Comentario del Salmo 2

Comentario del Salmo 2: Al estudiar el Salmo 2, veremos la maravilla y el asombro del salmista por el hecho de que este mundo se está rebelando constante y activamente contra el plan de Dios y, al mismo tiempo, muestran un acalorado antagonismo con el representante nacional de Dios – la nación de Israel y – en particular en el Salmo 2 – con el rey davídico de Israel.

Comentario del Salmo 2: Ilustración

Así, el pasado martes (17 de marzo de 2015) marcó la elección para el Primer Ministro israelí. Sabías que era una elección para el Primer Ministro de ISRAEL, ¿verdad? Si no lo hiciste, puedo entenderlo. ¡Nuestros medios de comunicación nacionales no dan tanta cobertura a la mayoría de las elecciones para nuestros propios congresistas o gobernadores!

Y no creo exagerar al decir que la mayoría de los medios de comunicación, e incluso nuestro propio presidente y otros líderes mundiales, no estaban contentos con quién ganó. ¿Y por qué no son felices? Lo que más les molesta es el reciente rechazo del Primer Ministro Netanyahu a la idea de dividir la tierra de Israel para hacer un estado palestino separado dentro de las fronteras de Israel.

Wow – ¿recuerdas la pregunta que el Pastor Fuller trató de responder en su sermón del domingo pasado? «¿De quién es la Tierra?»¿Cuál es la respuesta de Dios? Si estuviera escuchando, creo que tendría que concluir que la tierra pertenece a la nación de Israel. ¿Por qué? Porque Dios les prometió esa tierra. Y, sin embargo, todo el mundo está en armas de que solo viven en esa tierra. Interesante….

Bueno, la ira mundial hacia Dios y su representante nacional, Israel, no es algo nuevo. De hecho, este tipo de agitación universal contra los planes de Dios con respecto a Israel es algo que se contempla en el Salmo 2.

Comentario del Salmo 2: Género

El Salmo 2 se considera un salmo real. En otras palabras, es un salmo sobre el rey de Israel – el gobernante que era el mismo David o uno que descendía de David. El salmo en sí no nos dice explícitamente si está hablando de David o de uno de sus descendientes. Pero en realidad, Pedro en Hechos capítulo 4 y versículo 25 revela que de hecho fue David quien escribió este salmo. En todo caso, es un salmo real.

Comentario del Salmo 2: Divisiones

La estructura del Salmo 2 está hecha de tres partes. Los versículos 1 al 3 nos hablan de este rechazo casi universal del Señor y del rey a quien él ha ungido para gobernar su nación de Israel-el gobernante davídico. Esa es la primera sección.

La segunda sección va desde el versículo 4 hasta el versículo 9. Aquí es donde se nos da la reacción del Señor a este levantamiento internacional contra su reinado. Esa es la segunda parte de tres.

Y finalmente tenemos la última sección de los versículos 10 al 12. Basado en la reacción de Dios a este levantamiento internacional contra su autoridad, el salmista da algunos consejos a los que hacen el levantamiento. Y esa es la última sección de este salmo.

Comentario del Salmo 2: Tema y Tema

Bueno, ¿de qué trata el Salmo 2? Creo que el tema del gobierno soberano de Dios es inevitable a lo largo del salmo. Impregna todo el salmo. Dios manda. Y lo hace a través de su rey David ungido. Hay una rebelión generalizada contra este rey. Pero es vano tratar de alejarte del Dios que tiene tu vida en sus manos. Ese mismo Dios ha determinado poner a su rey en su santo monte de Sion y destruir toda oposición. Y por lo tanto, sométase a esa regla. Así que, eso es lo que titularé este mensaje. Aquí está: Sométase a la Regla de Dios.

Comentario del Salmo 2: Situación implícita

Lo último que consideraremos antes de trabajar en explicar este salmo es la situación implícita. Creo que lo que requería la escritura de este salmo en su configuración original era algo como esto. David y su hijo Salomón gobernaron sobre gran parte de la tierra que Dios originalmente prometió a Abraham. No todo, creo. Pero la mayor parte. E Israel ciertamente ocupó una porción de esa tierra. Pero la mayor parte de esa zona estaba habitada por otras naciones. Cuando David y Salomón gobernaron Israel, reinaron sobre esas otras naciones y sus reyes. Y a veces esos reyes y las naciones que lideraban se oponían a que fueran gobernados por un rey israelita. Y así intentaban rebelarse contra el rey davídico y despojarse de su dominio sobre ellos. Por lo tanto, creo que este tipo de situación es lo que provocó que el salmista escribiera este salmo. El pueblo sobre el que gobernaba el rey de Israel estaba tratando de separarse de él.

Comentario del Salmo 2: Referencias del Nuevo Testamento

Ahora, también agregaré que este salmo se hace referencia varias veces en el Nuevo Testamento. Y cuando se cita en el Nuevo Testamento no está hablando de David o Salomón. Se trata de uno de sus descendientes, según la carne. Cristo! Y más adelante exploraremos brevemente los pasajes que hablan de Cristo del Salmo 2.

Comentario del Salmo 2: Rechazo Universal de Dios y Su Rey

Pero por ahora, entremos en los detalles del Salmo 2. Porque ni siquiera podemos esperar entender cómo el Nuevo Testamento está usando este salmo a menos que sepamos realmente lo que significó para su autor original tal como fue entregado a su audiencia original. Por lo tanto, leeremos la primera sección de nuevo – versículos 1 hasta 3

Salmo 2: 1 ¿Por qué se enojan las naciones, y los pueblos se imaginan cosas vanas? 2 Los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra el SEÑOR y contra su ungido, diciendo: 3 rompamos sus bandas en pedazos, y se desembarazan de sus cuerdas de nosotros.

¿Por qué se Enfurecen los Paganos?

Veamos el versículo 1. ¿Quiénes son estas personas furiosas? Se les da la etiqueta «los paganos». También se podría decir Gentiles. Es posible que hayas escuchado la palabra hebrea goy o goyim. Esa es la palabra. Y simplemente significa gente no judía. Ese es el que está furioso. Gente no judía.

Bueno, ¿cómo se ve» furioso » de todos modos? ¿Cómo se enfada uno? Bueno, es difícil de decir fácilmente porque esta palabra se usa solo aquí como verbo. En su forma de sustantivo, simplemente tiene que ver con reunirse como grupo. Lo que parece un término bastante neutral. Pero el contexto del Salmo 2 es cualquier cosa menos neutral.

Por lo tanto, estos no judíos se están reuniendo como un grupo. Y solo podemos asumir que su propósito es malvado.

Y la Gente Imagina una Cosa Vana

Bien-pasemos a la segunda línea del versículo 1. Ahora ya no estamos hablando de los «paganos». Estamos hablando de la «gente». Ahora, este término puede describir a la gente en general, como Proverbios 11: 26, donde LA GENTE maldice al que les retiene el pan. Pero esta palabra también puede referirse a un grupo o grupos étnicos. Como en Génesis 25: 23 donde el Señor le dice a Rebeca que dos PUEBLOS serían separados de su cuerpo – los edomitas y los israelitas. Dos «grupos étnicos.»

Entonces, ¿cuál es aquí? Creo que se trata de grupos étnicos o naciones. La palabra «pueblo» está en paralelo con la palabra «pagano». De nuevo, los» paganos » son simplemente no judíos. Y por lo tanto, «personas» o «grupos étnicos» estarían estrechamente relacionados con ese concepto.

En otras palabras, todo tipo de no judíos y los grupos étnicos que los componen están a la vista aquí. Ahora, ¿qué están haciendo estos grupos étnicos de todos modos?

Están imaginando una cosa vanidosa. La palabra «imagina» es una que has visto antes en los salmos. Pero puede que no lo sepas. En realidad es la misma palabra que se traduce como «meditar» y es lo que el hombre bendito del Salmo 1 fue descrito como haciendo. Estos grupos étnicos también están meditando. Están pensando en algo. Están tramando, tramando y tramando algo en sus mentes. Están hablando de ello y rumiando sobre ello. Bueno, ¿cuál es el objeto de su meditación? Desafortunadamente, no es la palabra de Dios. Más bien, están meditando en una cosa vanidosa. En otras palabras, están tramando e intrigando y, sin embargo, toda esa actividad es inútil. Es inútil. No llegará a nada. Y Dios se asegurará de que ese sea el caso.

Y el salmista podría darnos el contenido de sus meditaciones en este mismo punto del salmo. Pero aún no lo hace. Quiere detenerse un poco más en el desarrollo de la rebelión de estos grupos e individuos. Está aumentando nuestra preocupación por sus actividades y actitudes.

Los Reyes de la Tierra

Y ahora en el versículo 2, hemos pasado de hablar de grupos más grandes de personas como» paganos «y» personas » a individuos más específicos, grupos más pequeños, subconjuntos de esos grupos más grandes. Para empezar, se nos dirige a pensar en los » reyes de la tierra.»Su identidad es bastante obvia. Son simplemente gobernantes mundiales. En el caso de David en el Salmo 2, eran las naciones que se oponían a Israel y a su propio gobierno sancionado por Dios sobre ellos.

¿Y qué están haciendo estos reyes? Están de pie. Esa es la palabra detrás de » set » en el versículo 2. Pero obviamente su posición está acusada de rebelión. La palabra traducida como «set» aquí aparece en Josué 1: 5. Ahí es donde Dios le prometió a Josué que nadie podría estar delante de él-ahí está esa palabra. Es decir, nadie podría resistirse a Josué. Y eso es justo lo que vimos en ese libro cuando lo estudiamos. Pero eso es justo lo que los reyes de la tierra están tratando de hacer aquí. ¡Se están «resistiendo»!

Los Gobernantes

Ahora, parece haber otro grupo de individuos a la vista en el versículo 2. Hay estos «gobernantes». Ahora, esta palabra traducida como «gobernantes» (RZN) aparece 6 veces en el Antiguo Testamento. Cada vez, aparece paralela a la palabra «reyes». Por lo tanto, es seguro decir que estos dos títulos de «reyes» y «gobernantes» probablemente estén hablando del mismo grupo. Eso es paralelismo. Los reyes gobiernan. Eso es lo que hacen.

Bueno, ¿qué hacen estas reglas? Los reyes se resisten. Y los gobernantes – este mismo grupo-están tomando consejo juntos. Están conspirando. Ahora, esta palabra se usa en el Salmo 31. Allí, David está diciendo que sus enemigos están haciendo esto mismo – conspirando-y su intención es en realidad quitarle la vida. Pero, ¿qué están conspirando para hacer aquí en el Salmo 2? ¿Contra quién están?

¡Estas personas están resistiendo y conspirando contra nada menos que el Señor Dios de los Ejércitos! ¿Te imaginas la inutilidad de este tipo de comportamiento? Me recuerda al libro de Apocalipsis donde Cristo regresa en un caballo blanco. Y viene a rescatar a Israel de sus asaltantes. Y no está solo. Viene con los ejércitos del cielo. No puedes vencer a ese tipo de ejército. ¡Y sin embargo, la parte más pesada de esto es que los asaltantes de Israel realmente se enfrentan a Cristo y están listos para luchar contra él! Es una locura luchar contra el Dios inmortal. Pero eso es justo lo que los enemigos harán en los últimos tiempos. Y es exactamente lo que vemos que sucede en este salmo.

Contra el Señor y Su Ungido

Y-ya sabes – la animosidad de las personas malvadas a menudo no está dirigida solo a Dios. A menudo se dirige a sus representantes humanos. En el Salmo 2, los reyes y gobernantes de estas naciones no judías están conspirando contra el Señor y su ungido.

¿Quién es este ungido? Bueno, el concepto de unción es básicamente tener aceite derramado sobre ti. Una serie de posiciones en el antiguo Israel implicaban ser ungidos físicamente, siendo los reyes uno de esos grupos. Por lo tanto, creo que esto está hablando del rey Davídico – David, en particular. Las naciones circundantes se oponen a su dominio sobre ellas.

Rompamos Sus Bandas

Así, las naciones no judías y los reyes que gobiernan sobre ellas se están reuniendo. Están meditando e intrigando. Están resistiendo y conspirando contra Dios y su representante terrenal. Pero, ¿cuál es su plan? ¿En qué están meditando? ¿Qué quieren hacer? Versículo 3.

Quieren romper las bandas de David y su Dios. No quieren más de las restricciones que el gobierno de Dios y su rey ponen sobre ellos. Estas bandas o restricciones son vistas por estas naciones como opresivas. No son bienvenidos. Tienen que romperse como Sansón con algunas de esas cuerdas que Dalila le puso. Y, dado que no necesitan tales restricciones, estarían felices de dejarlas a un lado.

¿No es esa la forma en que las personas perdidas tienden a ver las reglas de Dios? ¿No es así como se siente tu propia carne con ellos? Oh, las rozaduras. Las quejas. Las acusaciones de opresión. Esto no es nada nuevo para nuestra época. Así es como ha sido desde el otoño.

Comentario del Salmo 2: La reacción de Dios

Bueno, ¿cómo te sentirías si supieras que la gente está reaccionando de esta manera hacia tu intento de dirigirlos? En realidad se nos dice cómo reacciona Dios. Leamos los versículos del 4 al 9.

RV Salmo 2: 4 El que está sentado en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. 5 Entonces les hablará en su furor, y los afligirá en su ira. 6 Sin embargo, he puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sión. 7 Anunciaré el decreto: el SEÑOR me ha dicho: Mi Hijo eres tú; yo te he engendrado hoy. 8 Pídeme, y te daré las naciones por heredad, y lo último de la tierra por posesión tuya. 9 Los romperás con vara de hierro; los despedazarás como vasija de alfarero.

En primer lugar, se nos habla de la posición física de Dios. Está sentado en alguna parte. Aquí en el Salmo 2, él es visto como sentado por encima de todos y de todo, ciertamente por encima de estas endebles naciones alborotadas.

Y desde su punto de vista donde ve y sabe todo a la perfección, realiza una acción que puede parecernos un poco extraña. Se ríe. ¿Encuentra su rebelión humorística? No, para nada. Mira la siguiente línea. El Señor, el Maestro, Adonai – los tendrá en burla. Y esa frase «se burlan» simplemente significa que se va a burlar de ellos. Encaja con nuestra concepción de quién es Dios? Sabemos que Dios es amor. Pero, ¿podemos también dejarle ser tan duro como se revela a sí mismo? No está jugando. La rebelión de individuos y naciones contra sus planes y personas no le sienta bien. Es sumamente paciente y amoroso. Y cada uno de nosotros merece su burla y desprecio. Pero también es amable y no quiere que nadie perezca. Estas naciones están endurecidas contra él. Y así, se ríe y se burla de ellos.

Pero ese no es el final de su reacción a esta rebelión. Versículo 5. Habla. Pero su discurso no es suave y pacífico, no para estos endurecidos enemigos suyos. Les hablará en su ira. Hemos visto esto antes, pero la palabra «ira» realmente puede significar «fosa nasal». La idea es que a medida que alguien se enoja, a veces sus fosas nasales estallarán y tal vez incluso se enrojecerán un poco. Esa es la manera de imaginar la postura de Dios hacia estos enemigos. Ciertamente no está fuera de control o pecando de ninguna manera. Pero está enojado con ellos.

Y esa reacción de enojo les causará algo de terror. Eso es lo que significa la palabra «vex». Dios los asustará. Y se le imagina como asustándolos en su dolor de disgusto. Esta palabra «gran disgusto» habla de la ardiente ira de Dios hacia estas personas por su rebelión contra él y su rey.

Y así, Dios reacciona a esta rebelión internacional. Está enfadado. Se ríe y se burla. Y finalmente habla. Versículo 6. Él señala que ÉL es el que nombró a este rey contra el que se están rebelando. Y ese rey reina desde Sion o Jerusalén. No importa lo que digan las naciones enojadas-Dios está decidido a que su rey gobierne en Jerusalén.

Así es como se representa a Dios comunicándose directamente con las naciones gentiles que se oponen a él y a su rey Davídico – versículos 4 al 6. Pero eso es solo un aspecto de su respuesta. La otra forma en que Dios es retratado como una respuesta no es en realidad a las naciones, sino a su rey davídico. Esos son los versículos del 7 al 9.

David nos va a contar lo que Dios le había dicho. El decreto que dio, o su estatuto o regla. El Señor le dijo que David era su hijo. Ahora, esto puede sonar un poco extraño para nosotros. ¿Qué significa esto? Bueno, tenga en cuenta que cuando Dios hizo el Pacto Davídico con David, él le dijo que los hijos de David serían como hijos para el Señor. Y el Señor sería como su padre.

Ahora, la Biblia de la RED también tiene una nota útil sobre este asunto. Dice :» El idioma refleja el antiguo lenguaje de adopción del Cercano Oriente asociado con convenios de concesión, por los cuales un señor recompensaba a un súbdito fiel elevándolo a un estatus especial, conocido como «filiación».»Como un hijo, el súbdito fiel recibió una «herencia», vista como un don incondicional y eterno. Tales regalos generalmente tomaron la forma de tierra y / o una dinastía duradera.»

Así que, Dios está declarando que David es un fiel súbdito suyo. Y su herencia como tal sujeto incluye que se le dé a estos paganos furiosos e incluso a los confines de la tierra como su posesión, si tan solo los pide. Esa es la cercanía de la relación de Dios con David.

Y Dios le dice qué hacer con estos paganos. Usted sabe-usted puede haberse preguntado si heredar a estos paganos era en realidad una bendición o tal vez más un castigo para el rey davídico. Bueno, ahí es donde el versículo 9 nos informa de lo que Dios quiere decir. David y sus sucesores iban a romper la rebelión de estas naciones gentiles. El hierro era visto como el elemento más fuerte para los judíos del Antiguo Testamento. Y las naciones se representan como vasijas de barro. ¿Qué sucede cuando una varilla de hierro se encuentra con un recipiente de arcilla? Sí, la vasija de arcilla pierde. Y está hecho pedazos.

Así que, esa es la respuesta de Dios a la rebelión internacional contra él. Él responde a las naciones con ira y les asegura que él tiene el control. Y luego habla con el que lo representa en esta tierra y le asegura que Dios le ha dado el derecho de gobernar.

Comentario del Salmo 2: Cómo deben reaccionar las Naciones

Ahora, basado en esa respuesta bastante contundente del Señor, ¿qué deben hacer estas naciones rebeldes? Esos son los versículos del 10 al 12. Es el consejo de Dios para las naciones rebeldes. Leamos.

RV Salmo 2:10 Sed, pues, sabios ahora, oh reyes; sed instruidos, jueces de la tierra. 11 Servid al SEÑOR con temor, y alegraos con temblor. 12 Besad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino, cuando su ira se encienda un poco. Bienaventurados todos los que ponen su confianza en él.

Los reyes de estas naciones se dirigen directamente de nuevo. Están aconsejados para «ser sabio» o para profundizar, para prestar atención, ser sensible acerca de la cuestión – a la luz de las amenazas! También se dirige a los jueces, o a los que se supone que deben administrar justicia en una sociedad. Una vez más, estas pueden ser las mismas personas que las identificadas como «reyes». Los reyes deben administrar justicia. Y Dios les aconseja «ser instruidos» o » ser advertidos «o» tomar consejo «o»escuchar la razón». Por cierto, ¿no es maravilloso? Dios podría haberlo dejado en una reprimenda furiosa y acalorada con estos rebeldes. Pero se inclina y condescendiente para aconsejarles sobre la sabia elección que deben hacer, a pesar de su oposición a él.

Dios también les ordena que le sirvan con temor o reverencia. Incluso está en el Antiguo Testamento buscando adoradores que adorarían en espíritu y en verdad. Si lo hacen, encontrarán alegría. Su rebelión no hará eso. Servir el Señor! Y hay una manera de regocijarse mientras adoran y sirven al Señor con temor, que también incluye temblar. Esta es la reacción correcta de los pecadores en la presencia de un Dios santo y soberano.

Estos reyes son – además-besar (NSHQ) al hijo. Acercarse al rey davídico y someterse a él, al igual que todo Egipto lo hizo con José, excepto el Faraón, por supuesto.

Y si no toman este consejo, perecerán de su curso actual de vida-su «camino» como lo tenemos aquí. Y realmente no tomará mucho. La amenaza es real. Si la ira del rey se enciende solo un poco, no requiere mucha provocación a la luz de su rebelión pasada e incluso presente.

Y recuerde el título del mensaje? Sométete al Gobierno de Dios. ¿No es esta última línea una expresión perfecta de eso? ¿Cómo es someterse al gobierno de Dios? Benditos son todos los que ponen su confianza en él. Todos aquellos que corren hacia él en busca de refugio como tú correrías hacia una gran roca que podría proporcionarte protección de una tormenta furiosa. Esa es la foto. Así que, no te rebeles contra el rey de Dios. Conducirá inevitablemente a la destrucción. Más bien, huye a él y encuentra protección, seguridad y bendición.

Comentario del Salmo 2: Referencias del Nuevo Testamento

Ahora, permítanme abordar rápidamente dónde aparece el Salmo 2 en el Nuevo Testamento.

Hebreos 1:5 y 5:5 dejan en claro que Dios hizo la declaración en el Salmo 2:7 – «tú eres mi hijo, hoy te he engendrado» – a Cristo, el último rey davídico.

De hecho, Pablo dice en Hechos 13: 33 que la declaración que Dios le hace a David acerca de engendrarlo en realidad también se aplica a que Cristo resucitó de entre los muertos.

Y luego en Hechos 4:25-28 aplica la primera sección del Salmo 2 (versículos 1 al 3) a la crucifixión de Cristo. Y en ese caso, no son solo las naciones gentiles las que se levantaron y se rebelaron contra los planes de Dios y su ungido – o su Cristo. Incluso los pueblos de Israel estaban involucrados en ella.

Apocalipsis 2: 27 tiene a Cristo diciéndole a los vencedores en Tiatira que gobernarán – aunque no QUEBRANTARÁN, las naciones con vara de hierro – AL IGUAL QUE CRISTO RECIBIÓ ESA CLASE DE AUTORIDAD DE SU PADRE. ¿Dónde está registrado que recibió esa autoridad? Creo que el Salmo 2: 9 está a la vista.

Apocalipsis 12: 5 relata la visión de la mujer Israel que lleva al niño Cristo, quien gobernaría a las naciones con vara de hierro.

Y Apocalipsis 19: 15 otra vez habla de Cristo gobernando a las naciones con vara de hierro.

Desearía tener tiempo para explorar cómo el Nuevo Testamento usa el Antiguo. Pero por ahora, voy a dejarnos con esos versículos para recordarnos que Jesús el Cristo es el último y más grande de los reyes davídicos. Y ni siquiera ha comenzado a reinar en Jerusalén. Pero cuando lo haga, ¡qué día será! Y se dirá verdaderamente entonces como lo es ahora y lo ha sido para siempre – » Bienaventurados todos los que ponen su confianza en él.»