Die Bedeutung der Palmen

Die Cherubim und die Palmen waren eng miteinander verbunden; beide waren weitgehend vertreten, und sie wurden in enger Verbindung gefunden: „Eine Palme war zwischen einem Cherub und und ein Cherub.“ Beide stellten sich den gerechten Mann im Heiligtum Gottes vor, aber während der Cherub den guten Mann in seiner besten Form bedeutete, der sich selbst und alles, was er hatte, als Opfer für Gott brachte, stand die Palme für den guten Mann als einen, der durch die Dienste des Heiligtums zu dem gemacht worden war, was er war; Der eine war eine vergrößerte und geadelte Menschheit, die Gott ihr Opfer brachte, der andere war dieselbe Menschheit, die ihre Güte und ihren Wert von Gott und von seinem Haus gewann. „Die Gerechten werden gedeihen wie die Palme“, sagte der Psalmist (Psalm 92: 12). Und es gibt einen sehr guten Grund, warum dieser Baum als ein Typ oder Bild des gerechten Mannes genommen werden sollte; Es gibt auch einen guten Grund, warum die Prominenz der Palme in der Vision des Propheten die Wahrheit darstellen sollte, dass die Güte des Menschen das schöne und ausgezeichnete Ergebnis viel Gemeinschaft mit Gott ist. Unter den Ähnlichkeiten sind diese –
I. SEINE AUFRICHTIGKEIT. Einige Bäume sind unregelmäßig, sie sind verdreht und gewunden in ihrem Wachstum; einige umarmen den Boden, bevor sie sich erheben; aber die Palme erhebt sich gerade zum Himmel, sie steht aufrecht zwischen den Bäumen. „Wie eine große Palme wuchs der geräuschlose Stoff.“ Der gute Mann ist hier gut dargestellt; Er ist der Mann, der sich nicht bückt, der sich nicht beugt und zur Erde beugt, der aufrecht steht, der sich in eine Himmelsrichtung bewegt, der ständig von wahren und bleibenden Prinzipien regiert wird. Und diese gewinnt er von Gott und von seinem Haus. Dort, im Heiligtum, wird er in seinen Grundsätzen bestärkt, an sie erinnert, erhält neue Inspiration, um sie zu veranschaulichen und zu schmücken.
II. SEINE FRUCHTBARKEIT. Die Palme als fruchttragender Baum, der eine Frucht trägt, die bemerkenswert nahrhaft ist – denn die Dattel wird das Leben für eine lange Zeit ohne jede andere Art von Nahrung erhalten – ist ein bewundernswertes Bild des Gerechten. Er trägt Frucht; Von ihm wird erwartet, dass er „viel Frucht“ und Früchte vieler Art trägt: Exzellenz des Geistes, – Liebe, Freude, Frieden, Langmut usw.; würdigkeit des Lebens, – Beständigkeit, Tadellosigkeit, praktische Freundlichkeit usw. ernsthaftes Bemühen, Gutes zu tun, geduldiges, betendes Bemühen, die Schlummernden zu erwecken, die Gefallenen zu erheben, die Traurigen zu trösten, die Schwachen zu ermutigen usw. Und wenn er dies tut, kann es nur sein, indem er viel mit Jesus Christus, seinem Herrn, zu tun hat. Er muss ein Zweig sein, der im Weinstock verweilt; er muss eine sehr enge geistliche Verbindung mit Christus aufrechterhalten; und wie soll er dies ohne die Verordnungen seines Hauses tun?
III. SEINE SCHÖNHEIT. Die Palme verleiht der Landschaft einen großen Charme, wenn sie in Gruppen auf den Höhen gegen den Himmel steht; und sein immergrünes Laub macht jeden einzelnen Baum zu einem Objekt der Schönheit. Der Gerechte ist derjenige, dessen Charakter gerecht, ausgezeichnet und bewundernswert ist. Wenn er das ist, wozu sein Meister ihn aufruft, und was er tatsächlich wird, wenn er die Kraft und Erfrischung sucht, die in der Gemeinschaft mit Gott zu finden sind, dann wird er umso mehr bewundert, je mehr er beobachtet wird. Diese Eigenschaften sind in ihm zu finden, die „lieblich und von gutem Ruf“ sind; Er ist selbstlos, rein, rücksichtsvoll, offen, geduldig, mutig, treu, liebevoll. Seine Güte wächst wie das Laub der Palme nicht in Bodennähe, wo es leicht verschmutzt und verloren gehen kann, sondern hoch oben, wo niedere Dinge es nicht beschädigen oder zerstören können.
IV. SEINE ELASTIZITÄT. Die Faser der Handfläche ist so elastisch, dass sie, selbst wenn sie mit beträchtlichen Gewichten belastet ist, immer noch bestimmt nach oben wächst (siehe Smiths ‚Dictionary of the Bible‘). Der gute Mann mag viel bedrücken und sein Wachstum behindern, aber wenn er „im Haus des Herrn wohnt“, wird er trotz allem, was ihn sonst hemmen würde, zu einer edlen Höhe der Tugend und der Frömmigkeit aufsteigen.
V. SEIN LETZTER TRIUMPH. Es verspricht am Anfang nicht viel. „Es fühlt sich rau an und ist von trockener Rinde umhüllt, aber darüber ist es mit Früchten geschmückt… so ist das Leben der Auserwählten, verachtet unten, schön oben;… unten von unzähligen Bedrängnissen bedrängt, aber oben ist es zu einem Laubwerk erweitert… von schönem Grün“ (siehe 2. Korinther 4:17; Hebräer 12:11). – C.

KJV: Und es wurde mit Cherubim und Palmen gemacht, so dass eine Palme zwischen einem Cherub und einem Cherub war; und jeder Cherub hatte zwei Gesichter;

WEB: Es wurde mit Cherubim und Palmen gemacht; und eine Palme war zwischen Cherub und Cherub, und jeder Cherub hatte zwei Gesichter;