Esajas kapitel 60

A. Israels Herlighed i Guds Rige.

1. (1-3) Guds Riges herlige lys.

opstå, skinne;
for dit lys er kommet!9203 og Herrens herlighed er opstanden over jer.
For se, mørket skal dække jorden,
og dybt mørke folket;
Men Herren vil opstå over dig,
og hans herlighed vil blive set over dig.
Hedningerne skal komme til dit lys,
og Konger til lysstyrken af din opstand.

a. opstå, skinne; for dit lys er kommet: efter det tykke og desperate mørke, der er beskrevet i Esajas 59: 9-10, er dette den herlige redning fra Forløseren. Lys er kommet-så Gud beder sit folk om at reagere på det og rejse sig og skinne.

i. Mørke er til at ligge ned; lys er til at stige op. Mørke er for dysterhed og søvn; lys er for at skinne. Når lyset er kommet, skal vi reagere og opstå, skinne.

ii. først modtager vi Guds lys (dit lys er kommet), og så har vi en tjeneste at udføre (opstå, skinne). Du kan ikke skinne, før dit lys er kommet, men når det først er kommet, er der noget galt, hvis du ikke opstår og skinner.

b. og Herrens herlighed er opstanden over dig: Dette er intet jordisk lys; Dette er lys, der stammer fra Herrens herlighed. Dette er som Jesu lys i forvandlingen, da hans ansigt skinnede som solen, og hans tøj blev så hvidt som lyset (Matthæus 17:2). Nogle gange kan hårdt, stærkt lys være forstyrrende eller ubehageligt – men ikke dette varme, vidunderlige lys, der pulserer fra Herrens herlighed.

c. Hedninger skal komme til dit lys; når Herren løfter sit herlige lys over Israel, skal Hedningefolkene se det og blive tiltrukket af lyset. Selv konger vil blive tiltrukket af lysstyrken i Israels opstand. Dette vil i sidste ende blive opfyldt i Jesu tusindårsrige, når Israel ophøjes blandt alle nationer.

i. mens dette kapitel i princippet gælder for hele Guds folk, er det specifikt rettet mod Israel og vil blive opfyldt i tusindårsriget. Ikke alle har set dette. Adam Clarke skriver: “emnet for dette kapitel er Guds kirkes store vækst og blomstrende tilstand ved de hedenske Nationers omvendelse og tiltrædelse af den.”Men den kendsgerning, at Herren taler om Hedningerne her i modsætning til profetiens emner, viser, at han taler til Israel som Israel. Erstatningsteologi fungerer bare ikke her, eller hvor som helst.

2. (4-13) store skatte kommer til Israel i riget.

” løft dine øjne rundt omkring, og se:
de samles alle sammen, de kommer til dig;
dine Sønner skal komme langvejs fra,
og dine Døtre skal ammes ved din side.
så skal du se og blive strålende,
og dit hjerte skal svulme af glæde;
fordi Havets Overflod skal vendes til dig,
Hedningernes rigdom skal komme til dig.
mængden af kameler skal dække dit land,
Midjans og Efas dromedarer;
alle dem fra Saba skal komme;
de skal bringe guld og røgelse,
og de skal forkynde HERRENS Pris.
alle Kedars flokke skal samles til dig,
Nebaioths væddere skal tjene dig;
de skal stige op med accept på mit Alter,
og jeg vil herliggøre min Herligheds hus.
” hvem er disse, der flyver som en sky,
og som duer til deres roosts?
kystområderne skal helt sikkert vente på mig;
og Tarshish-skibene kommer først,
for at bringe dine Sønner langvejs fra,
deres sølv og deres guld med sig,
til Herren din Guds navn,
og til Israels Hellige,
fordi han har herliggjort dig.
” udlændinges Sønner skal bygge dine Mure,
og deres Konger skal tjene dig;
For i min Vrede slog jeg dig,
men i min favør har jeg barmhjertighed med dig.
derfor skal dine Porte være åbne konstant;
de skal ikke lukkes dag eller nat,
for at mænd kan bringe dig Hedningernes rigdom,
og deres Konger i procession.
for nationen og riget, som ikke vil tjene dig, skal gå til grunde,
og disse nationer skal blive fuldstændig ødelagt.
” Libanons Herlighed skal komme til dig,
cypressen, fyrretræet og buksbom sammen,
for at forskønne stedet for min Helligdom;
og jeg vil gøre stedet for mine fødder strålende.

a. dine Sønner skal komme langvejs fra: Gennem denne passage er et af de store temaer regathering. Vi kan antage, at I Jesu tusindårsrige vil enhver jødisk person, der er tilbage på jorden, blive samlet i Israels land fra enhver nation på jorden. Den nuværende regathering af Israel er en dyrebar forhåndsvisning af denne ultimative og komplette regathering.

b. Hedningernes rigdom skal komme til jer; ikke alene vil de modtage deres folks skat, men også hedningernes bogstavelige skat skal komme til Israel i tusindårsriget. Nationerne vil villigt give dem deres rigdom, ligesom egypterne villigt gav Israelitterne rigdom, da de forlod Egypten (Anden Mosebog 12:35-36). Så meget vil blive givet, at de bliver nødt til at holde byens porte åbne hele tiden.

c. de skal bringe guld…. deres sølv og deres guld med dem: Hvorfor skænker nationerne lille Israel sådan rigdom? For det første erkender de, at de derved giver det til Gud. De bringer deres sølv og deres guld med sig, til Herren din Guds navn og til Israels Hellige. For det andet, de gør det, fordi de ser Guds værk i Israel: fordi han har herliggjort dig. Så de villigt give til og tjene Israel (udlændinges Sønner skal opbygge dine Mure, og deres Konger skal tjene dig).

d. at forskønne stedet for min Helligdom; og jeg vil gøre stedet for mine fødder strålende: En anden grund til at nationernes rigdom strømmer ind i Jerusalem i Jesu tusindårsrige vil være at bygge og støtte tusindårs templet. Tusindårs templet-beskrevet i stor dybde i Esekiel 40-47-står som et sted, der minder om Guds nærvær og arbejde i historien. Der vil tilsyneladende også være præster og ofre i templet, men ikke til forsoning – fordi forsoningen var færdig ved korset. Ofrene er for tilbedelse, indvielse, og måske historisk reenactment.

B. Israels Herlighed i riget stod i modsætning til deres tidligere stat.

1. (14-18) hvordan nationerne behandlede Israel, og hvordan de vil behandle dem i riget.

også sønnerne til dem, der ramte dig
skal komme og bøje sig for dig,
og alle dem, der foragtede dig, skal falde ned ved dine fodsåler;
og de skal kalde dig HERRENS By,
Sion af Den Hellige af Israel.
” mens du er blevet forladt og hadet,
så ingen gik igennem dig,
jeg vil gøre dig til en evig ekspertise,
en glæde for mange generationer.
du skal drikke Hedningernes mælk,
og malke Kongernes Bryst;
du skal vide, at jeg, Herren, er din Frelser
og din forløser, Jakobs mægtige.
“i stedet for bronse vil jeg bringe guld,
i stedet for jern vil jeg bringe sølv,
i stedet for træ, bronse,
og i stedet for sten, jern.
jeg vil også gøre dine officerer fred,
og dine dommere retfærdighed.
Vold skal ikke længere høres i dit land,
hverken spild eller ødelæggelse inden for dine grænser;
men du skal kalde dine Mure frelse,
og dine Porte ros.

a. sønnerne til dem, der ramte dig, skal komme og bøje sig for dig: De, der tidligere forfulgte Israel, og især Jerusalem, vil have et andet hjerte og sind i tusindårsriget. Så vil de komme og bøje sig for Jerusalem; de vil anerkende det som HERRENS By.

b. i stedet for bronse vil jeg bringe guld: Gud vil tage det, der var gammelt – og måske funktionelt, men ikke fuld af herlighed – og erstatte det med langt bedre ting. Mere af et mirakel end at vende kobber til guld er at vende dommere til retfærdighed.

c. Vold skal ikke længere høres i dit land, hverken spild eller ødelæggelse inden for dine grænser; men du skal kalde dine Mure frelse, og dine Porte ros: hvilken herlig transformation! Fra volden og uhæmmet blodsudgydelse i Esajas 59: 6-8 Til mure kaldet frelse og porte kaldet ros.

i. den ultimative opfyldelse af disse ting venter, fordi tusindårsriget endnu ikke er her. Men Kongen af dette rige er her og ønsker at gøre noget af det arbejde på et andet niveau. For eksempel kan et hjem se en smuk transformation lige nu. Det kan siges om et kristent hjem, vold skal ikke længere høres i dit hjem, hverken spild eller ødelæggelse inden for dine mure; men du skal kalde dine Mure frelse og dine døre ros.

d. Du skal vide: dette forklarer, hvorfor Gud gør dette. Det er ikke fordi Israel er så stor og har tjent dette som en præstation gennem hårdt arbejde. Han gør det, for at du skal kende, at jeg, Herren, er din Frelser og din forløser, Jakobs mægtige. Han gør et arbejde så godt, at alle ved, at det er hans gør.

2. (19-22) hvordan Herren vil behandle Israel i riget.

” solen skal ikke længere være dit lys om dagen,
heller ikke for lysstyrke skal månen give lys til dig;
Men Herren vil være dig et evigt lys,
og din Gud din herlighed.
din sol skal ikke længere gå ned,
din måne skal heller ikke trække sig tilbage;
for Herren vil være dit evige lys,
og dine sorgs dage skal være afsluttet.
også dit Folk skal alle være retfærdige;
de skal arve Landet for evigt,
grenen af min plantning,
mine hænders arbejde,
for at jeg kan blive herliggjort.
en lille skal blive tusind,
og en lille en stærk nation.
jeg, Herren, vil fremskynde det i sin tid.”

a. solen skal ikke længere være dit lys om dagen…men Herren vil være dig et evigt lys: Dette er som lyset fra det nye Jerusalem beskrevet i Åbenbaringen 21:23, hvor Herren selv er lyset. Men lige så vigtigt som at have Herren som dit evige lys er at have din Gud din herlighed og til ære i ingen eller intet andet.

i. “I den gamle skabelsesorden blev livet styret stift af nat og dag og uforudsigeligt af sol og månes egnethed. Men i den nye frelsesorden er det herskende princip Herrens uforanderlige tilstedeværelse.”(Motyer)

b. de skal arve Landet for evigt: når vi husker sammenhængen i Esajas ‘ profeti, gør det det endnu mere dyrebart. Esajas blev for det meste skrevet i skyggen af kommende nederlag og eksil. Til de fordrevne Guds folk, Esajas pegede dem på en dag, hvor de skal arve Landet for evigt.

i. Dette løfte ville ikke blive opfyldt, fordi Guds folk var så gode. Herren sagde snarere, at det ville blive betragtet som mine hænders værk, så jeg kan blive herliggjort.

c. Jeg, Herren, vil fremskynde det i sin tid: Gud sagde ikke, at det ville ske snart, men i en evig skala kan vi overveje det snart. Men Gud ville fremskynde det – skynde det sammen, fremskynde det-i sin tid. Når tiden er inde, vil Herren fremskynde den, men ikke før dens tid.

i. løftet virker for godt til at være sandt, og vi er betinget af at tro, at hvis det virker for godt til at være sandt, er det. Men Gud er for god til ikke at være sand.