Was sind einige Missverständnisse über Bündnistheologie? Dr. Ligon Duncan spricht einige häufige Einwände gegen die Bündnistheologie an.
Manchmal höre ich Leute sagen, dass die Bündnistheologie dem Text der Schrift einen Rahmen auferlegt, der nicht da ist. Manchmal höre ich Leute sagen, dass die Bündnistheologie die Bibel nicht wörtlich interpretiert. Und manchmal höre ich Leute sagen, dass Bündnistheologie Ersatztheologie ist. Lassen Sie mich über jedes dieser Dinge nur ein bisschen sprechen.
Die Bündnistheologie erkennt den Rahmen der Schrift an
Wenn Leute sagen, dass die Bündnistheologie der Schrift einen Rahmen auferlegt, sprechen sie sehr oft nicht über die biblischen Bündnisse. Sie werden anerkennen, dass die Bibel von einem Bund mit Noah und einem Bund mit Abraham und einem Bund mit Moses und einem Bund mit David und einem neuen Bund spricht, der mit Jesus Christus geschlossen wurde. Aber wenn Sie über einen Bund der Werke und einen Bund der Gnade und einen vorzeitlichen Bund der Erlösung lesen, fühlen sie sich damit unwohl, weil sie glauben, dass dies der Schrift einen Rahmen auferlegt.
Die historische Bündnistheologie versucht einfach, der Tatsache gerecht zu werden, dass es einen einzigartigen Plan Gottes gibt, der von der Genesis bis zur Offenbarung offenbart wird.Hier ist die Sache: Die historische Bündnistheologie versucht einfach, der Tatsache gerecht zu werden, dass es einen einzigartigen Plan Gottes gibt, der von der Genesis bis zur Offenbarung in der Schrift offenbart wird. Besonders im Neuen Testament und besonders in den Schriften des Apostels Paulus wird sehr deutlich gemacht, dass dieser Plan tatsächlich vor Grundlegung der Welt geplant wurde. Das ist es, worum es in Epheser 1 geht; Der Plan Gottes in der Schöpfung und Erlösung ist nicht etwas, was er sich spontan ausgedacht hat. Es ist etwas, das er geplant hat, bevor es eine Welt gab.
Drittens möchten die Bündnistheologen, dass Sie verstehen, dass die Bibel einen großen Unterschied zwischen der Beziehung des Menschen zu Gott vor dem Fall Adams und Evas und nach dem Fall Adams und Evas macht. Die Idee des Bundes der Erlösung aus früheren Zeiten, der Bund der Werke mit Adam im Garten, und der Bund der Gnade von Genesis 3: 15 bis zum Ende des Buches der Offenbarung kommt alle aus diesen biblischen Ideen. Mit anderen Worten, der Rahmen stammt aus der Theologie der Bibel selbst und hilft uns, die Bibel besser zu lesen.
Die Bündnistheologie interpretiert die Bibel so, wie die Bibel sich selbst interpretiert
Was ist mit „Die Bündnistheologie liest die Bibel nicht wörtlich“? Was die Menschen oft damit meinen, ist, wenn die Prophezeiungen des Alten Testaments, die besagen, dass Israel als Nation wiederhergestellt werden wird, sich nicht erfüllen, wenn Israel als Nation wiederhergestellt wird, dann lesen Sie diese Prophezeiungen nicht wörtlich. Aber worauf die Theologen des Bundes hinweisen werden, ist einfach Folgendes: Sie müssen sich ansehen, wie das Neue Testament diese Prophezeiungen interpretiert. Amos 9 ist eine Passage, die C. I. Scofield sagte, ist die wichtigste Passage in der ganzen Schrift für das Dispensationssystem. Es geht um die Wiederherstellung des gefallenen Tempels, des gefallenen Standes Davids. Apostelgeschichte 15 sagt, dass dieser Abschnitt erfüllt wird, indem die Heiden in die Kirche gebracht werden, nicht der Wiederaufbau des Tempels, sondern das Bringen der Heiden in die Kirche. Also sagen Bündnistheologen, dass man die Prophezeiung des Alten Testaments nur über die Darstellung des Neuen Testaments interpretieren muss, wie es erfüllt ist.
Erfüllungstheologie, nicht Ersatztheologie
Bündnistheologie ist keine Ersatztheologie, sondern Erfüllungstheologie. Es gibt Versprechen und Erfüllung.Das gleiche gilt natürlich auch für die Frage der Ersatztheologie. Oft hört man Leute sagen: „Bündnistheologie ist Ersatztheologie, weil sie sagt, dass Israel durch die Kirche ersetzt wurde.“ Nun, das ist keine genaue Darstellung der Bündnistheologie. Bündnistheologie ist keine Ersatztheologie, sondern Erfüllungstheologie. Es gibt Versprechen und Erfüllung. Die Verheißungen Gottes an Israel werden sowohl in den Juden als auch in den Heiden erfüllt, die Teil des einen Volkes Gottes in den Zwecken der Erlösung Gottes sind.
Denken Sie daran, wie oft die Psalmen von allen Völkern sprechen, die auf den Berg Zion kommen, um Gott anzubeten, von allen Nationen, die den einen wahren Gott anbeten. Das Volk Gottes im Alten Testament sehnte sich nach dem Tag, an dem alle Nationen kommen würden, um Gott anzubeten und Teil des Volkes Gottes zu sein. Das steht im abrahamitischen Bund in Genesis 12:3. Die Bündnistheologie glaubt, dass nicht Israel ersetzt wird, sondern dass es diese Erfüllung gibt, in der die Heiden in das alte Volk Gottes eingepfropft werden und Gottes einziges Volk eine internationale, weltweite Blüte erreicht, die über alles hinausgeht, was im Alten Testament erlebt wurde. Es ist kein Ersatz, es ist eine Erfüllung.