Der Gott, der spricht (verschiedene Schriften) – Die Gemeinschaft

In dieser Serie werden wir uns darauf konzentrieren, warum und wie wir der Schrift vertrauen können, dass sie Gottes zuverlässige und vertrauenswürdige Worte sind. Wir werden fortfahren, externe Beweise für die Vertrauenswürdigkeit der Schrift zu untersuchen, aber heute beginnen wir mit dem, was die Schrift über sich selbst sagt. Wir fangen hier an, weil wir, wie Packer sagt, nicht „das Zeugnis anderer Wahrheiten annehmen wollen, sondern uns an sein Zeugnis für sich selbst halten wollen“. Wenn wir dem vertrauen, was unsere Bibel uns über Christus sagt, und das Leben und den Glauben und die Hoffnung und die Liebe – dann macht es nur Sinn für uns, dem zu vertrauen, was sie uns über sich selbst sagt.

Möchtest du Gottes Stimme hören? Viele von euch hier heute Abend sind gekommen, um diese Frage mit euch zu tragen. Es ist gut zu bemerken, von wem wir sprechen – Er ist der ewige Gott der Bibel, der unendlich ist. Er ist jenseits der Zeit. Er war und ist und wird kommen. Und wenn Er unendlich ist, ist Er unverständlich. Wir können unseren Geist nicht vollständig um ihn wickeln, weil es einfach zu viel Gott gibt. Aber nicht nur Quantität – Gott unterscheidet sich von uns in der Art. Er ist der Schöpfergott und wir Seine Schöpfung. Und wir sind in unserem kleinen Quadrat aus Raum und Zeit gefangen und strecken unsere Ohren zum Universum. Welche Hoffnung haben wir, Gottes Stimme zu hören?

Unser Verstand ist zu klein. Unsere ausgestreckten Hände erreichen den Himmel nicht. Unsere einzige Hoffnung ist, dass Gott handelt. Dieses Buch sagt uns: Er hat. Es sagt uns, dass Gott am Anfang gesprochen hat.

A) Ursprung: Gott spricht, und die Worte der Schrift sind Gottes Worte – Gottes Verheißungen, Gebote und Selbstoffenbarungen

Unsere Welt erschaffen

In Genesis 1, dem ersten Kapitel der Bibel, wird der Satz „und Gott sagte“ immer wieder wiederholt. Was geschieht hier als Ergebnis der Rede Gottes? Schöpfung! So geschehen in Genesis 1. Gott sprach, und die Welt wurde geschaffen. Jetzt sagen wir das nicht:

• Gott ist alles Gerede, keine Handlung

• Gott benutzt nur Worte, keine Wunder

Wir sagen einfach, dass wir gleich zu Beginn der Geschichte einen Gott finden, der spricht. Tatsächlich sehen wir in Genesis 1, dass ähnlich wie ein König spricht, Gottes Worte geschehen. Gott spricht mit der Autorität eines kaiserlichen Edikts – was gesagt wird, wird getan. So beginnt die Schrift. So beginnt unsere Welt. Gott formt und gestaltet unsere Welt mit seinen Worten. Ab dem 1. Buch der Heiligen Schrift, vom Beginn der Geschichte an, ruht die gesamte Schöpfung auf – beginnt mit – Gottes Worten.

Ein Volk erschaffen

Es ist nicht nur die Erschaffung der Welt, die wir in der Heiligen Schrift sehen – während wir in der Geschichte von links nach rechts, von Buch 1 (Genesis) bis Buch 2 (Exodus), reisen, sehen wir, dass Gott mit seinen Worten mehr tut als Welt zu erschaffen. Gott macht Menschen mit Seinen Worten.

In Exodus 3 wählt Gott einen Führer, um ein Volk aus der ägyptischen Sklaverei zu befreien. Einige von uns werden mit dieser Passage vertraut sein – es ist die über den brennenden Busch. Aber was wirklich besonders ist, sind nicht die Flammen. Aus diesem unscheinbaren Busch ertönte die Stimme Gottes:

• vers 4: Gott rief Mose aus dem Busch

• in Vers 7: dann sagte der HERR“

Hier sprach der HERR, der Bündnisgott, zu Mose. Er stellt sich als der Gott der Vorfahren Moses vor, und als der Gott, der die Welt in Genesis gemacht hat 1. Gott offenbart Seine Identität als JHWH. Gott offenbart auch Seinen Vorsatz – Er hat die Schreie der Israeliten gesehen und gehört, und Er wird sein Volk befreien. Wir denken also oft daran, dass es ein flammender, sprechender Busch ist – wenn es ein flammender, sprechender Busch sein sollte. Gottes Selbstoffenbarung ist es, was die Geschichte der Befreiung für ein Volk unter Sklaverei beginnt.

Sechzehn Kapitel weiter, nach den Plagen und der Teilung des Roten Meeres, finden wir in Exodus 19 ein Volk, das aufmerksam zuhört. Und der sprechende Gott spricht: Er ruft Mose vom Berg und bestätigt nicht nur Mose, sondern ganz Israel, dass sie Sein Schatz unter allen Völkern sein werden. Sie gehören endlich dazu. In Vers 18 sehen wir sogar ein Echo von Exodus 3, als der HERR im Feuer herabsteigt. Es ist majestätisch, es ist ein Blickfang – aber wir werden wieder sehen, dass das Feuer, so erstaunlich es auch sein mag, nicht im Mittelpunkt steht. Wenn der HERR nicht da ist, dann ist ein feuriger Berg nur ein Vulkan. Wenn der HERR da ist, aber nicht spricht, dann ist es wunderbar, aber auch endlos geheimnisvoll. Es sind die Worte Gottes, die einem Volk wertvolle Klarheit und Trost bringen, das nach einem Ort sucht, zu dem es gehören kann und zu dem es gehören kann.

Was macht Gottes Volk mit den Worten eines sprechenden Gottes? Sie wiederholen sie! Gott sprach zu Mose, Mose sprach zu den Menschen, und die Menschen sollten es lehren und an die nächsten Generationen weitergeben, in Geschichten und schriftlich (Exodus 24: 4). Moses schrieb das Wort Gottes nieder, und das geschriebene Wort wird weitergegeben. Dieses Muster wiederholt sich für den Rest des Alten Testaments – Gottes Volk schreibt Gottes Worte auf. Manche sind Könige. Einige sind Propheten, Menschen, die ihre Briefe mit „Das Wort des HERRN kam zu … “ beginnen. Wer auch immer sie waren, das Muster ist klar: Gott spricht, sie hören, sie schreiben. Dies ist die Grundlage für die Geschichte Israels (Judentum), für die Propheten Israels und für die Könige und das Volk Israel. Das gesamte Alte Testament – alle 39 Bücher – basiert auf den geschriebenen Worten eines sprechenden Gottes.

Das Neue Testament

Das NT spricht auch von Gottes Wort in ähnlicher Weise. In 2. Timotheus 3: 16 schreibt Paulus an Timotheus und beschreibt die Schrift als „von Gott ausgeatmet“. Was dieser Vers über Ihre Bibel sagt, ist, dass je mehr Sie jedes Stück davon betrachten, wenn Sie hinein- und herauszoomen, desto mehr stellen Sie fest, dass die Worte von Gott geatmet werden. Sie kommen von Gott und sind von Gott gekennzeichnet. Jedes Wort ist Gott, der sich uns offenbart. Nicht nur die Worte, die wir in Genesis oder Exodus lesen, nicht nur die Propheten, die sagten ‚und das Wort des Herrn kam‘. Von Anfang bis Ende ist die Schrift Gottes niedergeschriebenes Wort.

Die Schrift selbst beansprucht göttlichen Ursprung. Die Worte werden nicht zuerst in den Köpfen der Menschen geformt und geboren, sondern in den Köpfen Gottes. Das ist es, was Gott sagen will. Was bedeutet das für uns? Wenn Sie Gottes Stimme hören wollen, müssen wir nicht weit schauen. Die gute Nachricht ist, dass Gott gesprochen hat und Seine Worte niedergeschrieben wurden.

Während dies wie eine kühne Behauptung klingt, ist es tatsächlich etwas, was wir alle annehmen, wenn wir die Schrift lesen. Nehmen wir zum Beispiel Johannes 3: 16:

• “ Denn Gott hat die Welt so geliebt“ – das ist nicht nur unsere private Sicht auf Gottes Liebe oder Johns beste Vermutung. Wir verstehen, dass hinter dieser Selbstoffenbarung über Gottes Liebe Gott selbst steht.

• “ dass er seinen eingeborenen Sohn gab“ – ich glaube an das Geschenk Jesu Christi, des Sohnes Gottes, weil Gott es gesagt hat. Gott steht hinter dem Geschenk.

• “ würde ewiges Leben haben“ – das ist ein Versprechen. Wir sind gebrochene Versprechen gewohnt. Manchmal scheint es, als ob gebrochene Versprechen alles sind, was wir haben. Aber das ist keine menschliche Verheißung, auch wenn Johannes derjenige ist, dessen Feder oder Federkiel die Worte niederschreibt. Es ist Gottes Verheißung. Und Gottes Verheißungen sind in seiner unerschütterlichen Liebe und Treue verankert.

Das ist die Frage: Wer steht letztlich hinter jeder Verheißung, jedem Gebot, jeder Selbstoffenbarung? Wenn Sie es mit Ihren Fragen, Zweifeln, Ihrer Kultur vorantreiben – wem weicht es? Herkunft ist alles, weil die kostbaren Wahrheiten in der Bibel Wahrheiten sind, die uns kein Mensch offenbaren oder versprechen kann. Wenn wir es zurückverfolgen, muss die Quelle der Worte der unendliche, ewige, sich selbst offenbarende Gott sein. Wir kennen Gott nicht wegen unserer Entdeckungskraft, sondern weil Gott in seinem Wort für sich selbst spricht.

(B) Urheberschaft: Der Heilige Geist spricht durch menschliche Autoren

Gott spricht, aber welche Rolle spielen menschliche Autoren? Wir kommen hier zur doppelten Autorschaft der Schrift. In 2 Peter 2:19-21, wir werden gelehrt, dass keine Prophezeiung aus der Interpretation einer Person durch den Willen der Menschen kam, sondern dass die Menschen von Gott sprachen, als sie vom Heiligen Geist getragen wurden. Wir werden uns 2 Beispiele ansehen, wie dies in der Bibel erklärt wurde.

Erstens sagt Petrus in Apostelgeschichte 1: 15-16 der Kirche, dass Psalm 109, obwohl von David geschrieben, Worte waren, „die der Heilige Geist vorher durch den Mund Davids geredet hat“. Apostelgeschichte 1 leugnet Davids Rolle nicht. Aber es fügt Psalm 109 ein bisher unsichtbares Puzzleteil hinzu – dass der Heilige Geist gesprochen hat. Petrus macht deutlich, dass David den Psalm schrieb, aber auch der Heilige Geist war beteiligt. Wer spricht? David. Wer spricht? Der Heilige Geist. Beide Aussagen sind wahr.

Wir sehen ein weiteres Beispiel in Apostelgeschichte 28:25-26. Paulus erkennt an, dass der Heilige Geist durch den Propheten Jesaja spricht („Der Heilige Geist hatte Recht, als er durch Jesaja, den Propheten, zu euren Vätern sprach“), und bezieht sich dabei auf Jes 6,9-10. Sowohl Jesaja als auch Gott sprechen, und diese Menschen, die die Worte der Schrift mit Tinte geschrieben haben, wurden vom Heiligen Geist mitgerissen, so dass jedes Wort auf jeder Seite genau das ist, was Gott beabsichtigt hat. Wenn wir also die Frage stellen: Wer spricht? Mensch oder Gott? Die Antwort der Schrift ist, dass beide sind. Dies sind Menschen, die vom Heiligen Geist getragen – getragen, unterstützt, gelehrt, unfehlbar geführt – werden.

Jetzt wissen wir, dass in der ganzen Schrift die Stile, die Persönlichkeiten und die Fähigkeiten der Autoren durchscheinen. Das Wort dafür ist ‚organische‘ Inspiration, was bedeutet, dass der Heilige Geist seine Schreiber vorbereitet hat. Sie waren nicht wie Neo in der Matrix, an eine Maschine angeschlossen und stellten sich das Ganze vor. Er benutzte ihre ganze Persönlichkeit und Person als sein Instrument. Wir sehen dies als die Stile der Autoren durchscheinen. Pauls juristisches Gespür unterscheidet sich von Lukes analytischer Art zu sprechen. Ebenso für Johannes den Fischer oder David den Dichter! Damit ist gemeint, dass der Heilige Geist „durch ihren Mund spricht“. Das bedeutet für uns, dass die menschliche Beteiligung Gottes Wort nicht beschmutzt und ruiniert. Gewöhnliche Menschen und ihr unordentliches Leben, weit davon entfernt, ausgeschlossen zu sein, sind eingeschlossen und den Worten und Gedanken Gottes dienlich gemacht! Es gibt etwas Kostbares an dieser zerbrochenen Welt, das Gott sucht und rettet, sich zu eigen macht und bessert. Anstatt die Teilnahme von unordentlichen Menschen Gott nach unten ziehen zu lassen, schließt Gottes Erlösung sogar gebrochene Menschen ein und stellt sie wieder her. Doppelte Autorschaft bedeutet, dass Gott den Stift von Anfang bis Ende nicht stolpern lässt.

Aber zu wissen, dass man der Schrift vertrauen kann, ist etwas anderes als tatsächlich zu vertrauen. Wir sind heute Abend nicht gekommen, nur um informiert zu werden und uns schlauer zu fühlen. Freunde, wir sind in der heutigen Zeit mit Informationen gesättigt. In dieser COVID-Ära, die unser Leben gestört hat und viele von uns von zu Hause aus arbeiten ließ, Viele von uns sind benommen. Wir fühlen uns gelangweilt und ausgelaugt. Lieber Christ, wenn Sie Schwierigkeiten haben, die Schrift zu studieren, kann es viele Gründe dafür geben. Einige von uns denken, dass das Studium der Bibel wirklich für „andere Menschen“ ist und nur „diese Menschen“ — Lehrer, Pastoren — können es tun. Das Studium der Bibel fühlt sich oft schwer an und wir haben das Gefühl, die gleichen Geschichten und Abschnitte wieder zu lesen.

Ein Grund dafür ist, dass die Schrift von der ersten Seite an mit Gott beginnt. Die Bibel ist kein Buch, das unsere Persönlichkeit diagnostiziert oder uns sagt, wie wir die beste Version von uns selbst sein können (wie ein Enneagramm, Horoskop oder MBTI / DISC-Test). Es geht nicht um uns. In der Bibel geht es um Gott. Wir haben damit zu kämpfen, weil wir in einer Aufmerksamkeitsökonomie leben. Menschen verdienen Geld mit unserer Aufmerksamkeit. Wir sind es gewohnt, unterhalten zu werden, und wir nähern uns der Schrift mit der gleichen Denkweise, Jagd nach etwas Dramatischem oder Auffälligem. Das brauchen wir nicht. Wir brauchen nichts Neues oder Neues – wir brauchen etwas Wahres. Wir wissen, wie es ist, von einer Instagram-Story zur nächsten zu wechseln oder Youtube zu erlauben, Videos automatisch abzuspielen, um uns zu unterhalten. Aber diese erfüllen uns nicht mit mehr Freude! Sie sind wie Chips — ein schöner Ausbruch von Geschmack am Anfang, aber es befriedigt nicht den Hunger und nährt uns. Wenn wir hungrig sind, brauchen wir echtes Essen. Wir müssen nach Brot und Wasser suchen. Wenn wir zu diesem Buch kommen, um nach Kartoffelchips zu suchen, werden wir es nicht finden!

(C) Wo unser Ziel liegt: Jesus Christus, das fleischgewordene Wort.

Worauf sollten wir also achten, wenn wir die Schrift öffnen?

Jesus sagt in Johannes 5:37-40 zu den Juden, die das AT hatten und es fleißig lasen:

„Und der Vater, der mich gesandt hat, hat selbst Zeugnis von mir gegeben . Seine Stimme habt ihr nie gehört, seine Gestalt habt ihr nie gesehen, und sein Wort habt ihr nicht in euch, denn ihr glaubt dem nicht, den er gesandt hat. Ihr erforscht die Schriften, weil ihr meint, in ihnen das ewige Leben zu haben; und sie sind es, die von mir Zeugnis ablegen.“

Diese kurzen Verse erzählen uns 2 Dinge. Erstens bestätigt Jesus, dass Gott spricht – Gott ‚bezeugt‘. Aber noch wichtiger, Jesus sagt: sie können die Wörter auf der Seite suchen und suchen und suchen, aber wenn Sie sie nicht auf der Suche nach mir suchen, wenn Sie sie auf der Suche nach ewigem Leben suchen, getrennt von mir, Weisheit getrennt von mir, Moral getrennt von mir, gutes Leben getrennt von mir – du findest nichts. Seine Stimme hast du noch nie gehört.

Dies ist die ernüchternde Botschaft von Johannes 5. Es gibt diejenigen, die suchen und nicht finden. Wenn Sie dieses Buch betrachten, ohne nach Jesus zu suchen, hören Sie Gottes Worte nicht und Sie haben Gottes Stimme nicht gehört.

Und es gibt diejenigen, die gefunden werden.

Als wir zu Lukas 24 kommen, hatte Jesu Tod seine Anhänger verwirrt und mutlos zurückgelassen. Alles, was sie sich erhofft hatten, schien verloren. Einer von ihnen, der von Jerusalem nach Emmaus ging, drückt es so aus: „Wir hatten gehofft, dass er derjenige war, der Israel erlösen würde“. Sie hatten alles verlassen und Jesus gefolgt, und nun waren ihre Hoffnungen auf ihre Nation unter römischer Herrschaft zunichte gemacht. Ihre Hoffnungen für sich selbst waren dahin. Mit einem toten Anführer und einer verlorenen Sache bekamen sie zunehmend Angst. Dann nähert sich Jesus in Lukas 24: 19 den enttäuschten Jüngern. Und Er interpretierte die Schrift – Er sprach und erklärte sie – zu ihnen, beginnend mit Moses und dann allen Propheten.

Wohin geht Jesus, um Menschen Hoffnung zu geben, deren Hoffnung gestorben ist? Zu den Schriften. Gottes Wort, niedergeschrieben.

Auf wen weist Jesus hin? Er selbst. Denn Jesus ist es, von dem das ganze Wort Gottes spricht. Er bietet keinen Trost außer sich selbst und bietet allen Trost, der in Ihm gefunden werden kann.

Wie der verstorbene J.I. Packer es ausdrückt: „Das geschriebene Wort Gottes führt uns zum lebendigen Herrn des Wortes.“ Dies ist das Ziel des Wortes Gottes. Wenn Gott spricht, offenbart er Jesus Christus.

Was das bedeutet, ist Folgendes: Bitte denke nicht, dass Gott in erster Linie spricht, wenn deine Augen zusammengedrückt und deine Hände im Gebet verschränkt sind. „Gott, bist du da? Bist du es?“ Gott begegnet unseren tiefsten Sehnsüchten nach seiner Stimme nicht nur mit privaten, vagen Eindrücken, die uns raten lassen, ob es sich um ihn oder unsere eigenen Gedanken handelt. Er begegnet uns deutlich in seinem heiligen, inspirierten, unfehlbaren Wort, das auf seinen Sohn, das Brot des Lebens und das lebendige Wasser, Jesus Christus, hinweist. Der Gesalbte, der rettet. Wir finden ihn also nicht, wenn wir die Augen schließen, sondern mit weit geöffneten Augen, wenn wir dieses Buch öffnen und betrachten! Gott hat uns Christus nicht gegeben, damit wir ihn leichtfertig übergehen. Er hat gesprochen, damit wir Jesus sehen und lernen, die alten, wahren Worte zu lieben.

Wenn du hier bist, um Gott zu finden, ist unsere Botschaft, dass du, während du gefunden hast, zuerst von Ihm in und durch die Bibel gefunden wurdest. Gott spricht. Seine Initiative. Sein Geschenk. Wenn Sie ihn sprechen hören möchten, hier sind seine Worte. Freunde, wenn wir mit dir flehen, haben wir oft Angst und unsere Worte klein. Aber wenn wir aus diesem Buch lesen, tun wir dies mit größter Zuversicht. Denn hinter jedem Wort – Ursprung – steht kein fehlerhafter, fehlbarer Mensch, der fummelt, sondern ein Gott, der nicht fummelt. Deshalb bitten wir euch, auf diesen Worten zu stehen: Versöhnt euch mit Gott.

Wir sind Sünder, gerettet durch Jesus Christus! Wir lehren, weil wir das Wort lieben, und wir lieben das Wort, weil wir Gottes Stimme hören wollen. Wir müssen Gottes Stimme hören. Es ist Wasser für unsere Seelen, das so leicht austrocknet, und es ist Nahrung für unsere Seelen, die hungern und versucht sind, an alle möglichen Orte zu gehen, um diesen Hunger zu stillen. Wenn du suchst und sehnst, hier ist es – wahres Wasser und echtes Brot für unsere staubigen Seelen. Essen und trinken Sie satt.

Darum geht es in dieser ganzen Serie. Ausreichend, klar, maßgebend, notwendig.

Wir möchten, dass Sie wissen, dass Sie, wenn Sie sich das Etikett ansehen, wenn Sie sich die Zutaten und das Kleingedruckte dieses Buches ansehen, feststellen werden, dass Gott selbst spricht, wenn die Schrift spricht. Du kannst nicht nur ein bisschen Vertrauen für ein bisschen Leben setzen, sondern dein ganzes Vertrauen für das ganze Leben, sicher in dieser Heiligen Schrift, jedes Wort, das von dem einen, dem Ewigen, dem allmächtigen Gott ausgeatmet wird. Verhärtet eure Herzen nicht, wenn ihr heute Seine Stimme hört.