insediamenti significativi e poi Regni qui. In Galles, sono state registrate incursioni vichinghe e alcune prove di piccoli insediamenti. In Cornovaglia si formarono alleanze strategiche con i vichinghi danesi per difendere le terre della Cornovaglia dalle incursioni anglosassoni. Bretagna sperimentato significative incursioni vichinghe e occupazioni. Tuttavia, a volte, sono state fatte alleanze strategiche, che possono essere viste nel contesto della resistenza bretone all’espansionismo franco e alla complicata lotta di potere che esisteva durante quel periodo.

I Vichinghi in Scozia e nell’Isola di Man

Gli interventi vichinghi iniziarono nell’VIII secolo d.C. Le isole della Scozia e l’Isola di Man formavano le Isole settentrionali e meridionali. Le isole settentrionali di Shetland e Orcadi erano conosciute dai norreni come Norðreyjar. Le Isole meridionali che formano il Regno di Mann e le Isole (a volte conosciute come il Regno delle Isole) costituite dalle Ebridi, le isole nel Firth of Clyde e l’Isola di Man erano conosciute come Suðreyjar.

Le Isole Meridionali (Suðreyjar) hanno sperimentato cambiamenti di potere e controllo durante il ix-xiii secolo DC. Ci furono periodi significativi di dominio indipendente e tempi in cui c’erano signori in Norvegia, Scozia, Irlanda e Orcadi. Forse l’eredità norrena più famosa è il Parlamento dell’Isola di Man, Tynwald. Il nome deriva dal norreno ‘ Thingvalla ‘che significa’Luogo di assemblaggio’. I Manx hanno mantenuto il sistema di governo introdotto dai norreni. Il Parlamento Manx di Tynwald è il più antico parlamento continuo del mondo e c’erano altri siti di assemblaggio in Scandinavia.

Al tempo dei re norreni l’Isola di Man era il centro del significativo Regno di Mann e delle Isole. Queste Isole meridionali (Suðreyjar) erano governate da un Tynwald che aveva 32 membri, con 16 dall’Isola di Man e 16 dalle isole di Skye, Mull e Lewis. Nel XII secolo Argyll prese il controllo di Mull e Islay e con la perdita dei loro otto membri dell’assemblea Tynwald fu ridotto di dimensioni da 32 a 24.

Un notevole riconoscimento del contributo storico vichingo alle Isole settentrionali e meridionali ha avuto luogo molti secoli dopo. Domenica 27 maggio 1979, nell’ambito delle cerimonie che celebravano il Millennio di Tynwald, un equipaggio misto di Manx e norvegesi salpò da Trondheim in Norvegia per un viaggio verso Purt ny h-Inshey (Peel) nell’isola di Man. Il viaggio è stato intrapreso in una barca vichinga replica due terzi chiamato Corvo di Odino. La nave era basata sulla nave Gokstad costruita nell ‘ 850 d.C.

La barca era navigata lungo la costa norvegese a sud di Trondheim facendo scalo a Kjorsvik, Aalesund e Stadvik. La tappa successiva del percorso era attraverso il Mare del Nord in Scozia chiamando a Lerwick nelle Shetland e Kirkwall nelle Orcadi. Poi ha seguito le isole occidentali della Scozia a Stornaway a Lewis, Portree a Skye, Tobermory a Mull, Oban, Port Ellen a Islay, Portpatrick sulla costa occidentale di Dumfries e Galloway prima di raggiungere infine la sua destinazione a Purt ny h-Inshey (Peel), Isola di Man.

L’ultimo re di Mann fu Magnús Óláfsson, discendente da una lunga stirpe di re norreni-gaelici che governarono l’isola di Man e parti delle Ebridi. Sia il re Alessandro II di Scozia nel 1240 e poi più tardi suo figlio re Alessandro III ha cercato di acquistare, poi quando questo fallito tentato forza militare per ottenere le Isole. Re Hákon Hákonarson di Norvegia (1204-1263) cercò di difendere le terre contro il potere in espansione della Scozia. Tuttavia, dopo la sua morte nel 1263, le incursioni scozzesi aumentarono. Secondo la Cronaca di Mann, il re Magnús Óláfsson morì nel 1265 nel castello di Rushen nell’isola di Man e fu sepolto nella vicina Abbazia di Rushen. Un anno dopo, dopo il Trattato di Perth, Mann e le Ebridi furono cedute al Regno di Scozia.

Il Trattato di Perth del 2 luglio 1266 fu concordato per porre fine al conflitto tra Norvegia e Scozia. In base al trattato alla Scozia fu data la sovranità delle Ebridi e dell’Isola di Man previo accordo di pagamento alla Norvegia. Allo stesso tempo, la Scozia riconobbe la sovranità norvegese sulle Shetland e sulle Orcadi.

Le Isole Settentrionali (Norðreyjar) furono soggette alle invasioni vichinghe dall’viii secolo e divennero una roccaforte vichinga. Il re norvegese Harald Hårfagre prese il controllo delle isole nell ‘ 875 d.C. e divennero una contea. Essi erano governati come una provincia della Norvegia e sotto lo Jarl (Conte) durante la contea di Orkney (regola estesa anche in parti di Caithness e Sutherland). Il re Cristiano I promise le Isole come sicurezza per la dote di sua figlia Margherita di Norvegia che divenne regina Margherita di Scozia (1469-1486) dopo il suo matrimonio con Giacomo III di Scozia. La dote non essere pagato le isole divennero parte del Regno di Scozia nel 1471. La legge norvegese non fu abolita nelle Shetland fino al 1611 e la lingua norrena di Norn continuò ad essere di uso comune per oltre due secoli dopo.

Le influenze norrene sulla vita e sui popoli delle isole Orcadi e Shetland rimangono chiare oggi. Nei nomi di persone, toponimi, costumi e archeologia. Gli esempi includono il festival di Up Helly Aa che si tiene nelle Shetland nel mese di gennaio di ogni anno si conclude con l’incendio di una cambusa vichinga. Nel 1991 sulla spiaggia di Scar sull’isola delle Orcadi di Sanday fu scavata una sepoltura di navi vichinghe. Al suo interno c’erano resti umani e corredi funebri. La barca è stata datata tra l ‘ 875 e il 950 d.C.

L’insediamento delle Orcadi e delle Shetland non iniziò con la migrazione vichinga. In tutte le isole ci sono prove di abitanti almeno dal Neolitico, età del bronzo e dell’età del ferro fino al periodo pittico. Le persone del periodo pittico erano i discendenti della precedente popolazione indigena della preistoria, così come i Gaelici. Poco si sa della gente del periodo Pitti, diverso da quello che abitavano Scozia settentrionale. Probabilmente erano gruppi di persone con tradizioni diverse che potrebbero essere state costrette a una maggiore unità in risposta alle minacce esterne.

Non ci sono prove chiare di ciò che è successo ai Pitti delle Isole Settentrionali dopo l’insediamento vichingo. Ci sono stati suggerimenti che hanno abbandonato le isole, o sono stati distrutti dai nuovi arrivati. Tuttavia, ci sono alcune prove che si sono sposati e sono stati assimilati in Norðreyjar. Strumenti pittici sono stati trovati negli scavi di insediamenti vichinghi. Questo è il modello nelle Isole meridionali (Suðreyjar), dove ci sono chiare prove di assimilazione; infatti i vichinghi furono integrati dai popoli gaelici e alla fine parlarono la loro lingua. Tuttavia, va ricordato che nelle isole settentrionali delle Orcadi e delle Shetland il passaggio dal controllo norvegese alla Scozia non ebbe luogo fino al XV secolo. La lingua parlata era Norn, una forma di norreno.

I Vichinghi in Irlanda

795 DC vide la prima incursione registrata in Irlanda con l’attacco e il saccheggio della chiesa di Lambeg Island. Iona è stato anche attaccato in quell “anno e due ulteriori incursioni nel giro di un decennio ha portato la comunità religiosa di lasciare l” isola e trasferirsi a Kells a Meath. Durante questo periodo ci fu un aumento delle incursioni vichinghe dalla Norvegia lungo la costa occidentale della Scozia e poi al largo della costa irlandese. I vichinghi erano abili navigatori che utilizzavano le loro lunghe navi tecnologicamente avanzate per solcare i mari in tempesta al largo dell’Europa nord-occidentale. Allo stesso tempo, le loro barche eleganti potevano entrare in stretti fiumi e fare sbarchi sulle spiagge.

Queste incursioni si svilupparono successivamente in più seri tentativi di colonizzazione dopo l ‘ 837 d.C., con gli sforzi per stabilire roccaforti permanenti. Dublino, l’attuale capitale dell’Eire, fu fondata dai Vichinghi dopo aver stabilito una tale base alla foce del Liffey. E ‘ stato da qui che hanno montato ulteriori incursioni in Irlanda. A quel tempo l’Irlanda era composta da un certo numero di regni. Nell “Irlanda del 9 ° secolo questo ha reso una difesa organizzata dell “isola d” Irlanda difficile da raggiungere. Lo stato norreno che si sviluppò a Dublino divenne un fattore significativo nella vita interna irlandese, con alleanze formate con alcuni leader irlandesi. Allo stesso tempo Dublino divenne un importante centro commerciale internazionale.

L’anno 914 DC vide i Vichinghi navigare in Waterford e stabilire una base da cui la loro portata potrebbe estendersi in Munster. Le basi successive includevano quello che divenne noto come Limerick in seguito all’invasione vichinga nell’estuario dello Shannon. La città di Cork nel Munster, pur partendo come comunità monastica del VI secolo, si sviluppò dall’insediamento vichingo dopo il 914 DC. La città di Wexford ha anche le sue origini nell’insediamento di VeisafjǫRðr da cui deriva il suo nome e rimase una città vichinga per circa 300 secoli a partire dall ‘ 800 d.C. circa. Il nome di Waterford deriva dall’antico nome norreno per l’insediamento, Vedrarfjiordr, che fu fondato alla fine del IX secolo. Ci sono altri esempi di toponimi in Irlanda che indicano il coinvolgimento vichingo.

Un evento significativo nella fine delle guerre vichinghe in Irlanda è pensato per essere la battaglia di Clontarf, che ha raggiunto il suo culmine il 3 aprile 1014. A quel tempo Brian Boru era cresciuto fino ad essere Alto Re d’Irlanda, come ha cercato di rendere altri re pagare fedeltà a lui. Tuttavia, Mael Morda, re del Leinster formò un patto con il re vichingo di Dublino per resistere a Brian Boru. Sebbene vittorioso, Brian fu ucciso a Clontarf. Questa non era però la fine dei Vichinghi in Irlanda. Anche prima dell’emergere di Brian Boru i vichinghi si erano stabiliti, sposati e i loro insediamenti avevano fatto parte della vita politica irlandese. Questo correva accanto a tutte le battaglie associate a volte con alcuni governanti irlandesi e poi alleanze con altri.

Vichinghi in Galles, Cornovaglia e Bretagna

Galles

Nonostante molte incursioni (la prima registrata fu nell ‘ 852 d.C.) non vi fu alcuna significativa colonizzazione vichinga in Galles, sebbene esistessero insediamenti nel sud del paese e in Anglesey. Luoghi come Swansea (derivato dal nome norreno Sweyns Ey), Worms Head, Skokholm e Skomer sono esempi di questi piccoli insediamenti. L’isola di Anglesey nel nord-ovest del Galles era soggetta ad attacchi ed era chiaramente ben nota ai Vichinghi. Il nome Anglesey (Onglesey) è di derivazione norrena insieme ad altri toponimi dell’isola. È anche noto che i vichinghi arrivarono lì dopo essere stati cacciati da Dublino nel 903 DC. Anglesey è anche a poche ore di navigazione dalla roccaforte vichinga dell’Isola di Man.

Nel complesso i potenti re gallesi, nonostante le loro dispute interne, impedirono la creazione di stati vichinghi o il controllo. Rhodri ap Merfyn (Rhodri Mawr – 844-878) il sovrano del Gwynedd fu uno di questi leader dell’opposizione alle prime incursioni vichinghe e nell ‘ 855 uccise Gorm il leader danese. La situazione durante il periodo di espansione vichinga non era sempre uno di ostilità tra gallesi e vichinghi. A volte si formarono alleanze in opposizione agli anglosassoni.

Cornwall

Cornwall era anche in grado di difendersi da qualsiasi incursione vichinga. Infatti durante l ” 8 ° secolo DC alleanze cornish-vichingo sono state fatte in sforzi contro le espansioni da parte del Regno anglosassone del Wessex. In circa 870 DC nella battaglia di Hehil gli anglosassoni furono sconfitti e questo ha contribuito a ritardare l’ulteriore espansione nelle terre della Cornovaglia. Ciò fu aiutato dalle successive continue incursioni vichinghe danesi sui Sassoni.

Bretagna

Il rapporto della Bretagna con i Vichinghi deve essere visto nel contesto della sua resistenza al dominio dei Franchi e delle lotte di potere politico generale che stavano avvenendo tra il IX e l’XI secolo. C’erano vari gruppi di scandinavi che operavano all’epoca, spesso noti collettivamente come vichinghi, ma con obiettivi diversi. A volte ci sono stati brutali attacchi vichinghi sulla Bretagna. Altre volte le guerre vichinghe con i Franchi hanno dato l’opportunità per il consolidamento bretone dei territori. A volte furono fatte alleanze con i Vichinghi danesi per contenere l’espansionismo franco. Dopo la sconfitta dei regni franchi nella battaglia di Brissarthe nell ‘ 865 d.C. i Franchi dovettero accettare l’indipendenza della Bretagna.

La situazione era complicata da divisioni vichinghe interne con i bretoni che si schieravano con un gruppo di vichinghi contro un altro per difendere se stessi e il loro territorio. Tuttavia, l’eventuale rafforzamento della capacità dei Franchi di difendersi dagli attacchi e le loro alleanze con i Vichinghi portarono a una grande incursione vichinga in Bretagna. L’ultima incursione registrata in Bretagna fu nel 1014, con l’attacco a Dol da parte di una flotta vichinga.

Assimilazione vichinga nelle Terre celtiche

In Irlanda, piuttosto che conquistare, i Vichinghi finirono per essere assimilati dagli irlandesi. Lo stesso valeva nelle Isole scozzesi e nell’isola di Man. I nomi dei luoghi rivelano le loro influenze, così come i nomi di famiglia. I nomi di famiglia irlandesi derivati dal vecchio norreno includono, Mc Sorley, Lamont, Mc Keever, Mac Manus, Mac Caifrey, Reynolds, Kitterick, Kettle . Nell’isola di Man, cognomi di origine norrena includono Corkill, Crennell, Cottier, Cormode, e Kinvig tra gli altri. In Scozia ci sono anche molti esempi che includono quelli del clan norreno-gaelico Donald compresi i vari rami dei MacDonald, MacAlister e MacDonell.

Il supporto tradizionale dei MacDonald della Norvegia contro gli scozzesi fu rotto solo dopo la battaglia di Largs nel 1263 con la sconfitta di re Haarkon.e la successiva cessione delle isole alla corona scozzese alcuni anni dopo. Un altro dei clan norreni-gaelici era il Clan MacLeod dove si pensa che il nome derivi dal vecchio nome norreno Ljótr. La famiglia rivendica una discesa ai Re di Mann e lo scudo del capo del Clan MacLeod incorpora le “tre gambe di mann”.

L’eredità dei vichinghi può essere visto in tutto il mondo gaelico. Un notevole esempio fisico sopravvissuto di questo è il Manx scolpito croci di pietra su cui sono scolpiti i nomi norreni e gaelici. Le croci celtiche precedenti sull’isola portano disegni celtici e il primo scritto celtico noto come Ogham. Più tardi gli scultori norreni decorarono le loro croci e incorporarono racconti della mitologia pagana. Tra i molti esempi sull’Isola di Man ci sono le quattro pietre norrene scolpite conosciute come “Pietre Sigurd”. Raffigurano scene dell’eroica leggenda norrena della Rovina di Sigurd Fafnir. Su un lato di una delle pietre nel villaggio di Andreas l’eroe Sigurd è mostrato arrostire Fafnir il cuore del drago e succhiare le dita. La testa di un uccello e il suo cavallo può essere visto in background. L’altro lato della pietra raffigura una parte successiva del racconto. Mostra la figura di Gunnar, che è il fratello adottivo di Sigurd, morso da serpenti e poi gettato in una fossa di vipere.

Nelle Orcadi i nomi dei luoghi sono ora praticamente tutti di origine norrena e sono molte migliaia che sono derivati o corruzioni di vecchi nomi norreni originali. Queste vecchie parole norvegesi si trovano mescolate con alcune parole di origine celtica e occasionali scozzesi introdotte in seguito. Il genetista Professor David Goldstein dell’University College di Londra ha condotto uno studio genetico di quindici mesi che ha costituito la base di un documentario della BBC in cinque parti che ha esaminato il patrimonio vichingo rimasto nelle aree delle Isole settentrionali (Norðreyjar) e meridionali (Suðreyjar). Sono state trovate alte concentrazioni di patrimonio genetico norvegese.

Un interessante fattore aggiuntivo nella storia dei Celti e dei Vichinghi è quello del Papar. Erano i primi monaci gaelici la cui esistenza è provata dall’archeologia e anche registrata nelle fonti storiche islandesi, la prima delle quali è l’Íslendingabók (Il Libro degli islandesi) scritto tra il 1122 e il 1133. Il successivo Landnámabók (libro islandese degli Insediamenti) indica come quando i norvegesi iniziarono a stabilirsi in Islanda nell ‘ 874 d.C. trovarono questi monaci già lì. Ci sono esempi dell’influenza Papar nelle Isole Settentrionali come si vede dai nomi delle isole di Papa Westray e Papa Stronsay nelle Orcadi e nei distretti delle Shetland con il nome Paplay o Papplay. Nelle isole delle Ebridi Esterne ci sono quelli che mettono a nudo il nome in gaelico di Pabaigh.