Una bula papal es un tipo especial de patente o carta emitida por un papa. Lleva el nombre del sello (bulla) que se adjunta al final para autenticarlo.
Las bulas papales fueron emitidas originalmente por los papas por diversas razones de comunicación pública, pero después del siglo XV, solo se emitieron para las ocasiones más formales o solemnes. Los eruditos modernos han utilizado retroactivamente el término «bula» para describir cualquier documento papal elaborado emitido en forma de decreto o privilegio (solemne o simple), incluidas algunas cartas papales. Tradicionalmente, las bulas papales siempre llevaban un sello de metal, pero hoy en día solo lo hacen en las ocasiones más solemnes.
Historia
Las bulas papales han estado en uso desde al menos el siglo VI d. C., pero el término no se usó hasta mediados del siglo XIII d. C., y luego solo se refería a los propósitos internos no oficiales de mantenimiento de registros papales; el término se hizo oficial en el siglo XV, cuando una de las oficinas de la cancillería papal fue nombrada «registro de toros» (registrum bullarum).
Las bulas papales originales existen en cantidad solo después del siglo XI, cuando se hizo la transición del papiro frágil al pergamino más duradero. Ninguno sobrevive en su totalidad antes de 819 E. C. Algunos sellos de plomo originales, sin embargo, todavía sobreviven desde el siglo VI E. C.
La» Bulla » (Sello)
La característica más distintiva de un toro era su sello de metal, que generalmente estaba hecho de plomo, pero en ocasiones muy solemnes estaba hecho de oro (como lo eran a menudo los actos imperiales bizantinos). La «bulla» representa a los fundadores de la Iglesia de Roma, los apóstoles Pedro y Pablo, identificados por las letras Sanctus PAulus y Sanctus PEtrus. El nombre del papa emisor estaba generalmente en el reverso. El sello se adjuntaba al documento, ya fuera por cordones de cáñamo (en el caso de cartas ejecutorias o cartas de justicia) o por seda roja y amarilla (en el caso de cartas de gracia), que se enrollaba a través de ranuras en la vitela del documento. Bulla es el nombre de este sello, que para los observadores antiguos parecía una burbuja flotando en el agua: bullire latino, » hervir.»
Desde finales del siglo XVIII, la bulla de plomo ha sido reemplazada por un sello de tinta roja de los Santos Pedro y Pablo con el nombre del papa reinante rodeando la imagen.
Formato, Estilo y Contenido
Una bula papal tradicionalmente comienza con una frase latina que contiene tres elementos: el nombre del papa, el título papal episcopus servus servorum Dei, que significa «obispo, siervo de los siervos de Dios», y las pocas palabras latinas que constituyen el incipit del que la bula también tomaría su nombre para propósitos de mantenimiento de registros, pero que podrían no ser indicativos directamente del propósito de la bula.
La bula es la única comunicación escrita en la que el Papa se refiere a sí mismo como episcopus servus servorum Dei. Por ejemplo, Benedicto XVI, cuando emita un decreto en forma de bula, comenzará el documento con Benedictus, Episcopus, Servus Servorum Dei.
Aparte de lo anterior, el cuerpo del texto no tiene convenciones específicas para su formato; a menudo es muy simple en el diseño. La sección de cierre consta de un breve dato, que menciona el lugar de emisión, el día del mes y el año del pontificado del Papa y las firmas, cerca de las cuales se adjunta el sello.
Para las bulas más solemnes, el Papa firmará el documento él mismo, en cuyo caso utilizó la fórmula Ego X Catholicae Ecclesiae Episcopus (I, X, Obispo de la Iglesia Católica). Después de la firma en este caso habría un elaborado monograma, las firmas de los testigos y luego el sello. Hoy en día, un miembro de la Curia Romana firma el documento en nombre del Papa, generalmente el Cardenal Secretario de Estado, y por lo tanto el monograma se omite.
En términos de contenido, la bula es simplemente el formato en el que aparece un decreto del Papa. Cualquier tema puede ser tratado en una bula, como decretos estatutarios, nombramientos episcopales, dispensaciones, excomuniones, constituciones apostólicas, canonizaciones y convocaciones. La bula fue el formato de letra exclusivo del Vaticano hasta el siglo XIV, cuando comenzó a aparecer el escrito papal. El breve papal es la forma menos formal de comunicación papal y está autenticado con una impresión de cera (ahora una impresión de tinta roja) del Anillo del Pescador. Nunca ha habido una distinción exacta de uso entre una bula y un escrito, pero hoy en día la mayoría de las cartas, incluidas las encíclicas papales, se publican como escritos.
Algunas Bulas Papales
La siguiente lista proporciona una muestra de algunas bulas papales organizadas por el año en que fueron emitidas (la lista no es exhaustiva):
Año | Toro | Emisor | Descripción |
---|---|---|---|
1079 | Libertas ecclesiae | Gregorio VII | |
1079 | Antiqua sanctorum patrum | Gregorio VII | Concede a la iglesia de Lyon primacía sobre las iglesias de la Galia. |
1120 | Sicut Judaeis | Callixtus II | Proporciona protección para los Judíos que sufrieron a manos de los participantes en la Primera Cruzada. |
1136 (7 de julio) | Ex commisso nobis | Inocencio II | Toro de Gniezno. |
1139 (29 de marzo) | Omne Datum Optimum | Innocent II | Endosó a los Caballeros Templarios. |
1144 | Milites Templi («Soldados del Templo») | Celestino II | Proporcionó protección al clero a los Caballeros Templarios y alentó contribuciones a su causa. |
1145 | Militia Dei («Soldados de Dios») | Eugenio III | Permitió a los Caballeros Templarios cobrar los diezmos y las tasas de entierro y enterrar a sus muertos en sus propios cementerios. |
1145 (1 de diciembre) | Quantum praedecessores | Eugenio III | Llamó a la Segunda Cruzada. |
1155 | Laudabiliter | Adrian IV | Dio el Rey inglés Enrique II señorío sobre Irlanda. |
1184 | Ad Abolendam | Lucio III | Condenó la herejía, y enumeró algunos castigos (aunque se detuvo antes de la muerte). |
1185 | Post Miserabile | Inocencio III | convocó una Cruzada. |
1187 (29 de octubre) | Audita tremendi | Gregorio VIII | Llamado para la Tercera Cruzada. |
1199 (febrero 19) | Inocencio III | Asigna el uniforme de una túnica blanca con una cruz negra a los Caballeros Teutónicos. | |
1205 | Etsi no displaceat | Inocencio III | |
1213 | Quia maior | Inocencio III | Llamado para la Quinta Cruzada. |
1216 (de diciembre) | la vida Religiosa | Examinar III | Establecido el Orden de los dominicos |
1218 | El consejo general | Examinar III | |
1219 | Super speculam | Examinar III | |
1223 (el 29 de noviembre) | Generalmente annuere | Examinar III | Aprobó la Regla de San Francisco. |
1231 (13 de abril) | Paréntesis scientarum («La Madre de las Ciencias») | Gregorio IX | Garantiza la independencia de la Universidad de París. |
1232 (8 de febrero) | Él la raza humana | Gregorio IX | |
1233 | Aunque el calendario Judío | Gregorio IX | |
1233 | Aunque para atrapar | Gregorio IX | |
1239 | Si son verdaderas | Gregorio IX | |
1247 | Lachrymabilem Judíos | Inocencio IV | |
1252 (15 de Mayo) | Ad exstirpanda | Inocencio IV | Autorizó el uso de la tortura para obtener confesiones de herejes, y autorizó la ejecución de herejes reincidentes quemándolos vivos durante la Inquisición. |
1254 (6 de octubre) | Querentes en agro | Inocencio IV | |
1267 | Turbato corde | el papa Clemente IV | |
1274 | Ubi Periculum | Gregorio X | |
1296 (25 de febrero) | Clericis Laicos | Bonifacio VIII | Excomulgó a todos los miembros del clero que, sin la autorización de la Santa sede, pagó a los laicos cualquier parte de sus ingresos o los ingresos de la Iglesia. También excomulgó a todos los gobernantes que reciben tales pagos. |
1299 | De Sepulturis | Bonifacio VIII | Prohibió el desmembramiento y la ebullición de cuerpos para que los huesos, separados de la carne, pudieran ser transportados para ser enterrados en su propio país. |
1302 (18 de noviembre) | Unam Sanctam («El Uno Santo») | Bonifacio VIII | Declaró que no hay salvación fuera de la Iglesia (Extra Ecclesiam nulla salus), y que la Iglesia debe permanecer unida. |
1307 (22 de noviembre) | Pastoralis praeminentiæ | Clemente V | Ordenó el arresto de los Templarios y la confiscación de sus posesiones. |
1308 | Fasciens misericordiam | Clemente V | se Establece el procedimiento para enjuiciar a los Caballeros Templarios. |
1308 | Regnans in coelis]] | Clemente V | Convocó el Concilio de Vienne para discutir sobre los Caballeros Templarios. |
1312 (22 de marzo) | Vox in excelso | Clemente V | Disolvió a los Caballeros Templarios. |
1312 (2 de mayo) | Ad providam | Clemente V | Concedió la mayor parte de la propiedad Templaria a los Caballeros Hospitalarios. |
1312 (6 de Mayo) | teniendo en cuenta el tiempo | Clemente V | |
1312 (16 de Mayo) | Recientemente en el | Clemente V | |
1312 (18 de diciembre) | a Pesar de que hace un tiempo | Clemente V | |
1312 (31 de diciembre) | Hace un tiempo en el consejo general | Clemente V | |
1313 (13 de enero) | a Pesar de que hace mucho tiempo | Clemente V | |
1317 | por Supuesto Considerante | Juan XXII | |
1425 | Martín V | Fundó la Universidad Católica de Lovaina | |
1439 (6 de julio) | Laetantur Coeli | Eugenio IV | |
1452 (18 de junio) | Dum hizo varias | Nicolás V | Autorizado Afonso V de Portugal para reducir los Musulmanes, paganos, otros incrédulos a perpetua esclavitud. |
1455 (5 de enero) | Romanus Pontifex | Nicolás V | Santificó la toma de tierras no cristianas descubiertas durante la Era de los Descubrimientos y alentó la esclavitud de los nativos. |
1470 (April 19) | Ineffabilis providentia | Pablo II | |
1478 (November 1) | Exigit sincer dev devotionis | Sixtus IV | |
1481 (June 21) | Aeterni regis | Sixtus IV | Confirmed the Treaty of Alcázovas. |
1484 (5 de diciembre) | Summis desiderantes | Inocencio VIII | Condenó un supuesto brote de brujería y herejía en la región del Valle del río Rin, y nombró inquisidores a Heinrich Kramer y Jacob Sprenger para erradicar la supuesta brujería en Alemania. |
1493 (4 de Mayo) | Inter caetera | Alejandro VI | Dividió el Nuevo Mundo entre España y Portugal. |
1493 (25 de junio) | Piis Fidelium | Alejandro VI | Concedió a España el poder vicarial para nombrar misioneros a las Indias. |
1497 (15 de octubre) | Ad sacram ordinis | ||
1513 (19 de diciembre) | Apostolici Regiminis | Leo X | |
1514 | Supernæ | Leo X | Declaró que los cardenales en un cuerpo debe venir inmediatamente después de que el papa y preceder a todos los demás en la iglesia. |
1520 (15 de junio) | Exsurge Domine («Levántate, Señor») | León X | Exigió que Martín Lutero retractara 41 de sus 95 tesis, así como otros errores especificados, dentro de los 60 días de su publicación en las regiones vecinas de Sajonia. |
1521 (3 de enero) | Decet Romanum Pontificem («Corresponde al Romano Pontífice») | León X | Excomulgado Martín Lutero. |
1537 (29 de Mayo) | Sublimus Dei | Pablo III | Prohibió la esclavitud de los pueblos indígenas de las Américas. |
1540 (27 de septiembre) | Regimini militantis ecclesiae («Al Gobierno de la Iglesia Militante») | Pablo III | Aprobó la formación de la Compañía de Jesús. |
1543 (14 de marzo) | Injunctum nobis | Pablo III | |
1550 (21 de julio) | Exposcit debitum («El deber exige») | Julio III | Segunda y última aprobación de la Compañía de Jesús |
1565 (17 de enero) | Æquum reputamus | Pío V | |
1570 (25 de febrero) | Regnans in Excelsis («Gobernando desde lo alto») | Pío V | Declaró hereje a Isabel I de Inglaterra y liberó a sus súbditos de cualquier lealtad a ella. |
1582 (24 de febrero) | Inter gravissimas | Gregorio XIII | Establecido en el calendario Gregoriano. |
1586 (Enero) | Coeli et terrae | Sixto V | condenó la» astrología judicial » como supersticiosa. |
1588 (February 11) | Immensa Aeterni Dei | Sixtus V | |
1665 | Ad Sacram | Alexander VII | |
1713 | Unigenitus | Clement XI | Condemned Jansenism. |
1738 | In eminenti | Clement XII | Banned Catholics from becoming Freemasons. |
1814 | Sollicitudo omnium ecclesiarum («El cuidado de todas las iglesias») | Pío VII | Restableció la compañía de Jesús. |
1850 (29 de septiembre) | Universalis Ecclesiae | Pío IX | Recreó la jerarquía católica romana en Inglaterra. |
1868 (29 de junio) | Aeterni Patris | Pío IX | Convocó el Primer Concilio Vaticano. |
1869 (12 de octubre) | Apostolicæ Sedis Moderationi | Pío IX | Reguló el sistema de censuras y reservas en la Iglesia Católica. |
1871 | Pastor aeternus | Pío IX | Define la infalibilidad papal. |
1880 (13 de julio) | Dolemo, entre otros | León XIII | |
1896 | Apostolicae Curae | León XIII | Declaró nulas todas las Órdenes Sagradas Anglicanas. |
1910 | «Quam singulari» | Pío X | Permite la admisión de la Comunión a los niños que han alcanzado la edad de la razón (unos siete años de edad). |
1950 (1 de noviembre) | Munificentissimus Deus («El Dios más generoso») | Pío XII | Definió el dogma de la Asunción de María. |
1961 (25 de diciembre) | Humanae salutis | Juan XXIII | Convocó el Concilio Vaticano ii. |
1965 (18 de noviembre) | Dei Verbum («Palabra de Dios») | Pablo VI | |
1998 (29 de noviembre) | Incarnationis mysterium | Juan Pablo II |
Por último, una bula papal recurrente, En Coena Domini («En la mesa del Señor»), se emitió anualmente entre 1363 y 1770, primero el Jueves Santo, y más tarde el lunes de Pascua.
- Huna, Ludwig. Los Toros de Roma. Kessinger Publishing. 2005. ISBN 978-1419123061
- Signorotto, Gianvittorio, and Visceglia, Maria Antonietta (Eds.). Corte y Política en la Roma Papal. Universidad de Cambridge. 2002. ISBN 978-0521641463
- Waite, Arthur Edward. Bulas Papales. Kessinger Publishing. 2006. ISBN 978-1430433293
Todos los enlaces recuperados el 9 de septiembre de 2019.
- Enciclopedia Católica. Toros y Escritos
- Encíclicas Papales en Línea. Encíclicas Papales En Línea.
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