sidst opdateret den 6.April 2020 af eNotes Editorial. Ordtælling: 2017
ved udgangen af 1950 ‘ erne var det klart, at der skete noget med amerikanske kvinder. Den gennemsnitlige ægteskabsalder var tyve år gammel og faldt, mens middelklassens fødselsrate eksploderede. Kvinders tilmelding på college faldt stejlt, mens mere end halvdelen af de kvinder, der blev accepteret på college, droppede ud, før de fik deres grader. Hvorfor var disse unge kvinder så tilsyneladende uinteresserede i at have karriere og uddannelser, netop de rettigheder, som deres suffragette-mødre havde arbejdet så hårdt for at sikre? Var denne nye generation af kvinder virkelig lykkeligere som husmødre?
Hent den Feminine mystik studievejledning
Abonner nu
dette er de spørgsmål, som Betty Friedan kæmper med i den Feminine mystik. På baggrund af utallige samtaler med husmødre, psykologer, redaktører og professorer samt hendes egen personlige erfaring konkluderer Betty Friedan, at millioner af amerikanske husmødre lider i stilhed fra en forfærdelig og mystisk følelse af tomhed. Kvinder har svært ved at beskrive eller endda indrømme denne følelse og dermed Friedan dubs det “det problem, der ikke har noget navn.”
i årene efter Anden Verdenskrig fik forstæder husmor en næsten mytisk kvalitet. Hun blev forvandlet af populære medier til en indenlandsk gudinde—smuk, feminin og sublimt glad. Selvom hun var uddannet, hun valgte at gøre sin mand og børn til sin karriere. Fantastiske nye apparater og produkter skånede hende for husarbejde, så hun kunne vie sig til at være den perfekte kone, den perfekte mor og derfor den perfekte kvinde. Igen og igen, det blev sagt, at den amerikanske husmor var misundelse af kvinder over hele verden, alligevel afslørede Friedans samtaler med disse husmødre, at næsten alle af dem led af en uforklarlig følelse af utilfredshed. De forsøgte deres bedste for at efterligne den “glade husmor”, der stirrede ud på dem fra magasiner og reklamer, men selv kvinder, der var utroligt succesrige husmødre, syntes at føle, at der manglede noget.
Friedan dubs den idealiserede version af kvindelighed, der opstod i 1950 ‘erne og 60’ erne den “feminine mystik.”Ifølge den feminine mystik bør en kvindes eneste mål være opfyldelsen af hendes kvindelighed gennem en husmands hjemlige liv. Friedan, der selv skrev til kvindeblade, hævder, at disse magasiner spillede en stor rolle i udformningen af den feminine mystik og, i forlængelse, brændstof “det problem, der ikke har noget navn.”Den glade husmor blev heltinden i historierne i dameblade såvel som omdrejningspunktet for de reklamer, der løb i de samme magasiner. Friedan bemærker, at det ikke er tilfældigt, at oprettelsen af “happy husmor heroine” faldt sammen med tilbagevenden af mandlige forfattere og redaktører efter krigen.
Friedan mener, at hendes generation var blandt de første ofre for den feminine mystik, som pressede og skyldte lovende unge kvinder som Friedan og hendes jævnaldrende til at opgive deres professionelle mål. Friedan fortæller sin egen beklagelige beslutning om at forlade skolen efter at have vundet et stipendium, der ville have gjort det muligt for hende at få sin doktorgrad og blive en…