Eusebius af Vercelli

Eusebius blev født på Sardinien i 283. Efter sin fars martyrdom blev han ført til Rom af sin mor, hvor han senere blev lektor. Han blev den første biskop i Vercelli (i det nordlige Italien), sandsynligvis engang i begyndelsen til midten af 340′ erne. ifølge et brev fra Ambrose til Menigheden i Vercelli to årtier efter Eusebius ‘ død anerkendte de lokale ledere hans fromhed og valgte ham således snarere end lokale kandidater. Inspireret af St Athanasius ‘ liv i St. Anthony grundlagde han et præstesamfund i Vercelli, der lignede et klostersamfund. Dette coenobium inspirerede igen andre som Gaudentius af Novara, Eustasius af Aosta og Maksus af Torino. Han var den første biskop, der levede til fælles med præsteret og viet sine bedste energier til at danne dem i Fromhed og iver. Af denne grund ærer Canons Regular of St. Augustine ham sammen med Augustine som deres grundlægger.

i 354 Bad Pave Liberius Eusebius om at slutte sig til biskop Lucifer af Cagliari i at bære en anmodning til kejseren Constantius II i Milano og bønfaldt kejseren om at indkalde et råd for at afslutte uenighederne om Athanasius af Aleksandrias status og spørgsmålet om Arianisme. Synoden blev afholdt i Milano i 355. Eusebius deltog i en del af Rådet, men nægtede at fordømme Athanasius og blev derfor forvist, først til Scythopolis i Syrien, under den arianske biskop Patrophilus, som Eusebius kalder sin fangevogter, derefter til Kappadokien og til sidst til Thebaid i Øvre Egypten. Flere breve omkring Rådet skrevet til eller af Eusebius overlever stadig, ligesom to breve skrevet af ham under hans eksil.

på sidstnævnte sted blev Eusebius trukket gennem gaderne og Forfulgt på mange måder, men opgav aldrig den katolske tro. Efter Julians tiltrædelse var de eksilerede biskopper fri til at vende tilbage til deres ser. Eusebius gik gennem Aleksandria, og der deltog Athanasius ‘ synode af 362, som bekræftede guddommelighed Helligånden og den ortodokse doktrin om inkarnationen. Synoden blev også enige om både at behandle mildt med de angrende biskopper, der havde underskrevet Arianiserende trosbekendelser under pres og at pålægge lederne af flere af de Arianiserende fraktioner strenge sanktioner.

mens han stadig var på vej hjem, tog Eusebius synodens beslutninger til Antiokia og håbede at forene skismaet der. Kirken blev delt mellem tilhængere af Eustathius af Antiokia, som var blevet afsat og forvist af arierne i 331, og Meleternes. Da Meletius ‘ valg i 361 hovedsagelig blev skabt af arierne, ville Eustathianerne ikke genkende ham, skønt han højtideligt proklamerede sin ortodokse tro efter sin biskoplige indvielse. Den Aleksandriske synode havde ønsket, at Eusebius skulle forene Eustaterne med biskop Meletius ved at rense sit valg af det, der måtte have været uregelmæssigt i det, men Eusebius fandt ud af, at Lucifer fra Cagliari også var gået på den måde og ensidigt havde indviet Paulinus, lederen af Eustaterne, som biskop af Antiokia.

da han ikke kunne forene fraktionerne, fortsatte han mod hjemmet og besøgte andre kirker undervejs for at forkynde og håndhæve den ortodokse tro. En gang tilbage i Vercelli i 363 fortsatte han med at være leder med Hilary fra Poitiers i at besejre arianismen i den vestlige kirke og var en af de vigtigste modstandere af Arian biskop hjælp fra Milano. Han døde i 370 eller 371.

selvom han i middelalderen undertiden blev omtalt som en martyr, var dette mere for at ære de lidelser, han udholdt ved at stå op for sin tro. Senere legender om hans martyrdom har intet historisk grundlag. Den romersk-katolske kirke fejrer sin fest den 2. August. Hans tidligere festdag den 16. December faldt omtrent sammen med hans højde som biskop. Hans nuværende festdag falder stort set sammen med årsdagen for hans død. Vercelli Cathedral er dedikeret til ham.

i et generelt publikum i oktober 2007 observerede Pave Benedict,

Derfor må Præster, sagde Eusebius, opfordre de troende til ikke at betragte verdens byer som deres permanente bolig, men at søge den fremtidige by, det endelige himmelske Jerusalem. Denne “eskatologiske reserve” gør det muligt for præster og trofaste at bevare den rette værdiskala uden nogensinde at underkaste sig øjeblikkets Mode og de uretfærdige påstande fra den nuværende politiske magt. Den autentiske skala af værdier-Eusebius ‘ hele liv synes at sige-kommer ikke fra kejsere fra fortiden eller i dag, men fra Jesus Kristus,…

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.