Complete Concise
Kapitel Inhalt
Christi Bergpredigt. (1,2) Die gesegnet sind. (3-12) Ermahnungen und Warnungen. (13-16) Christus kam, um das Gesetz zu bestätigen. (17-20) Das sechste Gebot. (21-26) Das siebte Gebot. (27-32) Das dritte Gebot. (33-37) Das Gesetz der Vergeltung. (38-42) Das Gesetz der Liebe erklärt. (43-48)
Kommentar zu Matthäus 5:1,2
( Lesen Sie Matthäus 5:1,2)
Niemand wird Glück finden in dieser oder der nächsten Welt, der es nicht bei Christus sucht durch die Herrschaft seines Wortes. Er lehrte sie, was das Böse sei, das sie verabscheuen sollten, und was das Gute sei, das sie suchen und in dem es reichlich vorhanden sei.
Kommentar zu Matthäus 5:3-12
( Matthäus lesen 5:3-12)
Unser Heiland gibt hier acht Charaktere gesegneter Menschen, die für uns die wichtigsten Gnaden eines Christen darstellen. 1. Die Armen im Geiste sind glücklich. Diese bringen ihren Geist in ihren Zustand, wenn es sich um einen niedrigen Zustand handelt. Sie sind demütig und demütig in ihren eigenen Augen. Sie sehen ihre Not, beklagen ihre Schuld und dürsten nach einem Erlöser. Das Reich der Gnade ist von solchen; das Reich der Herrlichkeit ist für sie. 2. Diejenigen, die trauern, sind glücklich. Das göttliche Leid, das wahre Reue, Wachsamkeit, einen demütigen Geist und ständige Abhängigkeit zur Annahme der Barmherzigkeit Gottes in Christus Jesus bewirkt, mit ständigem Suchen des Heiligen Geistes, um das verbleibende Böse zu reinigen, scheint hier beabsichtigt zu sein. Der Himmel ist die Freude unseres Herrn; ein Berg der Freude, zu dem unser Weg durch ein Tal der Tränen führt. Solche Trauernden werden von ihrem Gott getröstet werden. 3. Die Sanftmütigen sind glücklich. Die Sanftmütigen sind diejenigen, die sich leise Gott unterwerfen; die Beleidigungen ertragen können; schweigen oder eine sanfte Antwort erwidern; die in ihrer Geduld Besitz von ihrer eigenen Seele behalten, wenn sie kaum etwas anderes besitzen können. Diese Sanftmütigen sind glücklich, sogar in dieser Welt. Sanftmut fördert Wohlstand, Komfort und Sicherheit, auch in dieser Welt. 4. Diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, sind glücklich. Gerechtigkeit wird hier für alle geistigen Segnungen eingesetzt. Diese werden für uns durch die Gerechtigkeit Christi erkauft, bestätigt durch die Treue Gottes. Unser Wunsch nach geistigem Segen muss ernst sein. Obwohl alle Wünsche nach Gnade keine Gnade sind, ist doch ein solches Verlangen ein Verlangen von Gottes eigener Auferweckung, und er wird das Werk seiner eigenen Hände nicht aufgeben. 5. Die Barmherzigen sind glücklich. Wir müssen nicht nur unsere eigenen Leiden geduldig ertragen, sondern wir müssen alles tun, um denen zu helfen, die im Elend sind. Wir müssen Mitleid mit den Seelen anderer haben und ihnen helfen; Mitleid mit denen, die in Sünde sind, und versuchen, sie als Marken aus dem Feuer zu reißen. 6. Die reinen herzens sind, sind glücklich; denn sie werden Gott sehen. Hier werden Heiligkeit und Glückseligkeit vollständig beschrieben und zusammengefügt. Das Herz muss durch den Glauben gereinigt und für Gott bewahrt werden. Erschaffe in mir ein so reines Herz, o Gott. Niemand außer den Reinen ist fähig, Gott zu sehen, noch wäre der Himmel Glück für die Unreinen. Wie Gott es nicht ertragen kann, auf ihre Missetat zu schauen, so können sie auch nicht auf seine Reinheit schauen. 7. Die Friedensstifter sind glücklich. Sie lieben und begehren und erfreuen sich am Frieden; und studiere, um still zu sein. Sie bewahren den Frieden, damit er nicht gebrochen wird, und bringen ihn zurück, wenn er gebrochen ist. Wenn die Friedensstifter gesegnet sind, wehe den Friedensbrechern! 8. Diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, sind glücklich. Dieses Sprichwort ist dem Christentum eigen; und es wird mehr als alles andere betont. Doch es gibt nichts in unseren Leiden, das Gott verdienen könnte; aber Gott wird dafür sorgen, dass diejenigen, die für ihn verlieren, obwohl das Leben selbst, am Ende nicht durch ihn verlieren werden. Gesegneter Jesus! wie verschieden sind deine Maximen von denen der Menschen dieser Welt! Sie nennen die Stolzen glücklich und bewundern die Schwulen, die Reichen, die Mächtigen und die Siegreichen. Mögen wir Barmherzigkeit vom Herrn finden; mögen wir wie seine Kinder besessen sein und sein Königreich erben. Mit diesen Freuden und Hoffnungen können wir niedrige oder schmerzhafte Umstände fröhlich begrüßen.
Kommentar zu Matthäus 5:13-16
( Matthäus lesen 5:13-16)
Ihr seid das Salz der Erde. Die Menschheit, die in Unwissenheit und Bosheit lag, war wie ein riesiger Haufen, bereit zu faulen; aber Christus sandte seine Jünger durch ihr Leben und ihre Lehren aus, um sie mit Wissen und Gnade zu würzen. Wenn sie nicht so sind, wie sie sein sollten, sind sie wie Salz, das seinen Geschmack verloren hat. Wenn ein Mensch das Bekenntnis Christi annehmen und dennoch gnadenlos bleiben kann, kann ihn keine andere Lehre, kein anderes Mittel gewinnbringend machen. Unser Licht muss leuchten, indem wir so gute Werke tun, wie die Menschen sehen können. Was zwischen Gott und unserer Seele ist, müssen wir für uns behalten; aber das, was an sich für die Augen der Menschen offen ist, müssen wir studieren, um es für unseren Beruf geeignet und lobenswert zu machen. Wir müssen auf die Herrlichkeit Gottes zielen.
Kommentar zu Matthäus 5:17-20
( Matthäus lesen 5:17-20)
Niemand soll annehmen, dass Christus seinem Volk erlaubt, mit irgendwelchen Geboten des heiligen Gesetzes Gottes zu spielen. Kein Sünder nimmt an der rechtfertigenden Gerechtigkeit Christi teil, bis er seine bösen Taten bereut. Die im Evangelium offenbarte Barmherzigkeit führt den Gläubigen zu noch tieferer Selbstabscheuung. Das Gesetz ist die Pflichtregel des Christen, und er erfreut sich daran. Wenn ein Mensch, der vorgibt, ein Jünger Christi zu sein, sich in jedem erlaubten Ungehorsam gegen das heilige Gesetz Gottes ermutigt oder andere lehrt, dasselbe zu tun, was auch immer seine Position oder sein Ruf unter den Menschen sein mögen, kann er kein wahrer Jünger sein. Die Gerechtigkeit Christi, die uns allein durch den Glauben zugeschrieben wird, wird von jedem gebraucht, der in das Reich der Gnade oder der Herrlichkeit eintritt; aber die neue Schöpfung des Herzens zur Heiligkeit führt zu einer gründlichen Veränderung des Temperaments und des Verhaltens eines Mannes.
Kommentar zu Matthäus 5:21-26
( Matthäus lesen 5:21-26)
Die jüdischen Lehrer hatten gelehrt, dass nichts außer tatsächlichem Mord durch das sechste Gebot verboten sei. So erklärten sie ihre spirituelle Bedeutung. Christus zeigte die volle Bedeutung dieses Gebotes, nach dem wir danach gerichtet werden müssen und daher jetzt regiert werden sollten. All diese Wut ist Herzmord. Bei unserem Bruder, hier, sollen wir jede Person verstehen, wenn auch so sehr unter uns, denn wir sind alle aus einem Blut gemacht. „Raca“ ist ein verächtliches Wort und kommt aus Stolz; „Du Narr“ ist ein boshaftes Wort und kommt aus Hass. Böswillige Verleumdungen und Tadel sind Gift, das heimlich und langsam tötet. Christus sagte ihnen, wie leicht auch immer sie aus diesen Sünden machten, sie würden sicherlich für sie vor Gericht gestellt werden. Wir sollten sorgfältig christliche Liebe und Frieden mit allen unseren Brüdern bewahren; und wenn zu irgendeinem Zeitpunkt gibt es einen Streit, wir sollten unsere Schuld bekennen, demütigen uns zu unserem Bruder, Herstellung oder Befriedigung für Unrecht in Wort oder Tat getan anbieten: und wir sollten dies schnell tun; denn, bis dies geschehen ist, wir sind ungeeignet für die Gemeinschaft mit Gott in heiligen Verordnungen. Und wenn wir uns auf irgendwelche religiösen Übungen vorbereiten, ist es gut für uns, dies zu einem Anlass ernster Reflexion und Selbstprüfung zu machen. Was hier gesagt wird, ist sehr zutreffend für unsere Versöhnung mit Gott durch Christus. Solange wir leben, sind wir auf dem Weg zu seinem Richterstuhl; nach dem Tod wird es zu spät sein. Wenn wir die Wichtigkeit des Falles und die Ungewissheit des Lebens betrachten, wie notwendig ist es, unverzüglich Frieden mit Gott zu suchen!
Kommentar zu Matthäus 5:27-32
( Matthäus lesen 5:27-32)
Sieg über die Wünsche des Herzens, muss mit schmerzhaften Anstrengungen begleitet werden. Aber es muss getan werden. Alles ist gegeben, um uns von unseren Sünden zu retten, nicht in ihnen. Alle unsere Sinne und Kräfte müssen von den Dingen ferngehalten werden, die zur Übertretung führen. Diejenigen, die andere durch Kleidung oder auf andere Weise in Versuchung zur Sünde führen oder sie darin belassen oder sie ihr aussetzen, machen sich ihrer Sünde schuldig und werden dafür zur Rechenschaft gezogen. Wenn schmerzhafte Operationen unterworfen werden, damit unser Leben gerettet werden kann, wovor sollte unser Geist zurückschrecken, wenn es um die Errettung unserer Seelen geht? Es gibt zärtliche Barmherzigkeit unter allen göttlichen Anforderungen, und die Gnade und der Trost des Geistes werden es uns ermöglichen, uns um sie zu kümmern.
Kommentar zu Matthäus 5:33-37
( Lesen Sie Matthäus 5:33-37)
Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass feierliche Eide vor einem Gerichtshof oder bei anderen geeigneten Gelegenheiten falsch sind, sofern sie mit gebührender Ehrfurcht genommen werden. Aber alle Eide, die ohne Notwendigkeit oder im allgemeinen Gespräch genommen werden, müssen sündig sein, ebenso wie alle jene Ausdrücke, die Appelle an Gott sind, obwohl Personen denken, dadurch der Schuld des Fluchens zu entgehen. Je schlechter die Menschen sind, desto weniger sind sie an Eide gebunden; Je besser sie sind, desto weniger Bedarf besteht für sie. Unser Herr gebietet uns nicht, was wir genau zu bejahen oder zu leugnen haben, sondern eine beständige Beachtung der Wahrheit, die Eide überflüssig machen würde.
Kommentar zu Matthäus 5:38-42
( Matthäus lesen 5:38-42)
Die klare Anweisung ist, Erleide jede Verletzung, die getragen werden kann, um des Friedens willen, indem du deine Sorgen dem Halten des Herrn überlässt. Und die Summe von allem ist, dass Christen Streit und Streben vermeiden müssen. Wenn jemand sagt, Fleisch und Blut können an einem solchen Affront nicht vorbeigehen, denken sie daran, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben werden; und diejenigen, die nach rechten Grundsätzen handeln, werden den größten Frieden und Trost haben.
Kommentar zu Matthäus 5:43-48
( Matthäus lesen 5:43-48)
Die jüdischen Lehrer von „Nachbarn“ verstanden nur diejenigen, die aus ihrem eigenen Land, ihrer Nation und Religion stammten und die sie gerne als ihre Freunde ansahen. Der Herr Jesus lehrt, dass wir allen, besonders ihren Seelen, die wahre Güte erweisen müssen, die wir können. Wir müssen für sie beten. Während viele Gutes für Gutes tun werden, müssen wir Gutes für Böses tun; und dies wird ein edleres Prinzip sein, als die meisten Menschen handeln. Andere grüßen ihre Brüder und umarmen diejenigen ihrer eigenen Partei, ihres Weges und ihrer Meinung, aber wir dürfen unseren Respekt nicht so einschränken. Es ist die Pflicht der Christen, nach Vollkommenheit in Gnade und Heiligkeit zu streben und danach zu streben. Und darin müssen wir studieren, um uns dem Beispiel unseres himmlischen Vaters anzupassen, 1 Peter 1:15,16. Sicherlich ist von den Nachfolgern Christi mehr zu erwarten als von anderen; sicherlich wird mehr in ihnen gefunden als in anderen. Bitten wir Gott, dass er uns befähige, uns als seine Kinder zu erweisen.