Heute ist der 45. Jahrestag von Martin Luther Kings „I Have a Dream“ -Rede, die von den Stufen des Lincoln Memorial während des Marsches auf Washington im Jahr 1963 gehalten wurde.
Ich freue mich, heute mit Ihnen an dem teilzunehmen, was als die größte Demonstration für Freiheit in der Geschichte unserer Nation in die Geschichte eingehen wird.
Vor fünfhundert Jahren unterzeichnete ein großer Amerikaner, in dessen symbolischem Schatten wir heute stehen, die Emanzipations-Proklamation. Dieses bedeutsame Dekret war ein großes Leuchtfeuer der Hoffnung für Millionen von Negersklaven, die in den Flammen vernichtender Ungerechtigkeit versengt worden waren. Es war ein freudiger Tagesanbruch, um die lange Nacht ihrer Gefangenschaft zu beenden.
Aber hundert Jahre später ist der Neger immer noch nicht frei. Hundert Jahre später ist das Leben der Neger immer noch von den Fesseln der Segregation und den Ketten der Diskriminierung verkrüppelt. Hundert Jahre später lebt der Neger auf einer einsamen Insel der Armut inmitten eines riesigen Ozeans materiellen Wohlstands. Hundert Jahre später schmachtet der Neger immer noch in den Ecken der amerikanischen Gesellschaft und befindet sich im Exil in seinem eigenen Land. Deshalb sind wir heute hierher gekommen, um einen beschämenden Zustand zu dramatisieren.
In gewissem Sinne sind wir in die Hauptstadt unserer Nation gekommen, um einen Scheck einzulösen. Als die Architekten unserer Republik die großartigen Worte der Verfassung und der Unabhängigkeitserklärung schrieben, unterschrieben sie einen Schuldschein, den jeder Amerikaner erben sollte. Diese Notiz war ein Versprechen, dass allen Männern, ja, schwarzen Männern sowie weißen Männern, die unveräußerlichen Rechte auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück garantiert würden.
Es ist heute offensichtlich, dass Amerika mit diesem Schuldschein in Bezug auf seine farbigen Bürger in Verzug geraten ist. Anstatt dieser heiligen Verpflichtung nachzukommen, hat Amerika dem schwarzen Volk einen schlechten Scheck gegeben, einen Scheck, der mit „unzureichenden Mitteln“ zurückkam. Aber wir weigern uns zu glauben, dass die Bank of Justice bankrott ist. Wir weigern uns zu glauben, dass in den großen Gewölben der Möglichkeiten dieser Nation unzureichende Mittel vorhanden sind. Wir sind also gekommen, um diesen Scheck einzulösen – einen Scheck, der uns auf Verlangen den Reichtum der Freiheit und die Sicherheit des Rechts geben wird. Wir sind auch an diesen heiligen Ort gekommen, um Amerika an die heftige Dringlichkeit des Jetzt zu erinnern. Dies ist keine Zeit, um sich den Luxus der Abkühlung zu gönnen oder die beruhigende Droge des Gradualismus zu nehmen. Jetzt ist es an der Zeit, die Versprechen der Demokratie wahr zu machen. Jetzt ist es an der Zeit, aus dem dunklen und trostlosen Tal der Segregation auf den sonnenbeschienenen Weg der Rassengerechtigkeit aufzusteigen. Jetzt ist es an der Zeit, unsere Nation vom schnellen Sand der Rassenungerechtigkeit zum festen Felsen der Brüderlichkeit zu erheben. Jetzt ist es an der Zeit, Gerechtigkeit für alle Kinder Gottes Wirklichkeit werden zu lassen.
Es wäre fatal für die Nation, die Dringlichkeit des Augenblicks zu übersehen. Dieser heiße Sommer der legitimen Unzufriedenheit der Neger wird nicht vergehen, bis es einen belebenden Herbst der Freiheit und Gleichheit gibt. Neunzehn dreiundsechzig ist kein Ende, sondern ein Anfang. Diejenigen, die hoffen, dass der Neger Dampf ablassen musste und jetzt zufrieden sein wird, werden ein böses Erwachen haben, wenn die Nation zu Business as usual zurückkehrt. Es wird in Amerika weder Ruhe noch Frieden geben, bis dem Neger seine Staatsbürgerrechte gewährt werden. Die Wirbelstürme der Revolte werden weiterhin die Fundamente unserer Nation erschüttern, bis der helle Tag der Gerechtigkeit kommt.
Aber es gibt etwas, das ich meinem Volk sagen muss, das an der warmen Schwelle steht, die in den Palast der Gerechtigkeit führt. Während wir unseren rechtmäßigen Platz erlangen, dürfen wir uns keiner unrechtmäßigen Taten schuldig machen. Versuchen wir nicht, unseren Durst nach Freiheit zu stillen, indem wir aus dem Kelch der Bitterkeit und des Hasses trinken.
Wir müssen unseren Kampf für immer auf der hohen Ebene der Würde und Disziplin führen. Wir dürfen nicht zulassen, dass unser kreativer Protest in physische Gewalt ausartet. Immer wieder müssen wir uns zu den majestätischen Höhen erheben, um der physischen Kraft mit der Seelenkraft zu begegnen. Die wunderbare neue Militanz, die die schwarze Gemeinschaft erfasst hat, darf uns nicht zu einem Misstrauen gegenüber allen weißen Menschen führen, denn viele unserer weißen Brüder haben, wie ihre heutige Anwesenheit hier zeigt, erkannt, dass ihr Schicksal mit unserem Schicksal verbunden ist. Sie haben erkannt, dass ihre Freiheit untrennbar mit unserer Freiheit verbunden ist. Wir können nicht alleine gehen.
Während wir gehen, müssen wir das Versprechen geben, dass wir immer voranschreiten werden. Wir können nicht umkehren. Es gibt diejenigen, die die Anhänger der Bürgerrechte fragen: „Wann wirst du zufrieden sein?“ Wir können niemals zufrieden sein, solange der Neger das Opfer der unaussprechlichen Schrecken der Polizeibrutalität ist. Wir können niemals zufrieden sein, solange unser Körper, schwer von der Müdigkeit des Reisens, keine Unterkunft in den Motels der Autobahnen und den Hotels der Städte finden kann. Wir können nicht zufrieden sein, solange die grundlegende Mobilität des Negers von einem kleineren Ghetto in ein größeres ist. Wir können niemals zufrieden sein, solange unsere Kinder ihrer Selbstbestimmung beraubt und ihrer Würde beraubt werden, indem Zeichen „Nur für Weiße“ stehen. Wir können nicht zufrieden sein, solange ein Neger in Mississippi nicht wählen kann und ein Neger in New York glaubt, nichts zu wählen zu haben. Nein, nein, wir sind nicht zufrieden, und wir werden nicht zufrieden sein, bis Gerechtigkeit wie Wasser und Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom herabrollt.
Ich vergesse nicht, dass einige von euch aus großen Prüfungen und Bedrängnissen hierher gekommen sind. Einige von euch sind frisch aus engen Gefängniszellen gekommen. Einige von euch sind aus Gebieten gekommen, in denen euer Streben nach Freiheit euch von den Stürmen der Verfolgung gebeutelt und von den Winden der Polizeibrutalität ins Wanken gebracht hat. Sie waren die Veteranen des kreativen Leidens. Arbeite weiter mit dem Glauben, dass unverdientes Leiden erlösend ist.
Geh zurück nach Mississippi, geh zurück nach Alabama, geh zurück nach South Carolina, geh zurück nach Georgia, geh zurück nach Louisiana, geh zurück in die Slums und Ghettos unserer nördlichen Städte, wissend, dass diese Situation irgendwie geändert werden kann und wird. Lasst uns nicht im Tal der Verzweiflung suhlen.
Ich sage euch heute, meine Freunde, auch wenn wir uns den Schwierigkeiten von heute und morgen stellen müssen, habe ich immer noch einen Traum. Es ist ein Traum, der tief im amerikanischen Traum verwurzelt ist.
Ich habe einen Traum, dass diese Nation eines Tages aufstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses ausleben wird: „Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich: dass alle Menschen gleich geschaffen sind.“
Ich habe einen Traum, dass eines Tages auf den roten Hügeln Georgiens die Söhne ehemaliger Sklaven und die Söhne ehemaliger Sklavenhalter sich an den Tisch der Brüderlichkeit setzen können.
Ich habe einen Traum, dass eines Tages sogar der Staat Mississippi, ein Staat, der vor der Hitze der Ungerechtigkeit, vor der Hitze der Unterdrückung brütet, in eine Oase der Freiheit und Gerechtigkeit verwandelt wird.
Ich habe einen Traum, dass meine vier kleinen Kinder eines Tages in einer Nation leben werden, in der sie nicht nach ihrer Hautfarbe, sondern nach dem Inhalt ihres Charakters beurteilt werden.
Ich habe heute einen Traum.
Ich habe einen Traum, dass eines Tages, unten in Alabama, mit seinen bösartigen Rassisten, mit seinem Gouverneur, dessen Lippen von den Worten der Interposition und der Aufhebung tropfen; Eines Tages genau dort in Alabama werden kleine schwarze Jungen und schwarze Mädchen in der Lage sein, sich mit kleinen weißen Jungen und weißen Mädchen als Schwestern und Brüder zu verbinden.
Ich habe heute einen Traum.
Ich habe einen Traum, dass eines Tages jedes Tal erhöht werden wird, jeder Hügel und jeder Berg wird erniedrigt werden, die rauen Orte werden klar gemacht werden, und die krummen Orte werden gerade gemacht werden, und die Herrlichkeit des Herrn wird offenbart werden, und alles Fleisch wird es zusammen sehen.
Das ist unsere Hoffnung. Das ist der Glaube, mit dem ich in den Süden zurückkehre. Mit diesem Glauben werden wir in der Lage sein, aus dem Berg der Verzweiflung einen Stein der Hoffnung zu hauen. Mit diesem Glauben werden wir in der Lage sein, die klirrenden Zwietracht unserer Nation in eine schöne Symphonie der Brüderlichkeit zu verwandeln. Mit diesem Glauben werden wir in der Lage sein, gemeinsam zu arbeiten, gemeinsam zu beten, gemeinsam zu kämpfen, gemeinsam ins Gefängnis zu gehen, gemeinsam für die Freiheit einzutreten, wissend, dass wir eines Tages frei sein werden.
Dies wird der Tag sein, an dem alle Kinder Gottes mit einer neuen Bedeutung singen können: „Mein Land, von dir, süßes Land der Freiheit, von dir singe ich. Land, wo meine Väter starben, Land des Pilgers Stolz, von jedem Berghang, lassen Freiheit Ring.“
Und wenn Amerika eine große Nation sein soll, muss dies wahr werden. Lassen Sie also die Freiheit von den erstaunlichen Hügeln von New Hampshire erklingen. Lass die Freiheit von den mächtigen Bergen New Yorks erklingen. Lassen Sie die Freiheit von den zunehmenden Alleghenies von Pennsylvania erklingen!
Lasst die Freiheit in den schneebedeckten Rocky Mountains von Colorado erklingen!
Lassen Sie die Freiheit von den kurvenreichen Hängen Kaliforniens erklingen!
Aber nicht nur das; Lasst die Freiheit vom Steinberg Georgiens erklingen!
Lasst die Freiheit vom Lookout Mountain in Tennessee erklingen!
Lasst die Freiheit von jedem Hügel und Maulwurfshügel des Mississippi erklingen. Von jedem Berghang, lassen Freiheit Ring.
Und wenn dies geschieht, wenn wir die Freiheit läuten lassen, wenn wir sie von jedem Dorf und jedem Weiler, von jedem Staat und jeder Stadt läuten lassen, werden wir den Tag beschleunigen können, an dem alle Kinder Gottes, Schwarze und Weiße, Juden und Heiden, Protestanten und Katholiken, sich die Hände reichen und die Worte des alten Negergeisters singen können: „Endlich frei! endlich frei! Gott sei Dank, wir sind endlich frei!“
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