hans far, en købmand, flyttede sin familiebolig til Shira kort før Hafis blev født og døde tidligt, da drengen stadig var barn. Han blev taget ind hos sin mor af en onkel. Selvom faderens død efterlod familien i en meget usikker situation, lykkedes det Hafes at opnå en god uddannelse, flydende arabisk og persisk og huske Koranen i en meget ung alder. Han lærte også Saadis værker udenad og forfatterne Farid-uddin Attar, Jalal Al-Din Muhammad Rumi og Ganyavi udenad.
det siges, at han i en alder af 21 holdt en fyrre dages vagt med sine nætter ved graven til digteren Baba Kuhi, der døde i 1050, som havde skrevet, at den, der så hans grav i fyrre dage og fyrre nætter, ville nå hjertet af den elskede. Efter disse dage med konstant tilstedeværelse mødte han Sufi-mesteren Attar og blev hans discipel.
han arbejdede som kopist og som bagerlærling, før han fik støtte fra fremtrædende sponsorer. Han blev senere professor i religiøse studier . Før han blev 30 år gammel, blev han hofdigter i Abu Ishak og opnåede stor berømmelse og indflydelse. Mubaris musaffar erobrede Shiras, og blandt hans beslutninger fjernede han Hafis fra sin stilling som professor i koranstudier ved universitetet. På det tidspunkt optrådte protestens digte og protesterer mod tyrannens undertrykkelse. Sha Shuya (diktatorens søn) tog sin far til fange og gendannede Hafis til sin tidligere stol. Digteren begyndte en gren af Sufi spiritualitet i sit arbejde. Han mistede herskerens gunst, som tvang ham til at bevæge sig for sin sikkerhed allerede omkring 50 år og indførte en selveksil i Isfahan. Hans digte udstråler melankoli. I en alder af 52, på SHA Shuias udtrykkelige invitation, slutter han sin eksil og vender tilbage til Shiras. Poesien i hans senere år indeholder autoriteten fra mesteren, der er blevet forenet med Gud.