kommende film Padmavati er i centrum af en række med Shri Rajput Karni Sena, der truer med at lave en “Surpanakha” (næse-huggning) til skuespiller Deepika Padukone, der har spillede den førende kvindelige karakter i Sanjay Leela Bhansali-filmen.
Karni Sena har krævet nedskæringer i nogle af scenerne fra filmen, som er planlagt til 1.December udgivelse. Sena har truet en landsdækkende agitation og opfordret til en bandh på dagen for frigivelsen af Padmavati.
BJP og Kongressen har været sympatiske over for kravene fra Karni Sena. Forskellige organer fra Rajasthan til Bihar, og UP-regeringen har opfordret centret til at gribe ind og hævder, at filmen gør ondt i Rajput-samfundets følelser og hinduerne generelt.
historien bag PADMAVATI
film Padmavati er baseret på den episke Padmavat, komponeret af middelalderens Sufi-digter Malik Muhammad Jayasi fra Bhakti-bevægelsens dage, der producerede Tulsidas, Surdas og Kabir blandt hundreder af andre.
Padmavat fortæller en historie, som historikere ikke værdsætter meget, og behandler den som et fiktion af dronningen af Chittor ved navn Padmavati, som blev eftertragtet af Delhi ‘ s sultan Alauddin Khilji , kendt for sine militære erobringer over Indien og stærke markedsregler i hovedstaden for at holde priserne på artikler i kontrol.
Alauddin Khilji angreb og erobrede fortet Chittor i 1306. Delhi sultan døde i 1316. Padmavat blev komponeret af Jayasi i 1540. Alauddin Khilji og Padmavat af Jayasi er adskilt af 224 år og over 650 kilometer (Jayasi grav er nær Amethi). (Læs også: hvem var Allaudin Khilji? )
Padmavat skelner mellem at være det første epos i folks dialekt Aadhi, det samme sprog, som den store digter Tulsidas brugte til sine litterære værker, herunder Ramacharitmanas.
HVAD JAYASI SKREV I PADMAVAT?
ifølge Padmavat var dens centrale karakter Padmavati den smukkeste kvinde i sin tid. Hun var prinsesse af Singhaldveep (moderne Sri Lanka). Hun var meget glad for sin kæledyrspapegøje ved navn Hiraman, som hun behandlede som en ven.
Padmavatis far Gandharvasen godkender ikke sit venskab med Hiraman og beordrede fuglen til at blive dræbt. Men fuglen flyver væk for at undslippe straf. Den er fanget af en fuglefanger, der sælger den til Ratnasen, kongen af Chittor.
imponeret over dets kvaliteter holder Ratnasen af Chittor Hiraman som sit kæledyr. Hiraman beskriver Padmavatis uberørte skønhed til Ratnasen, der udvikler en dyb kærlighed til Singhal-dronningen. Ratnasen planlægger et hemmeligt besøg, men med 16.000 af sine vagter og tilhængere, at Singhaldve.
RATNASEN og PADMAVATI
når Ratnasen når Singhaldvej, griber Ratnasen til ekstreme, strenge bønner ved et Shiva-tempel. Nyheden når Padmavati, der besøger templet, men undlader at se Ratnasen. Når Chittor king lærer om Padmavatis besøg i templet og hans savnede chance, er han så kval og smertefuld, at han beslutter at dræbe sig selv.
da Ratnasen forbereder sig på at begå selvmord, dukker Lord Shiva og Parvati op for ham og foreslår ham at marchere til fortet Singhaldvej for at kræve Padmavati. Stadig forklædt som en asketiker marcherer Ratnasen videre til fortet med sine tilhængere. Men han blev fanget af Gandharvasens styrker.
da Ratnasen skulle henrettes, afslører hans tilhængere sin sande identitet for singhaldve-herskeren. En overrasket Gandharvasen gifter sig med sin datter Padmavati til Ratnasen og giver ham også over 16.000 Singhal Padmini (kvinder i bedste klasse – Jayasi definerer ikke kriterierne for at erklære en kvinde som den bedste karakter).
PADMAVATI og NAGMATI
mens Ratnasen gifter sig med Padmavati i Singhaldvej, længes hans første dronning Nagmati efter ham i Chittor. Hun sender en fugl budbringer til Singhaldveep, dele sine følelser med Ratnasen, der starter sin rejse til Chittor.
Ratnasen mister de fleste af sine tilhængere til en storm i havet, der ligger mellem fastlandet og Singhaldveep. Men hans kærlighed og hengivenhed for Padmavati imponerer havguden, som giver ham værdifulde gaver. Lastet med gaver og præmier, rantasen og Padmavati lander på Puri i moderne Odisha.
tilbage på Chittor har Ratnasen svært ved at pacificere sine to dronninger, da både Nagmati og Padmavati længes efter hans absolutte opmærksomhed. I mellemtiden forviser Ratnasen en Brahmin ved navn Raghav Chetan, som tilsyneladende var tæt på Padmavati.
ALAUDDIN KHILJI gør indrejse
før Raghav Chetan sætter på sin rejse uden for kongeriget Chittor, Padmavati giver ham en af hendes armbånd. Raghav Chetan er vant til kongelige favoriserer og søger ly ved Delhi sultan Alauddin Khiljis domstol.
Alauddin Khilji spørger Raghav Chetan om armbåndet, hvorpå den forviste Brahmin beskriver Padmavatis skønhed på en sådan måde, at den tilskynder sultanen til Chittor-dronningen. Han sætter sig for at få et glimt af dronningen.
Alauddin Khilji lægger en belejring af Chittor fort og kræver Padmavati for sig selv, men undlader at besejre kongen. Belejringen fortsætter uden succes, og som et kompromis inviteres Alauddin Khilji som gæst inde i fortet mod råd fra Gora og Badal, de tapre militærgeneraler i Ratnasen.
under sit ophold som den kongelige Gæst fanger Alauddin Khilji et glimt af Padmavati. Da han er ved at rejse, og Ratnasen kommer for at se bort fra Delhi-sultanen, kidnapper Alauddin Khilji Chittor-kongen og flygter.
ALAUDDIN møder aldrig PADMAVATI
Padmavati beder Gora og Badal om at befri Ratnasen og bringe ham tilbage. Gora og Badal udtænker en strategi og sætter ud for Delhi durbar i forklædning af Padmavati. Da de når Alauddin Khiljis Kongelige Palads, hvor Ratnasen holdes fanget, angriber de vagterne, der er til stede der, og formår at redde Chittor king.
Gora dør i kampen mod Alauddin Khiljis styrker, mens Badal eskorterer kongen af Chittor sikkert. Men Jayasi bringer endnu en vri op i fortællingen. Mens Ratnasen var væk, sender hersker over Kumbhalner Devpal et ægteskab med Padmavati.
når Ratnasen vender tilbage, opstår der en kamp mellem ham og Devpal. I kampen ender de med at dræbe hinanden. Jayasi siger, at ved Ratnasens død begår både hans dronninger Padmavati og Nagmati sati.
nogen tid senere lægger Alauddin endnu en belejring af Chittor med en større hær. Når det bliver klart, at der ikke er nogen vej ud, udfører fortets kvinder jauhar (handlingen med at hoppe ind i en massiv brændende flamme for at undslippe Ydmygelse i fjendernes hænder), mens alle mændene dør i kamp.
i slutningen af krigen forlader Jayasi læseren med en satire og siger, at den store sultan Alauddin Khilji lykkes kun at konvertere fortet bestående af mursten og sten til Islam. Padmavati forbliver en drøm for Alauddin Khilji, den mægtigste hersker i det moderne Indien.
se VIDEO / Udaipur-Mekrig royal family MK Vishvaraj Singh: Padmavati unøjagtigheder vil skade offentlige følelser