“ Ich bete für dich.“
Ich interessiere mich für diese Worte, was sie sagen und was sie bedeuten — für den Absender und den Empfänger — und ich bin neugierig, wie einfach das für manche Leute zu sagen ist und wie schwierig für andere.
Ich frage mich, wie oft diese Botschaft klingt wie das Senden dieser allgegenwärtigen „Gedanken und Gebete“? (Was bedeutet das?)
Russ Dean
Ich frage mich auch, warum so viele Menschen aus dem Weg zu gehen scheinen, nicht zu sagen, dass sie „beten.“ Diese Leute sagen mächtige, wundervolle Dinge:
- Ich behalte dich in meinen Gedanken.
- … ich wünsche Ihnen alles Gute.
- Du hast das, und wir haben dich.
- Ich halte Hoffnung mit dir.
- … Liebe und Kraft senden.
- … zieht für dich und sendet positive Gedanken und Liebe.
- Ich sende dir positive Energie.
Aber das ist es, was Gebet ist, nicht wahr (all das)? Das sind Gebete, nicht wahr?
Im Laufe der Jahre gab es einige Male, dass meine Frau und ich (Mitpastoren unserer Kirche) besondere familiäre oder gesundheitliche Bedürfnisse hatten, und in diesen Zeiten haben die meisten, die sich an uns gewandt haben, Gebete dargebracht. In so vielen der freundlichen Worte gesprochen, wir haben ein wenig gedemütigt, dass unsere eigenen Worte, Predigten und Lehren aus 20 Jahre pastorales Leben sind zu uns zurückgekehrt.
Amy liebt es, in Anlehnung an unsere Quäkerfreunde zu sagen: „Ich werde dich im Licht halten.“ Sie hat diese Worte so oft gebetet. Sie zu hören, für uns angeboten, war immer Heilung. Oder sie wird sagen: „Ich halte dich in meinem Herzen fest.“ Diese Worte sind auch zurückgekommen, wie Brot auf dem Wasser.
Es ist lohnend zu hören, wie die Theologie, an die Sie glauben und die Sie zu predigen und zu lehren versucht haben, in der spirituellen Disziplin einer Gemeinschaft Wurzeln schlägt. Das Gebet ist Teil dieser Disziplin, also lassen Sie mich mehr sagen, falls Sie einer von denen sind, die „Hoffnung“ oder „Liebe“ oder „Energie“ senden, aber keine „Gebete“.“
Wir lehren unsere Kinder beständig zwei Dinge über das Beten. Vielleicht tragen sie wiederholen: 1) Gebet ist keine Magie. 2) Gott ist nicht der Weihnachtsmann.
“ Wir beten, um zu verstehen, was wir wirklich brauchen.“
Das Gebet wirkt, aber nicht wie Magie. Wir beten nicht, um zu bekommen, was wir wollen. Wir beten, um zu verstehen, was wir wirklich brauchen. (Es ist ein neuer, kein neuer Cadillac! Das Gebet ist Gemeinschaft mit etwas, das jenseits von uns ist, einem Jenseits, das auch tief in uns ist. Und das Gebet nimmt viele Formen an, Daher ist es traurig, dass viele Menschen es nur als „Bitten“ zu kennen scheinen.“ Gebet wirkt, aber nicht wie Magie.
Und Gott ist kein übernatürlicher Heiliger am Himmel. Wenn ich sage, dass ich nicht an einen Gott glaube, der eingreift, verstehen die meisten Menschen das nicht. Aber wenn Gott von Anfang an nie von uns getrennt ist, wie könnte dann überhaupt ein tatsächliches Eingreifen geschehen?
Ich sage: „Gott tut immer alles, was Gott tun kann“ (danke, Frank Tupper), also glaube ich, dass Gott immer alles ist, was Gott ist, immer alles tut, was Gott tun kann. Und sie fragen fragend: „Also, wenn Gott nicht tun kann, worum du bittest, warum sollte jemand beten?“ Ich versuche, den Egoismus in dieser Aussage sorgfältig zu erklären.
Gott ist das große Jenseits, immer bei uns. Beim Gebet geht es darum, einen Weg zu finden, sich mit dieser Kraft zu verbinden, mit dieser Liebe zu kommunizieren. Es ist kein Mittel, irgendeine kosmische Kraft für unsere individuellen Bedürfnisse zu manipulieren.
“ Ich sage: ‚Gott tut immer alles, was Gott tun kann.'“
Das ist schwierig, ich weiß.
Aber vielleicht hat das Wohlstandsevangelium es zu sehr vereinfacht. Vielleicht hat das Beten mit dieser Art von Theologie zu oft versagt, zu viele Menschen in Verlegenheit gebracht, zu viele leer und allein gelassen, wütend und ängstlich. Und vielleicht beten Sie so, besonders wenn jemandes Job oder Ehe auf dem Spiel steht — oder wenn es buchstäblich um Leben und Tod geht —, vielleicht wird diese Art von Gebet Sie dazu bringen, stattdessen „positive Energie“ zu senden.
Ich habe in der Schule nicht genug Naturwissenschaften studiert, um viel über die Quantenwelt zu verstehen, aber anscheinend denken einige Physiker, dass Materie und Energie wirklich dasselbe sind und dass das Universum in irgendeiner Weise miteinander verbunden ist Wir können es noch nicht verstehen. Ich glaube, beim Gebet geht es hauptsächlich darum, was es für denjenigen tut, der betet, und ich habe die magischen Vorstellungen von „göttlichem Eingreifen“ aufgegeben. Aber wenn das Universum tatsächlich kleine vibrierende Energiestränge ist, Energie, die alles verbindet, dann ist vielleicht die Energie der mentalen Gehirnwellen — manchmal durch „Senden positiver Energie“ – irgendwie mit dem Gott verbunden, der immer alles tut, was Gott tun kann.
Als mein Schwiegervater starb, schickte ein Freund Amy eine Notiz: „Ich werde beten, mit dir in meinen Gedanken.“ Er sagte etwas wie: „Wenn ich angesichts dieser Situation an dich denke, werde ich mich an dich erinnern, aber nicht nur in meinem Kopf. Etwas wird anders sein an der Art und Weise, wie ich in deiner Trauer an dich ‚denke‘.“
Beeindruckend. Er schickte keine „Gedanken und Gebete.“ Und könnte es eine bessere Art zu beten geben, als so gedacht zu werden? In jedem Moment, an jedem Tag, um so gedacht zu werden? Sag mir, Gott ist nicht dabei! Ein anderer Freund sagt gerne: „Ich bete so gut ich kann.“ Und ich sage nur, Ja! Wie sonst könnte jemand beten?
Wenn diejenigen, die wie ich die Magie aufgegeben haben, lernen könnten, dass „positive Energie senden“ tatsächlich beten ist, könnten wir das Gebet davor bewahren, in einer Welt des 21.
Russ Dean ist Co-Pastor der Park Road Baptist Church in Charlotte, N.C. Er hat Abschlüsse von der Furman University, dem Southern Baptist Theological Seminary und der Beeson Divinity School. Er und seine Frau Amy sind seit 2000 Mitpastoren der Park Road. Sie sind Eltern von zwei Söhnen. Russ ist in Ministerien für soziale Gerechtigkeit und im interreligiösen Dialog aktiv.