Faith
On Cancer and Community: The „Almost“ Solo Battle of Casting Crowns‘ Mark Hall
Sehen Sie, wie Casting Crowns ihre Musik live und im Konzert auf ihre einzige Jesus Tour in Pittsburgh, am Samstag, März 9, 2019. Genf Community priced Tickets sind noch verfügbar:
https://www.geneva.edu/castingcrowns
“ Der erste Dienst, den man anderen in einer Gemeinschaft schuldet, besteht darin, ihnen zuzuhören . . . der Beginn der Liebe zu anderen besteht darin, zu lernen, auf sie zu hören . . . So oft Christen . . . denken Sie, dass ihr einziger Dienst immer darin besteht, etwas anbieten zu müssen, wenn sie mit anderen Menschen zusammen sind. Sie vergessen, dass Zuhören ein größerer Dienst sein kann.“ Diese Worte stammen aus dem Buch Zusammenleben des Theologen Dietrich Bonhoeffer, in dem er die Unfähigkeit der Glieder des Leibes Christi ausdrückt, einander in Liebe zuzuhören.
Mark Hall, Leadsänger von Casting Crowns, befürchtete jedoch das Gegenteil, als 2015 erstmals Nierenkrebs diagnostiziert wurde. Als er es zum ersten Mal herausfand, wollte Hall nicht, dass jemand wusste, dass er gegen Krebs kämpfen würde. Er wollte anderen nicht die Chance geben, zuzuhören; er wollte sich nicht öffnen. In einem Artikel, den er für Wegweiser schrieb, Hall ausgedrückt, „Ich wollte definitiv nicht, dass jeder Mitleid mit mir hat oder viel Aufhebens macht. Ich wollte nicht, dass Leute inspirierende Muntermacher teilen, die sie auf Twitter gesehen haben. Mir zu sagen, dass alles aus einem Grund passiert. All das, was ich gesehen hatte, passierte anderen Menschen, die verletzt waren.“
Zum Teil fürchtete Hall, was Bonhoeffer ausdrückte, er fürchtete, dass die Leute versuchen würden, es zu „reparieren“ oder ihm ein besseres Gefühl zu geben, anstatt mit ihm in Schmerz und Not zu gehen. Und doch weigerte sich Hall, jemandem die Chance zu geben, mit ihm zu gehen. So oft als Christen ist dies unsere Antwort auf die Prüfungen dieses Lebens. Wir denken, dass niemand sonst verstehen kann, was wir erleben. Niemand wird in der Lage sein, die Art von Komfort zu bieten, die wir brauchen, oder vielleicht glauben wir, dass die Art von Komfort, die wir brauchen, überhaupt nicht existiert. Während wir predigen, dass Gott Zeiten der Prüfung benutzt, um uns Ihm näher zu bringen, fällt es uns nie ein, dass er sie auch benutzt, um uns unseren Brüdern und Schwestern in ihm näher zu bringen.
Die Beziehung zu Gott ist keine rein individualisierte Erfahrung. Ein Teil des Aufrufs zum christlichen Leben besteht darin, mit anderen Gläubigen in Gemeinschaft zu sein. Gemeinschaft ist eine einfache Sache, in Zeiten der Freude zu üben. Wir möchten, dass Mitglieder der Kirche bei unseren Hochzeiten Zeuge des Gelübdes werden, das vor Gott abgelegt wurde, und sich mit uns darüber freuen. Aber, wenn wir in unseren Ehen Prüfungen durchmachen, Wir wollen keinen Rat oder Trost von denen in der Kirchengemeinde. Vielmehr leiden wir allein, weil wir verletzt oder beschämt sind. Wir möchten, dass die Mitglieder der Kirche Zeuge der Taufe unserer Kinder werden, und bitten sie um Hilfe, um sie auf dem Weg des Herrn zu erziehen. Aber wenn ein Kind wegfällt, ziehen wir einen Vorhang über die Traurigkeit. Wir suchen nicht die Gemeinschaft derer, die Prüfungen haben oder erleben, die unseren ähnlich sind.
Jeder leidet auf dieser Erde auf seine eigene Weise, und die Prüfung eines Menschen ist größer als die eines anderen. Gott gibt uns alle unsere eigenen Prüfungen, um uns auf einzigartige und besondere Weise wachsen zu lassen, damit wir befähigt werden, ein wunderbares Werk für sein Königreich zu tun. Und während jeder auf eine für ihn einzigartige Weise leidet, haben wir als Christen alle eine gemeinsame Erfahrung: Wir leiden. Und in diesem Leiden und sogar in den Freuden dieses Lebens wissen wir, dass diese Erde nicht unser Zuhause ist; wir sehnen uns nach dem Kommen der Herrlichkeit. Paulus teilt uns seine Ansichten über das Leiden mit, wenn er sagt:
„Denn ich denke, dass die Leiden dieser gegenwärtigen Zeit es nicht wert sind, mit der Herrlichkeit verglichen zu werden, die uns offenbart werden soll . . . Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis jetzt in den Schmerzen der Geburt zusammengestöhnt hat. Und nicht nur die Schöpfung, sondern wir selbst, die wir die Erstlinge des Geistes haben, stöhnen innerlich, während wir sehnsüchtig auf die Adoption als Söhne, die Erlösung unseres Leibes, warten. Denn in dieser Hoffnung sind wir gerettet worden. Nun, Hoffnung, die gesehen wird, ist keine Hoffnung. Denn wer hofft auf das, was er sieht? Aber wenn wir auf das hoffen, was wir nicht sehen, warten wir geduldig darauf“ (Römer 8: 18, 22-25, ESV).
Mark Hall war mit vielen Menschen durch viele Dinge gegangen, aber als Gott Ihn auf seinen Weg schickte, versuchte er, Gottes größtes Geschenk abzulehnen: die Gemeinschaft. Er versteckte sich, weil er Angst hatte. Er hatte Angst, dass sein Glaube ins Wanken geraten könnte und dass jemand es bemerken könnte. Das Teilen von Leiden erfordert Verletzlichkeit, und das ist eine beängstigende Sache. Doch Hall erkannte, dass sein Leiden und die Verletzlichkeit, die es von ihm verlangte, nichts im Vergleich zu dem Christi war. Er erklärt: „Ich müsste meinen Krebs, meine Ängste, meinen Schmerz, mich selbst da draußen hinstellen. Ich müsste verletzlich sein. Dann erinnerte ich mich an die ultimative Verletzlichkeit Jesu, als er ans Kreuz genagelt wurde, damit die ganze Menschheit ihn sehen konnte. Es gab mir die Kraft, die ich brauchte.“ Obwohl es schwer ist, darüber nachzudenken, wenn wir verletzt sind, hat oder wird kein Christ jemals alleine leiden. Es gibt keinen Schmerz, den du kennst, den Christus nicht gekannt hat.
Gott gibt uns Ohren zum Hören und Augen zum Sehen. Ja, ihn zu hören und zu sehen, aber die Freude der Gemeinschaft zu hören und zu sehen, ist eine schöne Art, die Güte Gottes zu hören und zu sehen, auch in schwierigen Zeiten. Halls Kampf gegen den Krebs lehrte ihn etwas Schönes. Er sagt: „Du musst nicht die Antworten auf alle Fragen des Lebens haben. Ich habe immer versucht, meinen eigenen Schülern diesen Rat zu geben, aber die andere Hälfte davon, die ich gelernt habe, ist, wenn du verletzt bist, musst du die Kirche die Kirche sein lassen. Sie werden es nicht immer richtig sagen, aber die Wurzel davon ist Liebe. Du hast erkannt, dass du nicht alleine durch sie gehen kannst, du brauchst Leute, die mit dir durch sie gehen.“
-Katharyne Reitsma ’20