katolsk arbejderbevægelse, romersk-katolsk lægbevægelse i USA og Canada med vægt på personlig reform, radikal agrarisme, absolut pacifisme og personlig praksis af principperne i Jesu bjergprædiken. Bevægelsen blev grundlagt i 1933 af Dorothy Day (1897-1980) på initiativ af Peter Maurin (1877-1949), en selvbeskrevet bondefilosof og Kristen radikal. Maurin og dags program sørgede for rundbordsdiskussioner om kristen social tanke, åbning af gæstfrihedshuse for alle i nød og etablering af uafhængige landbrugskommuner.
bevægelsen fik trækkraft fra Day og Maurins månedlige avis, Den Katolske arbejder, hvorigennem de avancerede Den Katolske forestilling om “præferencemulighed for de fattige” og forskellige andre katolske sociale lærdomme. En gruppe, der samledes i Ny York City under dagens ledelse, satte programmet i aktion med oprettelsen af gæstfrihedshuse, hvor bevægelsesmedlemmer boede i samfundet med hjemløse og trængende. Deres eksempel blev fulgt andre steder i USA og Canada af lokale grupper, som hver især fungerede uafhængigt. Før Anden Verdenskrig var der 35 af disse grupper, der opretholdt huse for gæstfrihed og landbrugskommuner, spredt fra Vermont til Californien. Under krigen opretholdt den katolske arbejder en streng pacifistisk stilling, men mange unge i forbindelse med bevægelsen kom ind i de væbnede tjenester, og de fleste gæstfrihedshuse gik ud af eksistensen. Bevægelsen genvandt aldrig sin indflydelse før krigen, men overlevede som en vital kraft i Den Romersk-Katolske Kirke. Over 200 autonome samfund forbundet med bevægelse eksisterede i det tidlige 21.århundrede, skønt de var mere eller mindre åbenlyst katolske i deres aktiviteter og ikke blev betragtet som officielle organer i kirken.