dybt inde i Colombias Sierra Nevada de Santa Marta-bjerge, omgivet af jungle (og guerillaer, tomb raiders og narkotikahandel), bor 20.000 indfødte Kogi-folk. Et kulturelt intakt præ-Colombiansk samfund, de har levet i afsondrethed siden den spanske erobring for 500 år siden. Meget afstemt til naturen, Kogi mener, at de eksisterer for at passe på verden – en verden, de frygter, at vi ødelægger.
i 1990, i en berømt BBC-dokumentar, tog Kogi kontakt med omverdenen for at advare industrialiserede samfund om den potentielt katastrofale fremtid, som planeten står overfor, hvis vi ikke ændrer vores måder.
de så, ventede og lyttede til naturen. De var vidne til jordskred, oversvømmelser, skovrydning, udtørring af søer og floder, stripping af bjergtoppe, døende af træer. Sierra Nevada afspejler på grund af sin unikke økologiske struktur resten af planeten – dårlige nyheder for os.
Kogi forstår ikke, hvorfor deres ord gik uhæmmet, hvorfor folk ikke forstod, at jorden er en levende krop, og hvis vi beskadiger en del af den, beskadiger vi hele kroppen.
treogtyve år senere indkaldte de filmskaber Alan Ereira tilbage til deres hjem for at forny budskabet: denne gang lederne, Kogi Mama (navnet betyder oplyste), satte sig for at vise på en visceral måde de sarte og kritiske sammenkoblinger, der findes mellem den naturlige verden.
den resulterende film, Aluna, tager os ind i Kogiens verden. Kernen i stammens trossystem er “Aluna” – en slags kosmisk bevidsthed, der også er kilden til alt liv og intelligens og sindet i naturen. “Aluna er noget, der tænker og har selvkendskab. Den er selvbevidst og levende.”siger Ereira. “Alle oprindelige folk tror på dette Historisk. Det er helt universelt.”
mange Kogi Mama er opvokset i mørke i deres formative år for at lære at forbinde med denne kosmiske bevidsthed og vitalt at reagere på dens behov for at holde verden i balance. “Aluna har brug for det menneskelige sind for at deltage i verden – fordi det ved et menneskeligt sind er, at det er i en krop,” forklarer Ereira. “Kommunikation med det kosmiske sind er, hvad et menneskes job er for Kogi er bekymret.”
Kogi-folket tror, at når tiden begyndte, lagde planetens ‘mor’ en usynlig sort tråd, der forbinder specielle steder langs kysten, som igen er forbundet med steder i bjergene. Hvad der sker på et bestemt sted er, siger de, gentaget i en anden miles væk. Ivrig efter at illustrere dette udtænkte de en plan om at lægge en guldtråd, der viser de forbindelser, der findes mellem specielle steder.
de ønsker hurtigt at vise, at skaden forårsaget af skovhugst, minedrift, bygning af kraftværker, veje og opførelse af havne langs kysten og ved flodmundingerne – kort sagt udtryk for global kapitalisme, der resulterer i ødelæggelse af naturressourcer – påvirker, hvad der sker på toppen af bjerget. Når de hvide toppe nu er brune og nøgne, er søerne udtørrede, og træerne og vegetationen, der er afgørende for dem, visner.
“den store ting i kystudviklingen i dette område er ‘megaprojekterne’, især den enorme udvidelse af havnefaciliteter og tilhørende omfattende infrastruktur for at forbinde nye havne med storstilet kul-og Metaludvinding og industrianlæg som aluminiumsmeltere,” siger Ereira.
i en gribende scene i filmen viser CNN-optagelser fra September 2006 Kogi gå i miles for at protestere mod dræning af laguner for at give plads til opførelsen af Puerta Brisa, en havn til støtte for Colombias minedrift.
hvad der sker ved flodmundingen påvirker, hvad der sker ved kilden, siger de igen og igen. “Kogi mener, at flodmundingen giver fordampning, der bliver deponeret ved flodkilden. Så hvis du tørrer flodmundingen, tørrer du hele flodkilden op,” siger Ereira.
i filmen er kogis synspunkter bakket op af en specialist i økosystemgendannelse, en professor i dyreologi og en verdensleder inden for havbiologi. “Langs denne kyststrækning har du et mikrokosmos for, hvad der sker i Caribien og også på resten af planeten,” siger sidstnævnte. “Deres opfattelse af, at alle disse aktiviteter har indflydelse i større skala, er helt rigtige.”
det er ikke alt undergang og dysterhed: Kogi afslutter filmen på et budskab om håb: Forlad ikke dine liv, siger de, bare Beskyt floderne. Men hvordan gør man det? En vej frem er at engagere Kogi (og andre oprindelige samfund, der har forståelse for miljøpåvirkninger) i miljøvurderingsplaner. Tairona Heritage Trust er også oprettet for at støtte projekter foreslået af Mamas. Men Ereira understreger, ” Mamas er meget klare over, hvordan vi skal lægge mærke til, hvad de siger. Lyt omhyggeligt, tænk, tag vores egne beslutninger. De vil ikke fortælle os, hvad vi skal gøre.”
“jeg håber, at almindelige mennesker vil komme væk fra filmen og føle sig bemyndiget til at udtrykke det, de allerede ved – hvilket er, at planeten lever og føler, hvad vi gør med den,” siger han.
” alle, der er gartner i dette land, har allerede et Kogi-forhold til jorden, men de har ikke nødvendigvis et sprog til at udtrykke det. De har et empatisk forhold til landet, og hvad der vokser på det, og at empati er det, vi har bygget på.”
For mere information besøg Aluna film hjemmeside.
dette indhold er bragt til dig af Guardian Professional. Bliv GSB-medlem for at få flere historier som denne direkte til din indbakke
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{overskrift}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}} {{fremhævet tekst}}
- Del på Facebook
- Del på kvidre
- Del via e-mail
- Del på LinkedIn
- Del på Pinterest
- Del på Facebook
- Del på Messenger