Capítulo de Oseas 2

A. El pecado de Israel.

1. (2-3) Cargos contra Israel.

» ¡Presenta cargos contra tu madre, presenta cargos;
Porque ella no es Mi esposa, ni yo soy su Esposo!
Que quite de su vista sus fornicaciones,
Y sus adulterios de entre sus pechos;
No sea que la desnude
Y la exponga, como el día que nació,
Y la haga como un desierto,
Y la ponga como tierra seca,
Y la mate de sed.»

a. Porque ella no es Mi esposa: Dios pinta a Israel como una esposa adúltera, que ya no es digna de ser comparada con una esposa. Esto muestra que la relación se rompió dramáticamente.

i. Israel se ofreció lascivamente a otros dioses, de la manera en que una mujer se ofrece lascivamente a los amantes. Esto se comunica por la frase sus adulterios de entre sus pechos. «La referencia a sus ‘pechos’ puede implicar que ella había dejado al descubierto su pecho para atraer a sus amantes If Si no cambiaba, sería desnudada » (Hubbard).

b. No sea que la desnude y la exponga expose y la haga como un desierto: Dios advierte a Israel que si ella no se aparta de sus caminos de ramera, será juzgada. Aunque la relación se rompió, la bendición continuó, pero se le quitaría si Israel no se volvía.

2. (4-5) Israel trata de justificar su prostitución.

» No tendré misericordia de sus hijos,
Porque son hijos de prostitución.
Porque su madre se ha prostituido;
La que los concibió se ha comportado vergonzosamente.
Para ella dijo: «iré tras mis amantes,
Que me dan mi pan y mi agua,
Mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.»»

a. No tendré misericordia de sus hijos: Si Israel en su conjunto es representado como una esposa infiel, entonces sus hijos representan al pueblo individual de Israel. Si no regresan al Señor, experimentarán personalmente Su juicio.

b. Iré tras mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino: Israel justificó su prostitución porque recibió cosas de sus «amantes».»Ella miró todo lo bueno que parecía obtener de su pecado, y parecía un buen trato. Israel no entendía los placeres pasajeros del pecado (Hebreos 11:25).

B. El juicio de Dios.

1. (6-8) Cómo Dios hará retroceder a Israel.

» Por lo tanto, he aquí,
Cubriré tu camino con espinas,
Y la cercaré,
Para que no pueda encontrar sus caminos.
Perseguirá a sus amantes,
Pero no los alcanzará;
Sí, los buscará, pero no los encontrará.
Entonces ella dirá,
‘ Iré y volveré con mi primer marido,
Porque entonces era mejor para mí que ahora.»
Porque no sabía
Que yo le daba grano, vino nuevo y aceite,
Y multiplicaba su plata y oro;
Que preparaban para Baal.»

a. Cubriré tu camino con espinas: Para llevar a Israel al arrepentimiento, Dios prometió poner un seto de espinas a los lados de su camino, para que le doliera cada vez que Israel se desviara del camino correcto, y así los caminos equivocados serían difíciles de encontrar.

i. Cuando Dios cubre nuestro camino con espinas, generalmente no nos gusta. A veces pensamos que Dios está en contra de nosotros cuando las espinas duelen y no podemos encontrar los caminos equivocados. Pero es realmente una de las expresiones más dulces del amor de Dios cubrirte el camino con espinas y cercarnos.

b. Iré y volveré con mi primer marido: Cuando los placeres pasajeros del pecado han terminado, a menudo vemos lo bueno que fue seguir al Señor. En un matrimonio, a veces la hierba puede parecer más verde incluso con el mejor cónyuge; en nuestro caminar con el Señor, nuestros ídolos parecen atractivos hasta que Dios los expone. Entonces estamos listos para regresar con nuestro primer esposo, el Señor.

c. Porque ella no sabía que yo le daba grano: Aun cuando Israel iba tras otros dioses, el Señor le proveía. Esto mostró Su gran amor desinteresado hacia Israel. A pesar de que Israel tomó lo que Dios proveyó y lo preparó para Baal, Él aún los amaba.

i. Cuando Oseas proveyó a Gomer, ella lo gastó en sus amantes adúlteros. Es como si Oseas fuera a la casa del amante de Gomer, donde vivía separada de su marido y en adulterio. Sabía que este hombre sinvergüenza no podía mantener a Gomer, y que ella vivía en la pobreza y los harapos. Oseas llamó a la puerta. Habló al hombre que le respondió: «¿Eres tú el hombre que vive con Gomer?»El hombre se preguntó qué le importaba a Oseas; luego reveló:» Soy Oseas, su esposo. He traído víveres y dinero para que se pueda mantener.»Cuando Oseas se fue, Gomer y su amante debieron pensar que era un tonto. ¡Qué gran cena tuvieron junto con la comida que Oseas trajo! Pero así es como el Señor nos ama, prodigándonos bendiciones aun cuando adoramos ídolos, proveyéndonos de bendiciones que desperdiciamos en otros dioses.

d. Que prepararon para Baal: Este principio muestra cuán ofensiva es realmente la idolatría para Dios. Todo lo que damos a un ídolo, lo hemos recibido de Dios.

i. Dios da al hombre los árboles del bosque y el hierro en la tierra. Le da al hombre el cerebro para hacer un hacha y clavos con el hierro, y la energía para cortar el árbol, la habilidad para moldear la madera en vigas. Dios le da al hombre la inteligencia para hacer un mango de madera, y una cabeza de hierro, y combinarlo en un martillo eficaz. Entonces el hombre toma las vigas, los clavos y el martillo y clava a Dios en la cruz – donde Dios extendió voluntariamente Sus brazos, muriendo en la cruz para tomar la culpa y el castigo que el pecado del hombre merecía – y para hacer posible una nueva y restaurada relación entre Dios y el hombre.

2. (9-13) Cómo Dios castigará a Israel.

» Por lo tanto, regresaré y quitaré
Mi grano en su tiempo
Y Mi vino nuevo en su tiempo,
Y recuperaré Mi lana y Mi lino,
Dados para cubrir su desnudez.
Ahora descubriré su lujuria a la vista de sus amantes,
Y nadie la librará de Mi mano.
También haré cesar toda su alegría,
Sus días festivos,
Sus Lunas Nuevas,
Sus sábados;
Todas sus fiestas señaladas.
Y destruiré sus vides y sus higueras,
De las cuales ella ha dicho,
» Estos son mis salarios que mis amantes me han dado.’
Así que los convertiré en un bosque,
Y las bestias del campo se los comerán.
La castigaré
Por los días de los Baales a los que quemó incienso.
Se vistió con sus pendientes y joyas,
Y fue tras sus amantes;
Pero a mí me olvidó», dice el Señor.

a. Regresaré y quitaré Mi grano: Dios dio grano a Israel, y ella dio lo que Él proveyó en sacrificios a Baal. Así que Dios le quitaría esta provisión, y cuando Israel sintiera su necesidad y privación, tal vez entonces regresaría al Señor.

b. But Me she forgot: Israel disfrutó de una gran prosperidad durante el tiempo de Jeroboam II, pero ella usó su prosperidad para la idolatría y la búsqueda de placeres impíos, para que Dios le quitara su prosperidad.

C. La restauración de Israel.

1. (14-15) Abundancia y alegría restauradas.

» Por lo tanto, he aquí, yo la atraeré,
La llevaré al desierto,
Y le hablaré consuelo.
Le daré sus viñedos desde allí,
Y el Valle de Acor como puerta de esperanza;
allí cantará
Como en los días de su juventud,
Como en el día en que subió de la tierra de Egipto.»

a. La seduciré speak le hablaré consuelo: Una vez que Israel haya sentido la incomodidad de su privación, entonces ella escuchará la voz de Dios una vez más, y Él la seducirá de vuelta a Sí Mismo.

i. Spurgeon en La atraeré: «Este es un tipo singular de poder: ‘La atraeré’; no, ‘la conduciré’ ni siquiera, ‘la atraeré’, o, ‘La arrastraré’; o, ‘la forzaré.»No», la seduciré.»Es una palabra muy notable, y nos enseña que el atractivo del amor supera en poder a todas las demás fuerzas. Así es como el diablo nos arruina; nos tienta con palabras melosas, palabras dulces, con cebos de placer y similares; y el Señor en misericordia determina que, con toda veracidad, superará al diablo, y nos ganará para sí por fascinaciones, tentaciones y seducciones que serán más fuertes que cualquier fuerza de resistencia que podamos ofrecer. Esta es una palabra maravillosamente preciosa: «La seduciré.»

b. El Valle de Acor como puerta de esperanza: Acor significa, » problemas «así que el Valle de Acor es el «Valle de Problemas».»Era un lugar de angustia, donde el pecado de Acán fue descubierto y juzgado (Josué 7:26). La restauración de Dios es tan grande que Él transformará el «Valle de los Problemas» en una puerta de esperanza.

c. Ella cantará allí, como en los días de su juventud: Cuando Israel sea restaurado, ella será restaurada a la alegría. Los placeres pasajeros del pecado son olvidados y los verdaderos placeres de Dios son restaurados.

2. (16-20) Relación restaurada.

«Y será, en aquel día,»
Dice el Señor,
«Que me llamarás’ Mi Marido, ‘
Y ya no me llamarás ‘Mi Señor,’
Porque tomaré de su boca los nombres de los Baales,
Y no serán recordados por su nombre nunca más.
En ese día voy a hacer un pacto para ellos
Con las bestias del campo,
Con las aves del cielo,
Y con los reptiles de la tierra.
Arco y espada de batalla que romperé de la tierra,
Para hacer que se acuesten con seguridad.
Te desposaré conmigo para siempre;
Sí, te desposaré conmigo
En justicia y justicia,
En misericordia y misericordia;
Te desposaré conmigo en fidelidad,
Y conocerás al Señor.

a. Me llamarás «Mi Esposo»: Con gran anticipación, Dios esperaba el día en que la relación se restauraría genuinamente con Su pueblo. Quería una relación íntima de amor con Su pueblo, y anhelaba el día en que Su pueblo tuviera un amor y compromiso matrimoniales con su Dios.

b. Y ya no me llames»Mi Maestro»: Dios no estaba satisfecho con una relación con Su pueblo basada en el miedo y centrada en la obediencia, en la que pensaban en Él principalmente como Maestro. Quería una relación en la que pensaran en Él principalmente como marido.

c. Tomaré de su boca los nombres de los Baales: En hebreo, el nombre «Baal» proviene de la palabra «Maestro» y las dos palabras suenan parecidas. Fueron los Baales, los ídolos de las naciones, los que querían esta relación «amo-esclavo» con el hombre. Pero no el SEÑOR Dios; Él quiere una relación basada en el amor, basada en el compromiso con Su pueblo.

d. Arco y espada de batalla que romperé de la tierra: En última instancia, esta bendición de relación restaurada resultará en una tierra transformada, cambiada tanto ecológicamente (bestias del campo birds aves del aire) como políticamente. Esta bendición se cumplirá en la tierra milenaria, pero podemos llegar a conocer el poder transformador de la relación restaurada en este momento.

e. Te desposaré conmigo para siempre: Cuando la relación con el Señor sea finalmente restaurada, nunca se romperá de nuevo. La relación será restaurada sobre una base sólida (En rectitud y justicia, en misericordia y misericordia), y resultará en una relación cada vez más profunda (conocerás al SEÑOR).

3. (21-23) Bendición restaurado.

» Acontecerá en aquel día
Que responderé, «dice el Señor;
» Responderé a los cielos,
Y ellos responderán a la tierra.
La tierra responderá
Con grano,
Con vino nuevo,
Wnd con aceite;
Responderán a Jezreel.
Entonces la sembraré para Mí en la tierra,
Y tendré misericordia de ella que no había obtenido misericordia;
Luego diré a los que no eran Mi pueblo,
‘ ¡Ustedes son Mi pueblo!’
Y dirán, ‘Tú eres mi Dios!'»

a. Responderé: Esta es una gran bendición de una relación real y vibrante con Dios. Nuestros corazones laten al ritmo del Suyo, y por eso queremos lo que Él quiere. Así que cuando le pedimos a Dios que haga cosas, ya le preguntamos lo que Él quiere hacer – para que Él responda.

i. Este es el mismo principio que Jesús enseñó: Si permanecéis en Mí, y Mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho » (Juan 15:7).

b. La tierra responderá con grano, con vino nuevo y con aceite: Cuando la relación está donde se supone que debe estar, Dios provee abundantemente. Este es el mismo principio que Jesús enseñó en Mateo 6: 33: Pero buscad primero el reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

c. Responderán a Jezreel: El nombre «Jezreel» significa «Disperso», y podría usarse en un sentido negativo (como en Oseas 1:4-5). Pero también era la palabra usada para describir la buena dispersión de la semilla, » Siembra.»Aquí, el Señor prometió una gloriosa redención del nombre de Jezreel, que fue dada por primera vez como un recordatorio sobrio de la dispersión en el juicio. Se convertiría en una profecía de la promesa, » La sembraré para Mí en la tierra.»Dios restauraría a Su pueblo a la abundancia y la bendición. La dispersión se transformaría en siembra.

d. Y tendré misericordia de ella que no había obtenido misericordia: el segundo hijo de Oseas, una hija, se llamaba Lo-Ruhamah, que significa «Sin misericordia» (Oseas 1:6). Ese nombre, dado originalmente como un marcador de juicio, se transformaría en una marca de restauración.

e. Entonces diré a los que no eran Mi pueblo: «¡Ustedes son Mi pueblo!»El tercer hijo de Oseas, un hijo, fue llamado Lo-Ammi, que significa» No Mi Pueblo » (Oseas 1:9). Ese nombre, originalmente dado como un marcador de juicio, ahora se transforma en una marca de restauración.

f. Y dirán, «Tú eres mi Dios!»Con esto, la restauración estaría completa. El Señor se relacionaría con Su pueblo como su Dios, y Su pueblo se relacionaría con Él como Su pueblo. Esta es la relación, llena de calidez y amor, y lo que Dios anhela.

i. Piénsalo: ¿Cuál de los dioses paganos de las naciones siempre quiso el amor de sus seguidores? ¿Cuál de ellos preguntó alguna vez, » Me amas?»Los falsos dioses no quieren nuestro amor, quieren nuestro miedo, nuestra obediencia, nuestro sacrificio y devoción como esclavos. Pero el Dios verdadero, el Dios vivo, no está satisfecho solo con nuestro temor, nuestra obediencia, o incluso con nuestro sacrificio y devoción como esclavos. Él quiere nuestro amor, dado libremente y disfrutado en relación con Él. Si echamos de menos esto, echamos de menos el corazón de la obra de Dios en nosotros y para nosotros.

ii. Vemos restauración completa. Los tres hijos de Oseas, nombrados como marcas de juicio, ahora tienen sus nombres restaurados y convertidos en marcas de misericordia, gracia y restauración. Dios es bueno!