Salme 11

titlen fortæller os både forfatteren og publikum af salmen: til Hovedmusikeren. En Salme af David. Nogle mener, at Hovedmusikeren er Herren Gud selv, og andre antager, at han er leder af kor eller musikere på Davids tid, såsom Heman sangeren eller Asaf (1 Krønike 6:33, 16:5-7 og 25:6). Denne salme indeholder velmenende, men troløse råd fra Davids venner, da han var på flugt fra kong Saul. David løftede sine øjne til HERREN for at finde tro på en tid med prøvelse. Han vidste, at det sikreste sted at stå var i radikal tillid til Gud.

A. råd af frygt.

1. (1) David reagerer på rådene om at flygte.

i HERREN sætter jeg min lid;
Hvordan kan du sige til min sjæl,
“Flygt som en fugl til dit bjerg”?

a. I HERREN sætter jeg min tillid: i årene før han tog Israels Trone levede David livet af en flygtning. Han blev konstant jaget af kong Saul og levede i konstant fare. I en sådan tid rådede hans venner ham: “Flygt som en fugl til dit bjerg.”Hans venner mente det godt, Men David vidste, at det var den forkerte ting at gøre.

b. Hvordan kan du sige til min sjæl, “Flygt som en fugl til dit bjerg?”: Dette udtrykte den nærmeste forargelse i Davids svar til sine venner. Uanset hvor velmenende hans venner var, gav de ham råd om frygt. Frygtens råd kunne ikke holde til den tillid, David havde til HERREN.

i. “Han vil hellere tørre faren end udvise mistillid til Herren sin Gud.”(Spurgeon)

2. (2-3) David husker frygtens ord i sine venners mund.

til look! De ugudelige bøje deres bue,
de gør klar deres pil på strengen,
at de kan skyde hemmeligt på oprejst i hjertet.
hvis fundamentet ødelægges,
Hvad kan de retfærdige gøre?

a. til look! De ugudelige bøje deres bue, de gør klar deres pil på strengen: i dagens sprog, Davids venner ville sige, ” Se! Der er en ladet pistol til dit hoved, og du er nødt til at køre!”

b. for look: rådene til David var velmente, men ugudelige. Det var som da Peter rådede Jesus til ikke at gå korsets vej (Matthæus 16:22-23). Peter mente det godt, men han blev virkelig brugt af Djævelen.

i. Vi skal altid være forsigtige med de råd, vi giver til andre. For det første må vi altid passe på os selv og ikke være travle (1 Thessaloniker 4:11, 1 Timoteus 5:13). For det andet kan vi være for sikre på vores egen opfattelse af en situation. Jobs ven sagde med tillid:” Jeg vil fortælle dig, Hør mig; hvad jeg har set, vil jeg forkynde ” (Job 15: 17), Men han tog fejl. Vores motiv er godt og rigtigt, men rådene er forkerte.

c. at de kan skyde hemmeligt på opretstående i hjertet: Her forsøger Davids venner at gøre ham bange for et hemmeligt angreb. Når vi frygter de ting, vi ikke kan se, går vi virkelig i frygt!

i. Davids venner kan have brugt et element af manipulation her. De har måske tænkt sådan: “se, for hans eget bedste, vi er nødt til at få David ud herfra. Det er berettiget for os at overdrive tingene lidt for at få ham til at gøre det rigtige.”Men det var ikke berettiget. Manipulation er aldrig rigtig, selvom det er for en god sag.

d. hvis fundamentet ødelægges, hvad kan de retfærdige gøre? Disse ord i Davids venners mund var ment som en advarsel. Ideen var, ” selve grundlaget for Sauls regering er ødelagt. Hvad kan en retfærdig som dig gøre, undtagen flygte?”

e. hvad kan de retfærdige gøre? Da David hørte disse ord fra sine venner, fortalte hans hoved sandsynligvis ham, at der var noget ved dem. Men hans hjerte fortalte ham, at at lytte til dette råd og at flygte ville være at gå på kompromis.

i. “Han vil bruge en sådan plausibel logik, at medmindre vi en gang for alle hævder vores urokkelige tillid til Jehova, vil han gøre os som den frygtsomme fugl, der flyver til bjerget, når som helst der er fare.”(Spurgeon)

B. troens svar.

1. (4a) David svarer ved at huske, hvor Gud er.

HERREN er i sit hellige Tempel,
Herrens trone er i himlen;

a. HERREN er i sit hellige Tempel: sandsynligvis havde David i tankerne både Herrens tempel på jorden (Tabernaklet) og Herrens tempel i himlen. David mindede sig selv og sine venner, “Gud er ikke gået nogen steder. Du kan gå til hans Tempel og mødes med ham.”Han har måske også tænkt:” HERREN går ingen steder, så det vil jeg heller ikke.”

i. når frygtens råd kommer over os, kan vi kun nå frem til Troens svar ved at tilbringe tid sammen med HERREN. Når vi tænker på vores problemer, overvælder rådene om frygt os ofte. Når vi beder om vores problemer, forsikrer troens svar vores hjerter.

ii. når vi tænker på Jesus i Himlens Tempel, husker vi, at han beder for os. “Hvilke planer kan mennesker udtænke, som Jesus ikke vil opdage? Satan har uden tvivl ønsket at have os, så han kan sive os som hvede, Men Jesus er i templet og beder for os, og hvordan kan vores tro mislykkes?”(Spurgeon)

b. HERRENS Trone er i himlen: dette var kilden til Davids tillid. Det var ikke dumhed eller selvtillid. I stedet havde David tillid til en hellig, almægtig, alvidende Gud.

i. David blev spurgt, Hvad kan de retfærdige gøre? David svarede med et andet spørgsmål: “Hvad kan ikke de retfærdige gøre, når Herren Gud stadig er på sin trone?”

ii. problemerne var faktisk dårlige. “Men hvad var alt dette for en mand, hvis tillid var til Gud alene?”(Spurgeon)

2. (4b-5) David svarer ved at huske hvad Gud ser.

hans øjne se, hans øjenlåg tester menneskenes sønner.
HERREN tester de retfærdige,
men den ugudelige og den, der elsker vold, hader hans sjæl.

A. hans øjne se: David behøvede ikke at tage råd fra frygt, fordi Gud så hans situation. David havde en større sag end selvbevarelse, fordi han vidste, at Gud så på ham og tog sig af ham.

b. HERREN tester de retfærdige: igen besvarede David spørgsmålet, hvis fundamentet ødelægges, hvad kan de retfærdige gøre? David svarede: “de retfærdige kan vide, at HERREN tester dem, og fordi en kærlig Gud tester dem, kan de vide, at de ikke bliver skubbet for langt eller forladt. De retfærdige kan vide, at HERREN er i kontrol.”

c. men den onde og den, der elsker vold, hans Sjæl hader: som Gud ser, er han ikke en løsrevet observatør. Han bekymrer sig; han ser de ugudelige og hader dem. David siger: “jeg behøver ikke at flygte for at beskytte mig selv, fordi Gud i himlen holder øje med mig og ser, hvor syndig mine fjenders opførsel er.”

3. (6) David svarer ved at huske de ugudeliges skæbne.

på de ugudelige vil han regne kul;
ild og svovl og en brændende vind
skal være den del af deres kop.

a. på de ugudelige vil han regne kul, ild og svovl og en brændende vind: Gud vil straffe de ugudelige. Dette gav David tillid midt i frygtens råd. Når alt kommer til alt, hvis de ugudelige forfølger de retfærdige, hvor meget mere vil den retfærdige Gud forfølge de ugudelige?

b. ild og Svovl: dette gav billedet af ultimativ, evig Dom. Hvad havde David at frygte fra mænd bestemt til helvede?

c. dette skal være den del af deres bæger: billedet af Bægeret som en beholder med dom minder os om Jesu bøn i haven: O min Fader, hvis det er muligt, lad dette Bæger passere fra mig; ikke desto mindre, ikke som jeg vil, men som du vil (Matthæus 26:39). Det Bæger, Jesus frygtede, var bægeret, der indeholdt Guds vrede mod synd, vrede, som vi fortjente, Men Jesus drak for os.

4. (7) David svarer ved at huske Guds kærlighed og gunst.

for HERREN er retfærdig,
han elsker retfærdighed;
hans ansigt ser de retskafne.

a. for HERREN er retfærdig: dette var en trøst og opmuntring for David. Når vi gør oprør mod HERREN, er hans retfærdighed ingen trøst for os. Men David vidste, at han var det uskyldige offer for forfølgelse, og han vidste, at den retfærdige HERRE ville tage sin sag op.

b. han elsker retfærdighed: David vidste, at da han vandrede retfærdigt, ville han holde sig i Guds kærlighed (Jude 21). Det er ikke, at vi skal tjene Guds kærlighed ved vores personlige retfærdighed; i stedet holder vores forfølgelse og udøvelse af retfærdighed os flydende i fordelene ved Guds kærlighed.

i. Guds kærlighed strækker sig overalt. Intet kan adskille os fra Guds kærlighed, og han elskede os, mens vi stadig var syndere (Romerne 5:8). Men vi kan fornægte os selv fordelene ved Guds kærlighed.

ii. Mennesker, der ikke holder sig i Guds kærlighed, ender med at leve som om de er på den mørke side af Månen. Solen er altid derude, skinner altid, men de er aldrig i stand til at modtage solens lys eller varme. De er som den fortabte søn af Lukas 15, som altid var elsket af faderen, men for en tid havde han ikke gavn af den kærlighed.

c. hans ansigt ser de retskafne: lærde og oversættere diskuterer, om dette betyder “Guds retskafne mennesker ser ham” eller “HERREN ser sit retskafne folk.”De fleste moderne oversættelser mener, at det taler om Guds folk, der ser ham: Retskafne mænd vil se hans ansigt (NIV),de retskafne vil se hans ansigt (NASB), de gudfrygtige skal se hans ansigt (LB). Det betyder dog ikke noget, for begge er sande.

i. Gud skinner sit ansigt på sit folk. Dette taler om ” et øje med godkendelse, og sand og øm kærlighed, og vågent og nådigt forsyn; hvilket ofte er betegnet ved, at Gud ser eller ser på mennesker.”(Poole) faktisk er den sidste linje i den præstelige velsignelse i Numbers 6:26: HERREN løfter sit ansigt over dig og giver dig fred.

ii. Guds folk vil se ham. Jeg vil se dit ansigt i retfærdighed (Salme 17:15). Salige er de rene af hjertet, for de skal se Gud (Matthæus 5: 8). Faktisk er ønsket om at se Gud en af de største motivationer til et retfærdigt liv og hjerte.

iii. alt i alt, når David betragter Guds storhed, Guds omsorg og Guds vision, opvejer det hele faren. For David var tillid til Gud det sikreste træk af alle. Hans venner har måske eller måske ikke betydet det godt, Men David ville ikke modtage deres råd om frygt. I stedet ville han svare med tro.