den indfødte amerikanske Kirke af Jesus Kristus er en åndelig bevægelse, der integrerer læren i det kristne liv med de åndelige og etiske traditioner i forskellige indfødte kulturer. En central komponent i den indianske Kirke er den sakramentale indtagelse af peyote under peyote-møder. I 1990 har den amerikanske højesteret besluttet, at den rituelle indtagelse af peyote ikke er en juridisk beskyttet praksis på trods af dens religiøse betydning.
se hele albummet
den indfødte amerikanske Kirke af Jesus Kristus er det fulde navn på en udbredt åndelig bevægelse, der integrerer Læren om det kristne liv med de åndelige og etiske traditioner i forskellige indfødte kulturer med hensyn til sakramental indtagelse af peyote. For nogle deltagere er den kristne kontekst vigtig, men for andre er den indianske Kirke meget mere en bekræftelse af indisk religiøs identitet. Mens den visionære effekt af peyote cactus-knappen har fanget fantasien hos mange psykedeliske åndelige søgere, det er kritisk, at de, der ville forstå den ceremonielle brug af peyote, placerer denne sakramentale tradition inden for den strenge etiske livsstil, der undervises af den indianske Kirke.
mange kirkemedlemmer mener, at en snæver opfattelse af peyote som blot et hallucinogen eller “stof” informerede den amerikanske højesterets afgørelse fra 1990 i Beskæftigelsesafdelingen i Oregon mod Smith. I Smith-sagen var to indianere blevet fyret fra deres statslige job i Oregon, fordi de deltog i en peyote-ceremoni i indiansk Kirke. Peyote var blevet opført som et forbudt stof i staten. Fordi de to mænd blev fyret for” stofbrug”, blev de nægtet arbejdsløshedsunderstøttelse. I en kontroversiel beslutning afsagde den amerikanske højesteret afgørelse til fordel for staten Oregon: de, der bruger peyote ceremonielt, er underlagt konsekvenserne af statens “generelt gældende lov”, der forbyder stofbrug. Faktisk blev brugen af peyote ikke betragtet som en beskyttet praksis under First Amendment-garantien for “fri udøvelse” af religion. Denne beslutning foruroligede så hovedpersonerne i religionsfriheden, at en bred koalition sluttede sig til at støtte lov om genoprettelse af religionsfrihed, vedtaget af kongressen i 1993.
den rituelle brug af peyote har længe været praktiseret i det nordlige Rusland og de ekstreme sydlige sletter i det, der nu er USA. I det 19.århundrede spredte det sig bredt gennem stammerne på de nordlige sletter og det amerikanske sydvest, da mange indfødte fandt en forløsende vision i peyote ceremonielle praksis og læren omkring den. I 1918 blev peyote-bevægelsen indarbejdet som indiansk Kirke i et forsøg på at finde juridisk beskyttelse mod en række statslige love vedtaget mod brugen af peyote. I nogle stammesammenhænge, den voksende popularitet af peyote-ritualer har skabt betydelig spænding med andre indfødte åndelige traditioner. Andre indfødte samfund finder ud af, at den indianske Kirke øger deres eget åndelige repertoire ganske naturligt.
peyote-ceremonierne i den indianske Kirke tager form af et ritual hele natten, der ofte finder sted i en tipi, omkring en ild. Ritualet er næsten altid sponsoreret af en familie eller et samfund med særlige bekymringer, såsom genopretning af et familiemedlem fra alvorlig sygdom eller sikkerheden for unge mænd, der tjener i de væbnede tjenester. Ceremonien involverer at synge peyote-sange, fortælle kroppen af myter og lære forbundet med peyote, passere tromlen og raslen, passere en røg af tobak, tilbyde bønner og vidnesbyrd og spise peyoten. Efter en hel aften med ceremoni afsluttes peyote-ritualet med en samfundsfest, som normalt udarbejdes af sponsoren.
de visioner, der kan opstå i løbet af peyote-ceremonien, søges ikke for deres egen skyld, men søges efter de betydninger, de kan have for helbredelse og vejledning i det daglige liv. Mange indianere insisterer på, at målet med peyote-ceremonier er følelsen af broderskab og søsterskab, de skaber, den livsstil, de inspirerer, snarere end visionerne. I indiansk Kirke, peyote og dens ceremonielle indtagelse betragtes som medicin givet af Gud for at føre folk til Kristus. De vigtigste etiske bekræftelser af det, der undertiden kaldes Peyote Road, inkluderer broderlig og søsterlig kærlighed, pleje af familie, selvtillid, og undgåelse af al alkohol. Peyote-møder og det engagement, de kræver, er ofte medvirkende til at hjælpe indfødte mennesker med mange personlige vanskeligheder, herunder stofmisbrug.
i dag er den indianske kirke eller Peyote Road en løs konføderation med et uformelt netværk af lokale møder. Dens åndelige ledere er kendt som Vejmænd. Kirken anerkender en kongruens mellem det kristne budskab og de traditionelle måder for indfødte samfund. Måske er det af denne grund, at den indianske kirke har givet mange indfødte mennesker en stærk åndelig ressource til at leve som indfødte i den moderne verden.