som mange guddomme i det gamle Egypten tager han mange former gennem et af hans særlige aspekter eller gennem synkretisme af gamle guddomme i memphite-regionen. Nogle gange repræsenteret som en dværg, nøgen og deformeret, ville hans popularitet fortsætte med at vokse i den sene periode. Ofte forbundet med guden Bes, hans tilbedelse flyttede derefter ud over Egyptens grænser og blev eksporteret i hele det østlige Middelhav. Gennem formidling af fønikerne finder vi figurer af Ptah i Kartago.
Ptah er generelt repræsenteret i skikkelse af en mand med grøn hud, indeholdt i et hylster, der klæber til huden, bærer det guddommelige skæg og holder et scepter, der kombinerer tre magtfulde symboler på den gamle egyptiske religion:
- det var scepter
- livets tegn, Ankh
- Djed-søjlen
disse tre kombinerede symboler angiver Guds tre kreative kræfter: magt (var), liv (ankh) og stabilitet (djed).
fra Det Gamle Rige absorberer han hurtigt udseendet af Sokar og Tatenen, gamle guddomme i memphite-regionen. Hans form for Sokar findes indeholdt i dens hvide hylde iført Atef-kronen, en egenskab af Osiris. I denne egenskab repræsenterer han protektorens guddom af sakkaras Nekropolis og andre berømte steder, hvor de kongelige pyramider blev bygget. Efterhånden dannede han med Osiris en ny guddom kaldet Ptah-Sokar-Osiris. Statuetter, der repræsenterer den menneskelige form, den halvmenneskelige, halvhøgform eller simpelthen den rene falkeform af den nye guddom, begyndte systematisk at blive placeret i grave for at ledsage og beskytte de døde på deres rejse mod vest.
hans Tatenen-form er repræsenteret af en ung og energisk mand iført en krone med to høje fjer, der omgiver solskiven. Han legemliggør således den underjordiske ild, der rumler og hæver jorden. Som sådan blev han især æret af metalarbejdere og smede, men han var lige så frygtet, fordi det var han, der forårsagede jordskælv og rysten af jordskorpen. I denne form også, Ptah er ceremonimester for Heb Sed, en ceremoni, der traditionelt attesterer de første tredive år af en faraos regeringstid.
guden Ptah kunne svare til solgudene Re eller Aten i Amarna-perioden, hvor han legemliggjorde den guddommelige essens, som solguden blev fodret med til at blive til, det vil sige at blive født, ifølge de memphite mytologiske/teologiske tekster. I det allerhelligste i sit tempel i Memphis såvel som i sin store hellige båd kørte han i procession for regelmæssigt at besøge regionen under større helligdage. Ptah blev også symboliseret af to fugle med menneskelige hoveder prydet med solskiver, symboler på Guds sjæle Re: Ba. De to Ba er identificeret som de to guder Shu og Tefnut og er forbundet med djed søjle af Memphis.
endelig er Ptah legemliggjort i den hellige tyr, Apis. Ofte omtalt som en herald af Re, det hellige dyr er forbindelsen med guden Re fra Det Nye Rige. Han modtog endda tilbedelse i Memphis, sandsynligvis i hjertet af det store tempel Ptah, og efter dyrets død blev han begravet med al ære på grund af en levende guddom i Serapeum i Sakkara.
forskere har også tilknyttet Ptah med den Mandaiske Gud Ptahil uden for Egypten på grund af deres noget lignende træk og nært beslægtede navne.
