David Walker, 1785-1830

David Walker (28. Sept. 1785-28 Juni 1830), schwarzer Autor von anincendiary Antislavery Pamphlet, wurde in Wilmington als Sohn einer Freimutter und eines Sklavenvaters geboren, die vor seiner Geburt starben. Trotz seines freien Status, den er von seiner Mutter geerbt hatte, wuchs er in einer Sklavengesellschaft erstickt auf und entwickelte einen starken Hass auf die Institution. Er verließ den Süden und sagte: „Wenn ich darin bleibblutiges Land, ich werde nicht lange leben. . . . Ich kann nicht bleiben, wo ich ständig Sklavenketten hören muss und wo ich den Beleidigungen ihrer heuchlerischen Versklavten begegnen muss.“ Er reiste ausgiebig durch das Land und hatte sich 1827 in Boston niedergelassen, wo er ein profitables Second-Hand-Bekleidungsgeschäft gründete. Aktiv bei der Hilfe für die Armen und Bedürftigen, einschließlich Runawayslaves, erwarb er sich einen Ruf innerhalb der schwarzen Gemeinschaft von Boston für seine Großzügigkeit und sein Wohlwollen. 1828 heiratete er eine bekannte Fraunur als Emily, höchstwahrscheinlich selbst eine flüchtige Sklavin.

Im September 1829 veröffentlichte Walker erstmals sein berühmtes sechsundsiebzigseitiges Pamphlet mit dem Titel Walkers Appell in vier Artikeln; Zusammen mit einer Präambel an die farbigen Bürger der Welt, aber insbesondere und sehr ausdrücklich an die der Vereinigten Staaten von Amerika. In diesem emotionalen, aber sorgfältig begründeten Aufruf forderte er die Sklaven auf, sich gegen ihre Herren zu erheben und sich selbst zu befreien, ungeachtet des damit verbundenen großen Risikos. „Hättest du lieber nicht getötet werden sollen“, fragte er, „als Sklave eines Tyrannen zu sein, der das Leben deiner Mutter, deiner Frau und deiner lieben kleinen Babys nimmt?“ Er warnte weiße Amerikaner zu bereuen, denn ihr Tag des Gerichts war nahe. Sie sollten nicht durch den „äußerlich unterwürfigen Charakter des Negers“ betrogen werden, schrieb er, denn es gab „eine primitive Kraft im schwarzen Sklaven, die ihn, sobald sie geweckt ist, zu einem großartigen Kämpfer machen wird.“ Er verurteilte die Kolonialisierungsbewegung als Lösung und behauptete, Amerika gehöre mehr zu Schwarzen als zu Weißen, weil „wir es mit unserem Blut und unseren Tränen bereichert haben.“ Zwei überarbeitete Ausgaben, jede zunehmend mildernd und entzündlich im Ton, wurden Anfang 1830 veröffentlicht.

Die Verbreitung des Aufrufs im Süden bis zum Sommer 1830 verursachte großen Alarm, besonders in Georgia, Virginia und North Carolina. Es erschien zum ersten Mal in Walkers Heimatstaat Wilmington, wo Kopien auf Schiffen von Boston oder New York geschmuggelt und von einem Sklaven verteilt wurden, von dem angenommen wurde, dass er ein Agent von Walker war. Aufregung unter Weißen verbreitete sich bald toFayetteville (Fayetteville), New Bern (New Bern), Elizabeth City (Elizabeth City), und andere Städte in thestate, besonders wo Nachrichten Broschüre war begleitet byrumors Sklavenaufstand (Sklavenaufstand) Pläne plante, um atChristmas (atChristmas) zu nehmen. Viele Gemeinden baten Gouverneur John Owen um Schutz, da ihre Sklaven „fast unkontrollierbar“ wurden.“ Der Gouverneur sandte eine Kopie der Berufung an den Gesetzgeber, als er sich im November 1830 traf, und forderte ihn auf, Maßnahmen zur Umkehrung der vorhergesagten gefährlichen Folgen in Betracht zu ziehen. Treffen insecret Session, Der Gesetzgeber erließ die repressivsten Maßnahmen, die jemals in North Carolina zur Kontrolle von Sklaven und Freeblacks verabschiedet wurden. Harte Strafen sollten gegen jeden verhängt werden, der Sklaven das Lesen oder Schreiben beibrachte und aufrührerische Veröffentlichungen verbreitete.Manumissionsgesetze wurden prohibitiver gemacht, und die Bewegungen von Sklaven und freien Schwarzen wurden stark eingeschränkt. (Die Tatsache, dass Walker ein freier Schwarzer war, weckte besonderen Verdacht bei denjenigen mit ähnlichem Status im Staat.) Schließlich forderte ein Quarantänegesetz, dass alle Schwarzen, die mit dem Schiff in den Staat einreisen, beschränkt werden, und jeder Kontakt zwischen ansässigen Schwarzen und ankommenden Schiffen wurde verboten.

Die Auswirkungen von Walkers Appell in North Carolina und anderswo im Süden wurden von der noch bewaffnen Rebellion von Nat Turner direkt an der Grenze zu North Carolina in Southhampton County, Virginia, überschattet. im August 1831. Die beiden Ereignisse zusammen führten zu einem wichtigen Wendepunkt in den Rassenbeziehungen zwischen Antebellum und dem Süden. Wegen der gewalttätigen und extremen Maßnahmen, die er befürwortete, konnte der Appell die Unterstützung der meisten Oppositionellen oder freien Schwarzen nicht gewinnen. Aber 1848 fand es ein neues und breiteres Publikum, als es zusammen mit einer biografischen Skizze vonwalker von Henry Highland Garnet, einem prominenten schwarzen Minister, Zeitungsredakteur und Abolitionisten in New York City, nachgedruckt wurde.

Walker starb drei Monate nach der Veröffentlichung der dritten Ausgabe von Hispamphlet in Boston. Die Ursache seines Todes bleibt ein Rätsel,obwohl allgemein angenommen wurde, dass er vergiftet wurde, möglicherweise als Ergebnis großer Belohnungen, die südliche Sklavenhalter für seinen Tod angeboten hatten. Sein einziges Kind, Edward G. Walker, wurde nach seinem Tod geborenund wurde 1866 der erste Schwarze, der in die Legislative von Massachusetts gewählt wurde.

SIEHE: Herbert Aptheker, Ein ständiger Schrei: David Walkers Appell an die farbigen Bürger der Welt, 1829-30 (1965); Benjamin Brawley, Early Negro American Writers (1935); DAB, vol. 19 (1936); Clement Eaton, „A DangerousPamphlet in the Old South“, Journal of Southern History 2 (August 1936); John Hope Franklin, Der freie Neger in NorthCarolina, 1790-1860 (1943); Derris Lea Raper, „Die Auswirkungen von David Walkers Appell und Nat Turners Aufstand in North Carolina“ (Masterarbeit, Universität von North Carolina, Chapel Hill, 1969).

John C. Inscoe