La reacción de la audiencia al discurso de Esteban alcanzó un punto dramático en el versículo 54 y aumentó aún más la descripción de Esteban de su visión en los versículos 55-56. La visión de Esteban de la gloria de Dios tiene una continuidad con su discurso sobre Abraham (7:2) y Moisés (cf. Éxodo 33: 18-23), pero ahora se extiende al cielo abierto (versículo 56) con la figura de Jesús mismo posicionado «a la diestra de Dios» (versículo 55) que denota el lugar más alto de honor y confirma la afirmación de Esteban de que el salvador rechazado es de hecho el «Justo» de Dios. Esteban como «el prototipo para el martirio cristiano «muere» invocando el nombre del Señor «esperando que el exaltado Jesús reciba su espíritu (versículo 59) y luego grita» a gran voz » (versículo 60; cf. Lucas 23, 46) por el perdón que se hace eco de la oración de Lucas 23, 34.
Versículo 55editar
Pero él, lleno del Espíritu Santo, miró fijamente al cielo, y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la diestra de Dios,
- «Jesús de pie a la diestra de Dios»: El Jesús’ de pie ‘ (en lugar de ‘sentado’) ‘probablemente indica que se levantó para recibir’ a Esteban; esta frase es una variación del Salmo 110:1.
Versículo 58editar
y lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Saulo.
- «le echaron fuera de la ciudad»: Esta acción recuerda el mandamiento de Levítico 24:14, 23:
Tomar el blasfemo fuera del campamento … y sacaron al blasfemo fuera del campamento, y lo apedrearon hasta matarlo.
Versículo 59editar
Y apedrearon a Esteban mientras él invocaba a Dios y decía: «Señor Jesús, recibe mi espíritu.»
El Comentario del Púlpito señala las palabras de Esteban en Hechos 7: 59 como un ‘sorprendente reconocimiento de la divinidad de Cristo: solo el que dio el espíritu podía recibirlo de nuevo’.
Versículo 60editar
Luego se arrodilló y gritó a gran voz, » Señor, no los acuses de este pecado.»Y cuando hubo dicho esto, se durmió.
Alexander MacLaren señaló que este versículo contiene «la única narración en el Nuevo Testamento de un martirio o muerte cristiana».