Unsere Welt begann lange bevor nicht-indische Erkundungen und Siedlungen in unserer Gegend stattfanden.
Zu einer Zeit lebten unsere Leute in über fünfzig Dörfern in unserem angestammten Gebiet. Die Gesetze, die Gesundheit und die Spiritualität unseres Volkes blieben von
Nicht-Indianern unberührt.
Kulturell sind unsere Leute als große Fischer, Aale, Korbflechter, Kanubauer, Geschichtenerzähler, Sänger, Tänzer, Heiler und starke Medizinleute bekannt. Bevor wir den Namen „Yurok“ erhielten, bezeichneten wir uns und andere in unserer Gegend mit unserer indischen Sprache. Wenn wir uns auf uns selbst beziehen, sagen wir Oohl, was Inder bedeutet. Wenn wir uns auf Leute von Down River auf dem Klamath beziehen, nennen wir sie Pue-lik-lo‘ (Down River Indian), diejenigen auf dem Upper Klamath und Trinity sind Pey-cheek-lo‘ (Up River Indian) und an der Küste Ner-‚er-ner‘ (Coast Indian). Der Klamath-Trinity-Fluss ist die Lebensader unseres Volkes, da uns der Großteil der Lebensmittel wie Ney-Puy (Lachs), Kaa-ka (Stör) und Kwor-ror (Kerzenfisch) aus diesen Flüssen angeboten wird.
Wichtig für unser Volk sind auch die Lebensmittel, die aus dem Meer und dem Landesinneren angeboten werden, wie Pee-ee (Muscheln), Chey-gel‘ (Algen), Woo-mehl (Eicheln), Puuek (Hirsche), Mey-Weehl (Elche), Ley-chehl (Beeren) und Wey-yok-seep (Tees). Diese Lebensmittel sind wichtig für die Gesundheit, das Wohlbefinden und die religiösen Zeremonien unserer Menschen. Unser Weg war es nie, zu viel zu ernten und immer die Nachhaltigkeit unserer Nahrungsmittelversorgung für zukünftige Generationen zu gewährleisten.
Unsere traditionellen Familienhäuser und Schwitzhäuser werden aus gefallenen Keehl (Rotholzbäumen) hergestellt, die dann in Rotholzbretter geschnitten werden. Vor dem Kontakt war es üblich, dass jedes Dorf mehrere Familienhäuser und Schwitzhäuser hatte. Heute sind nur noch wenige Dörfer mit traditionellen Familienhäusern und Schwitzhäusern erhalten. Unsere traditionellen Geschichten lehren uns, dass die Redwood-Bäume heilige Lebewesen sind. Obwohl wir sie in unseren Häusern und Kanus verwenden, respektieren wir auch Redwood-Bäume, weil sie als Wächter über unsere heiligen Orte stehen. Die Yoch (Kanu) -Macher sind für ihre intuitive Handwerkskunst bekannt. Die Hauptfunktion der Kanus besteht darin, Menschen den Fluss hinauf und hinunter zu bringen und auf See zu reisen. Das Kanu ist auch sehr wichtig für den Weißen Hirschhauttanz, eine Zeremonie, die kürzlich verjüngt wurde.Die Kanus werden verwendet, um Tänzer und zeremonielle Menschen zu transportieren.
Das traditionelle Geld, das von den Yurok-Leuten verwendet wird, ist Terk-term (Dentalia Shell), eine Muschel, die aus dem Ozean geerntet wird. Die Dentalia, die an Halsketten verwendet werden, werden am häufigsten in traditionellen Zeremonien wie dem u Pyue-wes (Weißer Hirschhauttanz), Woo-neek-we-ley-goo (Sprungtanz) und Mey-Lee (Pinseltanz) verwendet. Es war vor Jahren üblich, Dentalia zu verwenden, um Schulden zu begleichen, Mitgift zu zahlen und große oder kleine Gegenstände zu kaufen, die von Einzelpersonen oder Familien benötigt werden. Tattoos auf den Armen der Männer maßen die Länge der Dentalia.