en stor litteratur om farvekritik og i stigende grad om farvegeografier har kastet større lys over, hvordan skæve farvefolk forhandler raciserede seksuelle økonomier. Dette papir overvejer, hvordan kulturgeografi, informeret af psykoanalyse og underlig farvekritik, kan bidrage med yderligere sofistikering og kritisk indsigt i samtaler om seksuel racisme – ved ikke kun at afvise seksuel racisme, men ved at kaste lys over raciserede folks komplekse former for psykisk agentur, såvel som politisk agentur, i forhold til det. Det drejer sig om arbejdet med homoseksuel Trinidadisk-canadisk kunstner og lærd Richard Fung, hvis film og essays begge tilbyder underrepræsenterede billeder af raciserede underlige seksuelle subjektiviteter og kæmper med måderne, hvorpå skæve farvede mennesker selv kan blive ansat i race-seksuelle hierarkier. Tilvejebringelse af geografisk og historisk kontekst for Torontos stratificerede race-og seksuelle politik, når de spiller ud i det almindelige liv, peger jeg på øjeblikke, hvor Fungs film både fordømmer sådan ulighed og mediterer på alternativer, der omvejer fra dramaer om mis/anerkendelse af hvidhed.