i det forrige vers spurgte Gud Kain, Hvorfor han følte så meget vrede, da Gud afviste sit tilbud. Gud havde vist sin Broder Abel og sit offer gunst, hvilket synes at have gjort Adam og Evas førstefødte søn rasende. Gud taler nu en klog advarsel til Kain. Kan vil ikke lytte til det, men det er også en advarsel for os.
Gud beder Kain om at tilpasse sin forståelse af, hvad der er godt, til Guds forståelse af godhed. Hvis Kain gør det godt efter Guds standard, vil Gud acceptere ham. Med andre ord er der ingen grund til, at Kain er vred over Guds afvisning. Kuren for denne afvisning er lydighed: Hvis Kain gør det rigtige, vil Gud acceptere ham.
Hvis Kain insisterer på at sætte sine egne standarder for, hvad der er acceptabelt, hænger Synden “ved døren.”Denne poetiske sætning fanger karakteren af vores oprør mod Gud. Synden ønsker at eje os, og vores afvisning af at lade Gud sætte standarden for rigtigt og forkert i vores liv er den hurtige vej til Synd.
Gud anerkender den menneskelige naturs virkelighed. Vi er låst i en kamp med syndens ønske om os (eller vores ønske om at synde). Gud fortæller Kain, at han er ansvarlig for at vinde den kamp, at herske over sin Synd. De hebraiske udtryk, der bruges i dette vers, er nøjagtigt de samme, der tales til Eva i Første Mosebog 3:16. Disse er fra rodordene tashukka, oversat ” ønske, “og mashal, oversat” herske over.”På trods af syndens” ønske “om kontrol over ham, må Kain” herske over ” sine fristelser og ikke give efter.