Hosea Kapitel 2

A. Israels Sünde.

1. (2-3) Anklagen gegen Israel.

„Klagt gegen eure Mutter, klagt an;
Denn sie ist nicht Meine Frau, noch bin ich ihr Mann!3505 Sie soll ihre Hurerei von ihren Augen wegtun, 3505 Und ihre Ehebruche zwischen ihren Brüsten, 3505 Damit ich sie nicht entblöße, 3505 Und sie entblöße, wie am Tage ihrer Geburt,3505 Und sie wie eine Wüste mache,3505 Und sie wie ein trockenes Land setze, 3505 Und sie durstig töte.“

a. Denn sie ist nicht meine Frau: Gott malt Israel als eine ehebrecherische Frau, die es nicht mehr wert ist, mit einer Frau verglichen zu werden. Dies zeigt, dass die Beziehung dramatisch gebrochen wurde.

i. Israel hat sich anderen Göttern unzüchtig geopfert, so wie eine Frau sich Liebenden unzüchtig anbietet. Dies wird durch den Ausdruck ihrer Ehebruche zwischen ihren Brüsten mitgeteilt. „Der Hinweis auf ihre“Brüste“könnte bedeuten, dass sie ihren Busen entblößt hatte, um ihre Liebhaber zu locken … Wenn sie sich nicht änderte, würde sie nackt ausgezogen werden“ (Hubbard).

b. Damit ich sie nicht nackt ausziehe und sie bloßstelle … und sie wie eine Wildnis mache: Gott warnt Israel, wenn sie ihre hurenähnlichen Wege nicht ablegen würde, würde sie gerichtet werden. Obwohl die Beziehung zerbrochen war, fuhr der Segen fort – würde aber weggenommen werden, wenn Israel sich nicht umdrehte.

2. (4-5) Israel versucht, ihre Hurerei zu rechtfertigen.

„Ich werde mich ihrer Kinder nicht erbarmen,
Denn sie sind die Kinder der Hurerei.3505 Denn ihre Mutter hat gehurt;3505Die sie gezeugt hat, hat sich geschmäht.3505 Denn sie sprach: Ich will meinen Liebhabern nachgehen, 3505 Die mir mein Brot und mein Wasser geben,3505 Meine Wolle und meine Leinwand, mein Öl und meinen Trank.'“

ein. Ich werde mich ihrer Kinder nicht erbarmen: Wenn Israel als Ganzes als untreue Frau dargestellt wird, dann repräsentieren ihre Kinder das einzelne Volk Israel. Wenn sie nicht zum HERRN zurückkehren, werden sie sein Gericht persönlich erfahren.

b. Ich werde meinen Liebenden nachgehen, die mir mein Brot und mein Wasser, meine Wolle und meine Wäsche geben: Israel hat seine Hurerei gerechtfertigt, weil sie Dinge von ihren „Liebenden“ erhalten hat.“ Sie sah sich all das Gute an, das sie von ihrer Sünde zu bekommen schien, und es schien ein guter Deal zu sein. Israel verstand die vorübergehenden Freuden der Sünde nicht (Hebräer 11: 25).

B. Gottes Urteil.

1. (6-8) Wie Gott Israel zurückziehen wird.

„Darum siehe,
Ich werde deinen Weg mit Dornen absichern,
Und sie einmauern,
So dass sie ihre Wege nicht finden kann.
Sie wird ihre Liebhaber jagen,
Aber sie nicht einholen;
Ja, sie wird sie suchen, aber nicht finden.
Dann wird sie sagen:
Ich will hingehen und zu meinem ersten Mann zurückkehren,
Denn damals war es besser für mich als jetzt.3505 Denn sie wußte nicht, 3505 Daß ich ihr Korn, Most und Öl gab, 3505 Und mehrte ihr Silber und Gold, 3505 das sie dem Baal bereiteten.“

ein. Ich werde deinen Weg mit Dornen absichern: Um Israel zur Umkehr zu bringen, versprach Gott, eine Dornenhecke an den Seiten seines Weges zu setzen, damit es weh tue, wenn Israel den richtigen Weg verlasse, und so würden die falschen Wege schwer zu finden sein.

i. Wenn Gott unseren Weg mit Dornen absichert, mögen wir es normalerweise nicht. Wir denken manchmal, dass Gott gegen uns ist, wenn die Dornen weh tun und wir nicht die falschen Wege finden können. Aber es ist wirklich einer der süßesten Ausdrücke der Liebe Gottes, sich mit Dornen abzusichern und uns einzumauern.

b. Ich werde gehen und zu meinem ersten Ehemann zurückkehren: Wenn die vorübergehenden Freuden der Sünde beendet sind, sehen wir oft, wie gut es war, dem HERRN zu folgen. In einer Ehe kann das Gras manchmal sogar mit dem besten Ehepartner grüner erscheinen; Auf unserem Weg mit dem HERRN erscheinen unsere Götzen attraktiv, bis Gott sie entlarvt. Dann sind wir bereit, zu unserem ersten Ehemann, dem HERRN, zurückzukehren.

c. Denn sie wußte nicht, daß ich ihr Getreide gab: Auch wenn Israel anderen Göttern nachjagte, versorgte der Herr sie noch. Dies zeigte seine große, selbstlose Liebe zu Israel. Obwohl Israel nahm, was Gott vorgesehen und bereitete es für Baal, Er liebte sie immer noch.

i. Als Hosea für Gomer sorgte, gab sie es für ihre ehebrecherischen Liebhaber aus. Es ist, als ob Hosea in das Haus von Gomers Liebhaber gegangen wäre, wo sie getrennt von ihrem Mann und im Ehebruch lebte. Er wusste, dass dieser Schurke eines Mannes Gomer nicht versorgen konnte und dass sie in Armut und Lumpen lebte. Hosea klopfte an die Tür. Er sprach zu dem Mann, der antwortete: „Bist du der Mann, der mit Gomer lebt? Der Mann fragte sich, was es mit Hosea auf sich habe; dann offenbarte er: „Ich bin Hosea, ihr Mann. Ich habe diese Lebensmittel und Geld mitgebracht, damit sie versorgt werden kann.“ Als Hosea ging, müssen Gomer und ihr Geliebter gedacht haben, er sei ein Narr. Was für ein tolles Abendessen hatten sie zusammen mit dem Essen, das Hosea mitgebracht hatte! Aber so liebt uns der HERR, indem er uns segnet, auch wenn wir Götzen anbeten, und uns mit Segnungen versorgt, die wir anderen Göttern verschwenden.

d. Was sie für Baal vorbereitet haben: Dieser Grundsatz zeigt, wie beleidigend Götzendienst für Gott wirklich ist. Was immer wir einem Götzen geben, haben wir von Gott empfangen.

i. Gott gibt dem Menschen die Bäume des Waldes und das Eisen in der Erde. Er gibt dem Menschen den Verstand, aus dem Eisen eine Axt und Nägel zu machen, und die Energie, den Baum zu fällen, die Fähigkeit, das Holz zu Balken zu formen. Gott gibt dem Menschen die Klugheit, aus dem Holz einen Griff und aus dem Eisen einen Kopf zu machen und ihn zu einem wirksamen Hammer zu kombinieren. Dann nimmt der Mensch die Balken, die Nägel und den Hammer und er nagelt Gott ans Kreuz – wo Gott bereitwillig Seine Arme ausstreckte und am Kreuz starb, um die Schuld und Strafe zu nehmen, die die Sünde des Menschen verdient hatte – und um eine neue, wiederhergestellte Beziehung zwischen Gott und dem Menschen möglich zu machen.

2. (9-13) Wie Gott Israel bestrafen wird.

„Darum werde ich zurückkehren und wegnehmen
Mein Korn zu seiner Zeit
Und Meinen neuen Wein zu seiner Zeit
Und werde Meine Wolle und Meine Leinwand zurücknehmen
Gegeben, um ihre Blöße zu bedecken.
Nun will ich ihre Unzüchtigkeit aufdecken vor ihren Liebhabern,
Und niemand soll sie aus Meiner Hand erretten.3505 Ich werde auch alle ihre Freude aufhören lassen, 3505 Ihre Festtage, 3505 ihre Neumonde, 3505 ihre Sabbate, 3505 Alle ihre Festtage.3505 Und ich werde ihre Weinstöcke und Feigenbäume vertilgen, 3505 Von denen sie gesagt hat:3505 Das ist mein Lohn, den mir meine Liebhaber gegeben haben.3505 Und ich will sie zu einem Wald machen, 3505 Und die Tiere des Feldes sollen sie fressen.
Ich will sie heimsuchen
Für die Tage des Baals, denen sie räucherte.
Sie schmückte sich mit ihren Ohrringen und ihrem Schmuck
Und ging ihren Liebhabern nach;
Aber mich vergaß sie „, spricht der HERR.

a. Ich werde zurückkehren und Mein Getreide wegnehmen: Gott gab Israel Getreide, und sie gab dem Baal, was er an Opfern vorgesehen hatte. Also würde Gott diese Vorkehrung wegnehmen, und als Israel ihre Not und Entbehrung spürte – vielleicht würde sie sich dann zum HERRN umkehren.

b. Aber mich hat sie vergessen: Aber sie benutzte ihren Wohlstand für Götzendienst und das Streben nach gottlosen Freuden, damit Gott ihren Wohlstand wegnehmen würde.

C. Die Wiederherstellung Israels.

1. (14-15) Fülle und Freude wiederhergestellt.

„Darum siehe, ich will sie verführen,
Ich will sie in die Wüste bringen,
Und tröste sie.
Von dort will ich ihr ihre Weinberge geben,
Und das Tal Achor als Tür der Hoffnung;3505 daselbst soll sie singen, 3505 Wie in ihrer Jugend,3505 Wie an dem Tage, da sie aus Ägyptenland heraufzog.“

a. Ich werde sie verführen … sprich Trost zu ihr: Wenn Israel einmal das Unbehagen ihrer Entbehrung gespürt hat, dann wird sie wieder auf die Stimme Gottes hören, und er wird sie zu sich zurücklocken.

i. Spurgeon auf Ich werde sie verführen: „Dies ist eine einzigartige Art von Macht: ‚Ich werde sie verführen‘ nicht, ‚Ich werde sie treiben‘ nicht einmal, ‚Ich werde sie ziehen‘ oder, ‚Ich werde sie ziehen‘ oder, ‚Ich werde sie zwingen.‘ Nein‘, ich werde sie verführen. Es ist ein sehr bemerkenswertes Wort, und es lehrt uns, dass die Verlockung der Liebe alle anderen Kräfte an Macht übertrifft. So ruiniert uns der Teufel; er verführt uns mit süßen Worten, süßen Äußerungen, mit den Ködern des Vergnügens und dergleichen; und der Herr bestimmt in Barmherzigkeit, dass er in aller Wahrhaftigkeit den Teufel überbieten wird, und er wird uns durch Faszinationen, Verlockungen und Verlockungen für sich gewinnen, die stärker sein werden als jede Kraft des Widerstands, die wir anbieten können. Dies ist ein wunderbar kostbares Wort: ‚Ich werde sie verführen.'“

b. Das Tal von Achor als Tür der Hoffnung: Achor bedeutet, „Ärger“, also ist das Tal von Achor das „Tal der Schwierigkeiten“.“ Es war ein Ort der Trübsal, wo Achans Sünde entdeckt und gerichtet wurde (Josua 7:26). Gottes Wiederherstellung ist so groß, dass Er das „Tal der Drangsal“ in eine Tür der Hoffnung verwandeln wird.

c. Sie wird dort singen, wie in den Tagen ihrer Jugend: Wenn Israel wiederhergestellt ist, wird es zur Freude wiederhergestellt werden. Die vergänglichen Freuden der Sünde werden vergessen und die wahren Freuden Gottes werden wiederhergestellt.

2. (16-20) Beziehung wiederhergestellt.

„Und es wird sein, an jenem Tag“,
Spricht der HERR,
„Dass du Mich „Mein Mann“ nennen wirst,
Und mich nicht mehr „Mein Meister“ nennen wirst,
Denn ich werde die Namen der Baale aus ihrem Mund nehmen,
Und sie werden nicht mehr bei ihrem Namen in Erinnerung bleiben.3505 An jenem Tag will ich ihnen einen Bund machen 3505 Mit den Tieren des Feldes, 3505 Mit den Vögeln des Himmels, 3505 Und mit den Kriechtieren der Erde.
Bogen und Schwert des Kampfes werde ich von der Erde zerschmettern,
Damit sie sich sicher hinlegen.
Ich werde dich für immer mit mir verloben;
Ja, ich will euch mir verloben
In Gerechtigkeit und Gerechtigkeit,
In Güte und Barmherzigkeit;
Ich will euch mir verloben in Treue,
Und ihr sollt den HERRN erkennen.

a. Du wirst mich „Meinen Mann“ nennen: Mit großer Erwartung erwartete Gott den Tag, an dem die Beziehung zu seinem Volk wirklich wiederhergestellt werden würde. Er wollte eine innige Liebesbeziehung zu seinem Volk und sehnte sich nach dem Tag, an dem sein Volk eine eheliche Liebe und Verpflichtung zu seinem Gott haben würde.

b. Und nenne mich nicht mehr „Mein Meister“: Gott war nicht zufrieden mit einer angstbasierten, gehorsamsorientierten Beziehung zu Seinem Volk, in der sie Ihn in erster Linie als Meister betrachteten. Er wollte eine Beziehung, in der sie ihn hauptsächlich als Ehemann betrachteten.

c. Ich werde die Namen der Baale aus ihrem Mund nehmen: Im Hebräischen kommt der Name „Baal“ vom Wort „Meister“ und die beiden Wörter klingen gleich. Es waren die Baale, die Götzen der Nationen, die diese „Herr-Sklave“ -Beziehung zum Menschen wollten. Aber nicht der Herrgott; Er will eine auf Liebe basierende, auf Engagement basierende Beziehung zu seinem Volk.

d. Bogen und Schwert der Schlacht werde ich von der Erde zerbrechen: Letztendlich wird dieser Segen der wiederhergestellten Beziehung zu einer transformierten Erde führen, die sowohl ökologisch (Tiere des Feldes … Vögel der Luft) als auch politisch verändert ist. Dieser Segen wird sich auf der tausendjährigen Erde erfüllen, aber wir können jetzt die transformierende Kraft wiederhergestellter Beziehungen kennenlernen.

e. Ich werde dich für immer mit mir verloben: Wenn die Beziehung zum HERRN endgültig wiederhergestellt ist, wird sie nie wieder gebrochen. Die Beziehung wird auf einem soliden Fundament wiederhergestellt (In Gerechtigkeit und Gerechtigkeit, in Güte und Barmherzigkeit) und wird zu einer immer tieferen Beziehung führen (Sie werden den HERRN kennenlernen).

3. (21-23) Segen wiederhergestellt.

„An jenem Tag
werde ich antworten“, spricht der HERR;
„Ich werde den Himmel beantworten,
Und sie werden die Erde beantworten.3505 Die Erde wird antworten 3505 Mit Korn, 3505 Mit Most, 3505 mit Öl;3505 Sie werden Jesreel antworten.
Dann werde ich sie für mich selbst in die Erde säen,
Und ich werde mich ihrer erbarmen, die keine Gnade erlangt hatte;
Dann werde ich zu denen sagen, die nicht mein Volk waren:
‚Du bist Mein Volk!3505 Und sie werden sagen: Du bist mein Gott!“

a. Ich werde antworten: Dies ist ein großer Segen einer echten, lebendigen Beziehung zu Gott. Unsere Herzen schlagen im Rhythmus Seiner, und so wollen wir, was er will. Wenn wir also Gott bitten, Dinge zu tun, fragen wir bereits, was er tun möchte – also wird er antworten.

i. Dies ist derselbe Grundsatz, den Jesus lehrte: Wenn du in mir bleibst und Meine Worte in dir bleiben, wirst du bitten, was du begehrst, und es wird für dich geschehen (Johannes 15: 7).

b. Die Erde wird mit Getreide, mit neuem Wein und mit Öl antworten: Wenn es da ist, wo es sein soll, sorgt Gott reichlich. Dies ist derselbe Grundsatz, den Jesus in Matthäus 6: 33 lehrte: Aber suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden.

c. Sie werden Jesreel antworten: Der Name „Jesreel“ bedeutet „Zerstreut“ und könnte in einem negativen Sinne verwendet werden (wie in Hosea 1: 4-5). Aber es war auch das Wort, das verwendet wurde, um die gute Streuung von Samen zu beschreiben, „Aussaat.“ Hier versprach der HERR eine herrliche Erlösung des Namens Jesreel, der zuerst als nüchterne Erinnerung an die Zerstreuung im Gericht gegeben wurde. Es sollte eine Prophezeiung der Verheißung werden: „Ich werde sie für mich selbst in die Erde säen.“ Gott würde Sein Volk zu Fülle und Segen zurückbringen. Streuung würde in Aussaat umgewandelt werden.

d. Und ich werde mich ihrer erbarmen, die keine Gnade erlangt hatte: Hoseas zweites Kind, eine Tochter, wurde Lo-Ruhama genannt, was „Keine Gnade“ bedeutet (Hosea 1: 6). Dieser Name, der ursprünglich als Zeichen des Gerichts gegeben wurde, würde in ein Zeichen der Wiederherstellung umgewandelt.

e. Dann werde ich zu denen sagen, die nicht Mein Volk waren: „Ihr seid Mein Volk!“ Hoseas drittes Kind, ein Sohn, wurde Lo-Ammi genannt, was „Nicht mein Volk“ bedeutet (Hosea 1: 9). Dieser Name, der ursprünglich als Zeichen des Gerichts gegeben wurde, wird nun in ein Zeichen der Wiederherstellung umgewandelt.

f. Und sie werden sagen: „Du bist mein Gott!“ Damit wäre die Restaurierung abgeschlossen. Der HERR würde sich zu seinem Volk wie zu seinem Gott verhalten, und sein Volk würde sich zu Ihm wie zu seinem Volk verhalten. Dies ist Beziehung, voller Wärme und Liebe, und was Gott sehnt sich nach.

Ich denke darüber nach: Welcher der heidnischen Götter der Nationen wollte jemals die Liebe ihrer Anhänger? Wer von ihnen hat jemals gefragt: „Liebst du mich?“ Falsche Götter wollen unsere Liebe nicht, sie wollen unsere Angst, unseren Gehorsam, unser sklavenähnliches Opfer und unsere Hingabe. Aber der wahre Gott, der lebendige Gott, ist nicht nur mit unserer Angst, unserem Gehorsam oder sogar mit unserem sklavenähnlichen Opfer und unserer Hingabe zufrieden. Er will unsere Liebe, frei gegeben und genossen in Beziehung zu ihm. Wenn wir das vermissen, vermissen wir das Herz von Gottes Werk in uns und für uns.

ii. Wir sehen eine vollständige Restaurierung. Alle drei Kinder Hoseas, die als Zeichen des Gerichts bezeichnet wurden, haben jetzt ihre Namen wiederhergestellt und zu Zeichen der Barmherzigkeit, Gnade und Wiederherstellung gemacht. Gott ist so gut!