Merowinger-Dynastie

Gallische Soldaten

Die Merowinger waren eine Dynastie fränkischer Könige, die vom fünften bis zum achten Jahrhundert ein häufig schwankendes Gebiet regierten, das weitgehend dem alten Gallien entsprach. Sie wurden von Zeitgenossen manchmal als „langhaarige Könige“ (lateinisch reges criniti) bezeichnet, weil sie symbolisch ungeschorenes Haar hatten (traditionell trug der Stammesführer der Franken sein Haar lang, während die Krieger ihr Haar kurz schnitten). Der Begriff stammt direkt aus dem Germanischen, ähnlich dem altenglischen Namen ihrer Dynastie Merewīn. Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches trugen die Merowinger dazu bei, die Landkarte Europas neu zu gestalten und der Region Stabilität zu verleihen, die zum Land Frankreich werden sollte. Die Merowinger wurden als Könige schwach und wurden von der ehrgeizigeren karolingischen Dynastie abgelöst, die sich selbst zum Heiligen Römischen Reich entwickeln würde. Das Interesse der Merowinger an der Welt jenseits ihrer eigenen Grenzen zeigt sich am Überleben ihrer berühmten Karte. Sie haben den europäischen Raum mitgestaltet. Die Volkskultur zeigt die Merowinger als Nachkommen Jesu Christi.

Ursprünge

Die Merowinger-Dynastie verdankt ihren Namen Merovech oder Merowig (manchmal latinisiert als Meroveus oder Merovius), Führer der Salian Franken von c. 447 bis 457 C.E., und tritt in eine breitere Geschichte mit den Siegen seines Sohnes Childeric I (regierte c. 457 – 481) gegen die Westgoten, Sachsen und Alemannen. Childerics Sohn Clovis I. vereinte um 486 den größten Teil Galliens nördlich der Loire unter seiner Kontrolle, als er Syagrius, den römischen Herrscher in diesen Teilen, besiegte. Er gewann 496 die Schlacht von Tolbiac gegen die Alemannen, bei der er den christlichen Glauben seiner Frau annahm und 507 das westgotische Königreich Toulouse in der Schlacht von Vouillé entscheidend besiegte. Nach Clovis ‚Tod wurde sein Königreich nach fränkischem Brauch unter seinen vier Söhnen aufgeteilt. Im Laufe des nächsten Jahrhunderts würde diese Tradition der Teilung fortgesetzt. Selbst wenn mehrere merowingische Könige regierten, wurde das Königreich — nicht anders als das Spätrömische Reich — als eine einzige Einheit konzipiert, die gemeinsam von mehreren Königen (in ihren eigenen Bereichen) regiert wurde, und die Wende der Ereignisse könnte zur Wiedervereinigung des gesamten Königreichs unter einem einzigen König führen. Die Führung unter den frühen Merowingern beruhte auf mythischer Abstammung und angeblicher göttlicher Schirmherrschaft, ausgedrückt in anhaltendem militärischem Erfolg.

Charakter

Der Merowingerkönig war der Herr der Kriegsbeute, sowohl in als auch in Ländern und ihrem Volk, und er war verantwortlich für die Umverteilung des eroberten Reichtums unter den ersten seiner Anhänger. „Als er starb, wurde sein Eigentum zu gleichen Teilen unter seinen Erben aufgeteilt, als wäre es Privateigentum: Das Königreich war eine Form von Erbe“ (Rouche 1987, 420). Die Könige ernannten Magnaten zu Komiten und beauftragten sie mit Verteidigung, Verwaltung und Streitbeilegung. Dies geschah vor dem Hintergrund eines neu isolierten Europas ohne römische Steuer- und Bürokratiesysteme, Die Franken hatten die Verwaltung übernommen, als sie allmählich in den durch und durch romanisierten Westen und Süden Galliens eindrangen. Die Grafen mussten Armeen stellen, ihre Milizen anwerben und ihnen im Gegenzug Land geben. Diese Armeen waren dem Ruf des Königs nach militärischer Unterstützung unterworfen. Es gab jährliche Nationalversammlungen der Adligen des Reiches und ihrer bewaffneten Gefolgsleute, die wichtige Kriegspolitiken beschlossen. Die Armee feierte auch neue Könige, indem sie sie auf ihren Schilden in einer Fortsetzung der alten Praxis hob, die den König zum Anführer der Kriegerbande machte, kein Staatsoberhaupt. Darüber hinaus wurde vom König erwartet, dass er sich mit den Produkten seiner privaten Domäne (Royal Demesne), die fisc genannt wurde, ernährt. Einige Gelehrte haben dies den Merowingern zugeschrieben, denen ein Sinn für Res publica fehlte, aber andere Historiker haben diese Ansicht als zu stark vereinfacht kritisiert. Dieses System entwickelte sich mit der Zeit zum Feudalismus, und die Erwartungen an die königliche Selbstversorgung hielten bis zum Hundertjährigen Krieg an.

Der Handel ging mit dem Niedergang und Fall des Römischen Reiches zurück, und die landwirtschaftlichen Ländereien waren größtenteils autark. Der restliche internationale Handel wurde von Händlern aus dem Nahen Osten dominiert.

Das merowingische Gesetz war kein universelles Gesetz, das auf rationaler Gerechtigkeit beruhte und allgemein für alle galt, wie das römische Recht; es wurde auf jeden Menschen entsprechend seiner Herkunft angewendet: Die ripuarischen Franken unterwarfen sich ihrer eigenen Lex Ribuaria, die zu einem späten Zeitpunkt kodifiziert wurde (Beyerle und Buchner 1954), während die sogenannte Lex Salica (Salisches Gesetz) der Salian Clans, zuerst vorläufig kodifiziert in 511 (Rouche 1987, 423) wurde unter mittelalterlichen Erfordernissen noch in der Valois-Ära angerufen. In dieser Hinsicht blieben die Franken hinter den Burgundern und den Westgoten zurück, dass sie kein universelles römisches Gesetz hatten. In der merowingischen Zeit blieb das Recht im Auswendiglernen der Rachimburger, die sich alle Präzedenzfälle, auf denen es beruhte, auswendig lernten, denn das merowingische Recht ließ das Konzept der Schaffung eines neuen Gesetzes nicht zu, sondern nur die Tradition aufrechtzuerhalten. Seine germanischen Traditionen boten auch kein Zivilgesetzbuch, das von der urbanisierten Gesellschaft verlangt wurde, wie Justinian es im Byzantinischen Reich versammeln und verkünden ließ. Die wenigen überlebenden merowingischen Edikte befassen sich fast ausschließlich mit der Aufteilung der Güter unter den Erben.

Geschichte

Die Albi oder merowingische Weltkarte.

Das Merowingerreich, das spätestens ab 509 alle Franken und ganz Gallien außer Burgund umfasste, befand sich seit seiner ersten Teilung im Jahr 511 in einem fast ständigen Kriegszustand, meist zivil. Die Söhne von Clovis behielten ihre brüderlichen Bindungen in Kriegen mit den Burgundern bei, zeigten aber das gefährliche Laster der persönlichen Verherrlichung, als ihre Brüder starben. Erben wurden beschlagnahmt und hingerichtet und Königreiche annektiert. Schließlich, frisch von seinem letzten familiären Mord, Clotaire I wieder vereint, in 558, das gesamte fränkische Reich unter einem Herrscher. Er überlebte nur drei Jahre und sein Reich wurde wiederum in Quartiere für seine vier lebenden Söhne aufgeteilt.

Die zweite Teilung des Reiches war nicht durch die bruderschaftlichen Unternehmungen des ersten gekennzeichnet, denn der älteste Sohn war ausschweifend und kurzlebig und der jüngste ein Vorbild für alles, was in der Dynastie nicht bewundernswert war. Bürgerkriege zwischen den Neustrian und Austrasian Fraktionen, die sich entwickelten, hörten nicht auf, bis alle Bereiche in die Hände von Clotaire II gefallen waren. So wieder vereint, war das Königreich notwendigerweise schwächer. Die Adligen hatten große Gewinne erzielt und den Königen, die ihre Unterstützung kauften, enorme Zugeständnisse gemacht. Obwohl die Dynastie über ein Jahrhundert andauern und in Zukunft starke, wirksame Nachkommen hervorbringen würde, sein erstes Jahrhundert, Das etablierte den fränkischen Staat als den stabilsten und wichtigsten in Westeuropa, auch baufällig bis zur Genesung. Seine effektive Herrschaft nahm merklich ab, die zunehmend symbolische Präsenz der Könige war erforderlich, um jede Aktion der Bürgermeister der Paläste zu legitimieren, die in den letzten Jahrzehnten des Krieges zu einer Berühmtheit aufgestiegen waren, die im nächsten Jahrhundert königlich werden würde. Während des restlichen siebten Jahrhunderts hörten die Könige auf, wirksame politische Macht auszuüben und wurden mehr und mehr symbolische Figuren; Sie begannen, mehr und mehr tägliche Verwaltung diesem mächtigen Beamten in ihrem Haushalt, dem Bürgermeister, zuzuteilen.

Nach der Herrschaft des mächtigen Dagobert I. (gestorben 639), der einen Großteil seiner Karriere damit verbracht hatte, in fremde Länder wie Spanien und die heidnisch-slawischen Gebiete im Osten einzudringen, sind die Könige als Rois fainéants („Nichtstunkönige“) bekannt. Obwohl in Wahrheit keine Könige außer den letzten beiden nichts taten, zählte ihr eigener Wille im Entscheidungsprozess wenig. Die Dynastie hatte sich ihrer Lebensenergie beraubt und die Könige bestiegen in jungen Jahren den Thron und starben in den besten Jahren, während die Bürgermeister miteinander um die Vorherrschaft ihres Reiches kämpften. Die Österreicher unter dem Arnulfing Pepin der Mitte triumphierten schließlich 687 in der Schlacht von Tertry und die Chronisten geben entschuldigungslos an, dass in diesem Jahr die Herrschaft von Pepin begann.

Unter den willensstarken Königen, die in diesen trostlosen Zeiten regierten, verdienen Dagobert II. und Chilperich II. Erwähnung, aber die Bürgermeister übten weiterhin ihre Autorität sowohl in Neustrien als auch in Austrasien aus. Pepins Sohn Charles Martel regierte sogar einige Jahre ohne König, obwohl er selbst die königliche Würde nicht annahm. Später sammelte sein Sohn Pepin der Jüngere oder Pepin der Kurze Unterstützung unter fränkischen Adligen für einen Dynastiewechsel. Als Papst Zachary ihn um Hilfe gegen die Langobarden bat, bestand Pepin darauf, dass die Kirche seine Krönung im Gegenzug sanktionierte. Im Jahr 751 wurde Childeric III, der letzte merowingische König, abgesetzt. Er durfte leben, aber seine langen Haare wurden geschnitten und er wurde in ein Kloster geschickt.

Geschichtsschreibung und Quellen

Für die Geschichte der Merowingischen Franken gibt es eine begrenzte Anzahl zeitgenössischer Quellen, die jedoch den gesamten Zeitraum von der Nachfolge Clovis bis zur Absetzung Childerics abdecken. Zu den Chronisten dieser Zeit zählt vor allem der heiliggesprochene Bischof von Tours, Gregor von Tours. Sein Decem Libri Historiarum ist eine Hauptquelle für die Regierungszeit der Söhne Clotaires II. und ihrer Nachkommen bis zu Gregors eigenem Tod.

Die nächste wichtige Quelle, weit weniger organisiert als Gregors Werk, ist die Chronik von Fredegar, die von Fredegar begonnen, aber von unbekannten Autoren fortgesetzt wurde. Es umfasst den Zeitraum von 584 bis 641, obwohl seine Fortsetzer unter karolingischer Schirmherrschaft es nach dem Ende der Merowinger-Ära auf 768 ausdehnten. Es ist die einzige primäre Erzählquelle für einen Großteil seiner Zeit. Die einzige andere wichtige zeitgenössische Quelle ist der Liber Historiae Francorum, der das letzte Kapitel der merowingischen Geschichte behandelt: Sein Autor endet mit einem Hinweis auf das sechste Jahr Theuderichs IV., das 727 wäre. Es wurde viel gelesen, obwohl es zweifellos ein karolingisches Werk war.

Abgesehen von diesen Chroniken sind die einzigen erhaltenen Reservoire der Geschichtsschreibung Briefe, Kapitularien und dergleichen. Klerikale Männer wie Gregor und Sulpitius der Fromme waren Briefschreiber, obwohl relativ wenige Briefe überleben. Edikte, Zuschüsse und Gerichtsentscheidungen sowie die oben erwähnte berühmte Lex Salica sind erhalten. Von der Regierung von Clotaire II (Clotaire II) und Dagobert (Dagobert) überlebte ich viele Beispiele der königlichen Position als der höchste Richter und der letzte Schiedsrichter.

Schließlich können archäologische Beweise als Informationsquelle zumindest über den Modus vivendi der damaligen Franken nicht ignoriert werden. Zu den größten Entdeckungen verlorener Gegenstände gehörte die zufällige Entdeckung des Grabes von Childeric I. im Jahr 1653 in der Kirche Saint Brice in Tournai. Zu den Grabbeigaben gehörten ein goldener Stierkopf und die berühmten goldenen Insekten (vielleicht Bienen, Zikaden, Blattläuse oder Fliegen), auf denen Napoleon seinen Krönungsmantel modellierte. 1957 wurde in der Basilika Saint Denis in Paris das Grab der zweiten Frau von Clotaire I., Aregund, entdeckt. Die Grabkleidung und der Schmuck waren einigermaßen gut erhalten, Geben Sie uns einen Blick in die Tracht der Zeit.

Numismatik

Merowinger-Münzen sind auf dem Display bei Monnaie de Paris, (die Französisch mint) bei 11, quai de Conti, Paris, Frankreich.

Merowinger in der Populärkultur

• Michael Baigent, Richard Leigh und Henry Lincoln verwenden die Merowinger in ihrem Buch Das heilige Blut und der Heilige Gral (1982, nachgedruckt 2004; NY: Delacorte Press, ISBN 0-385-33859-7, als Heiliges Blut, Heiliger Gral), der später den Roman The Da Vinci Code von Dan Brown beeinflusste (NY: Anchor Books, 2003 ISBN 9781400079179). Die Behauptung war, dass die Merowinger die Nachkommen Jesu Christi waren; Es wird von akademischen Historikern als populäre Pseudohistorie angesehen.
• Der Merowinger ist ein leistungsfähiges Computerprogramm, das von Lambert Wilson in den Science-Fiction-Filmen The Matrix Reloaded und The Matrix Revolutions aus dem Jahr 2003 dargestellt wurde. Sein Charakter hat einen französischen Akzent, Kleidungsstil und Haltung gewählt. Er ist ein Vermittler von Macht und Wissen.

• Ewig, Eugen. Die Merowinger und das Imperium. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1983. ISBN 9783531072616
• Fouracre, Paul und Richard A. Gerberding. Spätes merowingisches Frankreich: Geschichte und Hagiographie, 640-720. Manchester medieval sources series. Manchester: Manchester University Press, 1996. ISBN 9780719047909
• Geary, Patrick J. Vor Frankreich und Deutschland: Die Schaffung und Transformation der merowingischen Welt. Oxford & New York: Oxford University Press, 1998. ISBN 9780195044577
• Kaiser, Reinhold. Das römische Erbe und das Merowingerreich. (Enzyklopädie deutscher Geschichte 26) München: Oldenbourg, 1993. ISBN 9783486557831
• Moreira, Isabel. Träume, Visionen und spirituelle Autorität im merowingischen Gallien. Ithaca: Cornell University Press, 2000. ISBN 9780801436611
• Oman, Charles. Europa 476-918. London: Rivington, 1893.
• Roche, Michael. „Das Privatleben erobert Staat und Gesellschaft“ in Paul Veyne (Hrsg.), Eine Geschichte des Privatlebens: 1. Vom heidnischen Rom nach Byzanz. Cambridge, MA: Belknap Press, 1987. ISBN 9780674399754
• Wood, I.N. Die merowingischen Königreiche, 450-751. New York: Longman, 1994. ISBN 9780582218789

Alle Links abgerufen am 18.September 2018.

• Die Oxford Merowinger Seite