en almindelig misforståelse folk holder om Japan er, at det er et underligt sted. Især hvad angår forholdet mellem mænd og kvinder og køn. Stereotypen er polstret med billeder af middelaldrende mænd, der spiller seksualiserede rollespil på Playstation, og kinky damer i plisserede gymnasieskørt og knæhøje sokker, narre ingen.
den ofte hånede japanske mand holdes op som en enestående væsen blandt verdens mænd. Han, i modsætning til hans Adonis-lignende kolleger i Vesten med deres store store svulmende biceps og metroseksuelt perfektionerede kroppe, griner af og hånes, hvis han beslutter, at han ikke længere vil deltage i parringsspillet og trækker sig tilbage til sit kvarter. Når en japansk mand går MGTO, bliver han hånet som en “græsspiser” herbivore eller så-shoku danshi (ingen relation til veganer).
nu, i en vending af status, Roses den japanske planteædende mand online af sektioner af det “Meninistiske” samfund som visionære helte. Ensomme soldater, der har fordømt et moralsk konkurs samfund, går deres egen vej ved modigt at skabe en ny, mere oplyst vej fremad.
MGV er et akronym for “mænd går deres egen vej.”
MGV kommer til live online, når Procter & Gamble udgiver en ny Gillette-annonce/PR-Erklæring om, hvordan samfundet skal korrigere “giftig maskulinitet.”MGVO bliver også for ægte til komfort, når” incels ” som Elliot Rodgers, tager en pistol og skyder folk op, fordi han ikke kan blive lagt.
Meninister — som PUAs, Mgtuer og Incels
generelt set steg bevægelsen “mænds rettigheder” eller “Meninist” ud af onlinefora som Reddit, hvor mænd følte sig trygge nok til at betro sig til hinanden om den udstødelse, de stod overfor i det postmoderne samfund. Det kan opdeles i tre undergrupper.
kernetroen, de alle deler, er en gengivelse af ideen om at tage den bitter-men-sande “røde pille.”At tage den” røde pille “i modsætning til den” blå pille ” er en hentydning til filmen matricen, at se og acceptere, at møde virkeligheden.
men hvad er den virkelighed? Nå, det afhænger af hvem du er — og hvad er ikke virkeligheden?
ifølge Meninistisk filosofi er det, der ikke er virkelighed, at piger “bare vil have nogen dejlig.”Meninistisk filosofi tager på piger er, at de ikke vælger en mand baseret på hvor flot eller charmerende han er. Piger ønsker at være sammen med den dårlige dreng, den der behandler hende med ligegyldighed. Når piger bliver kvinder, bliver de mere hypergame og skifter partnere baseret på hårde nøgletal, såsom penge, status (og berømmelse) og udseende. Kvinder hævder, at personlighed er afgørende, men det ser ud til, at de ved “personlighed” virkelig betyder “social status.”Når kvinder når deres 30 “ere, kan de komme til at indse deres naturlige grænser og endelig slå sig ned med” nogen dejlig.”
så når en mand tager den røde pille, vil han fjerne blinkerne på hans sind formet af år og år med vedvarende indflydelse fra film og popmusik samt generel social konditionering. Social konditionering? Her er et eksempel fra din forfatter: Jeg modtog social konditionering fra min mor, da jeg kom i en fysisk kamp med en meget irascible pige i lørdagsskolen i en alder af ni. Min mor stoppede kampen og lambasted mig og fortalte mig, at jeg ikke skulle kæmpe med piger, og at jeg må være god mod dem. Dette er sandsynligvis et generelt accepteret socialt princip, men står i direkte modsætning til principperne om lighed, der er støttet i feminisme.
tidligere skrev jeg, “virkeligheden afhænger af, hvem du er,” for mig var min sociale status aldrig særlig høj, men jeg var ambitiøs og ville have mange piger. Jeg opdagede online” PUA “eller” Pick-Up Artist ” samfund. Feminister afskyr typisk dette samfund, beskylder mændene for kvindehad og bedrag for at manipulere sårbare kvinder i sengen.
PUA-filosofien har nogle modkulturelle kvaliteter i sine ligheder med gangsta rap ‘ s objektivering af kvinder og amerikansk hallikskultur. Men i sit forsvar, PUA-lære går også ind for værdifulde livstidsdyder, såsom at opbygge mental styrke og rulle med konstante afvisninger — vigtige kvaliteter for enhver forretningsmand, der opererer i et konkurrencepræget miljø. Succesfulde PUAs opdager for sig selv tilgange, der arbejder for dem i at fange kvinders opmærksomhed, og deres hjerter.
i den fjerne ende af tabellen er “incels”, forkortelse for “ufrivilligt celibat.”Incels tager den røde pille og ser en meget mere fortvivlet virkelighed: at de er genetisk ringere mænd, der er bestemt til at mislykkes i deres søgen efter en partner, og i sidste ende vil blive udslettet ud af genpuljen. Kampen mod naturen er forgæves. Incel-samfundet er, hvor” meninisme ” er mest kontroversiel, med terrorister som Alek Minassian i Toronto Van-angrebet, hvor den mistænkte løb over og dræbte 10 mennesker og sårede 16. Incel Reddit er efterfølgende blevet forbudt.
et sted i midten ligger MGU. Under MGVO filosofi, mænd opfordres til at befri sig fra de forventninger, som samfundet har på dem. Deres orientering er mod uafhængighed og frihed med stærke paralleller trukket til den libertariske bevægelses årsag til at reducere regering, skatter og chikane fra andre. Selvom der ikke er nogen central myndighed, eksisterer MGVO som et hashtag, der bruges af mgvo-influencere som “LFA” og endda anerkendt af Jordan Peterson. Deres slogans er akavede og sjove, som “se bort fra kvinder, erhverve valuta” — et hat-tip til Tupac Shakurs klassiske “F*** B****es, få penge.”
Mguer afviser typisk PUAs som piddling lechers, slaver til tvillingens synder grådighed og lyst. I stedet, Mgtv sigter mod at opnå økonomisk uafhængighed så hurtigt som muligt ved at undgå Kvindelig kontakt i seksuelle sammenhænge, især enlige mødre på udkig efter en langsigtet partner, af åbenlyse grunde, så de kan opretholde økonomisk uafhængighed.
den japanske planteædende mand er sandsynligvis placeret et sted imellem Mgtov og Incel. Som en halv-japansk med en japansk mor og en modersmål af sproget, jeg er helt klar over de kulturelle nuancer af planteædere mænd. Det ser ud til, at herbivore mænd finder Kvindelig kammeratskab beskatning og stressende, foretrækker at forkæle sig med pornovideoer for at tilfredsstille seksuel lyst. Jeg spurgte en selvudøvende herbivore-ven af mig, hvorfor han ikke har haft en kæreste i 15 år (han er 35). Han gav tre grunde:
- jeg har ingen tillid.
- det er for meget besvær at kontinuerligt sende beskeder til kvinder frem og tilbage, så kommunikation kommer aldrig nogen steder.
- jeg er meget bange for afvisning, og tror ikke, jeg kunne komme mig.
han havde faktisk læst nogle japanske PUA (nanpa-shi) materialer online, men mistede hurtigt interessen.
relativ begrebet relationer
kærlighed som et koncept i sig selv fortolkes forskelligt i Japan, og troskab fra mandens side forventes ikke så meget som hos kvinder (kønsløse ægteskaber og værtindebarer er del og pakke). Så at prøve at bruge den meninistiske ramme til at sammenligne vestlige mænd med japansk er som at sammenligne æbler med appelsiner.
og enhver sammenligning af japanske og vestlige mænd kræver også at undersøge japanske og vestlige kvinder.
en nyttig måde at sammenligne vestlige med japanske kvinder på er at analysere sagen om Julien Blanc. Blanc er en PUA, der rejste til Japan for at gennemføre boot camps for det lokale marked (PUA influencers opbygge et ry online og mødes med vordende PUAs offline for betalte bootcamps). Blanc filmede sig selv “picking up” Japanske kvinder ved kraftigt kysse dagligvarebutik kontorelever og endda simulere kvælning på kvinder, han fandt på gaden. Han hævdede endda, “hvis du er en hvid mand i Tokyo, du kan gøre, hvad du vil.”
det underlige ved sagen om Julien Blanc er, at han aldrig formelt blev retsforfulgt i Japan. Ingen af de kvinder, han gjorde dette for at indgive anklager om seksuelt overgreb. Endnu, da videoer af hans narrestreger blev virale, der var et oprør i Australien og Det Forenede Kongerige. Demonstrationer fulgte. Han blev efterfølgende forbudt at komme ind i disse lande (sammen med Singapore), på trods af at han aldrig blev retsforfulgt for en forbrydelse.
i Japan var Julien Blanc ikke en big deal. Glemt, som sidste gang du blæste næsen.
forskellen i vestlige kvinders og japanske kvinders reaktioner på Julien Blanc er sandsynligvis symbolsk for den aggressive og antagonistiske tilstand af vestlig feminisme. Japanske kvinder tænker måske ikke meget på Julien Blanc, men han udløser dem bestemt ikke.
en af mine japanske bekendte gav en fin tredjepartsvurdering af forholdet mellem mænd og kvinder i den vestlige kultur: “Meninisme og feminisme virker meget antagonistisk og kontradiktorisk. Japanske herbivore mænd elsker stadig kvinder. De har bare svært ved at håndtere stress.”