¿Estaba Jesús Realmente Sin Pecado?

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Es una pregunta de importancia crítica.

Si el Dios santo y moralmente perfecto se encarnara como un ser humano, uno esperaría razonablemente que viviría una vida buena y justa. Tenemos razones sólidas para pensar que Jesucristo encajó en esta descripción.

Echemos un vistazo a las referencias bíblicas, tanto de Jesús como sobre Jesús, para obtener una imagen clara de por qué se cree que vivió sin pecado.

Por cierto, ¿te imaginas??? ¡No puedo pasar un solo día con 100% de pureza de pensamiento, palabra o acción! ¡Seguro que tenía que ser Dios!

~ La Escritura Dice que Jesús Vivió una Vida Perfecta ~

Todos los libros del Nuevo Testamento de la Biblia, que, por cierto, fueron compuestos menos de setenta años después de la muerte de Jesús, tienen un mensaje consistente: que Jesús vivió sin pecado. Se nos dice esto en los cuatro Evangelios, en informes de discursos de los primeros líderes cristianos en los libros de Hechos, en epístolas escritas por cuatro autores diferentes (Pablo, Pedro, Juan y el autor de Hebreos), y en el libro de Apocalipsis.

Como el erudito del Nuevo Testamento George H. Guthrie ha señalado, » Era una tradición ampliamente difundida en el cristianismo primitivo que Jesús no tenía pecado a una afirmación hecha aún más acentuada por el hecho de que muchos de los líderes de la iglesia provenían de un miembro de la familia de Jesús o de sus asociados más cercanos.»

Según Pablo, Jesús no era un pecador, sino colmado de nuestro pecado, para que Dios nos viera como intachables. El erudito del Nuevo Testamento Murray J. Harris lo expresa de esta manera: «Aunque Cristo estaba consciente de la realidad del pecado y observó el pecado en los demás (Hebreos 12:3), Él mismo, afirma Pablo, nunca tuvo ninguna participación personal en el pecado. Christ Ni exteriormente en acto ni interiormente en actitud pecó Cristo, y en ningún momento Su conciencia se manchó de pecado.»

1 Pedro 2: 21, 22 dice:

Porque para esto habéis sido llamados, porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis Sus pisadas. No cometió pecado, ni se halló engaño en Su boca.

Hebreos 4: 14 dice:

Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que en todos los aspectos ha sido tentado como nosotros, pero sin pecado.

1 Juan 3:5 dice::

Y sabéis que Él apareció para quitar nuestros pecados, y en Él no hay pecado.

En resumen, el testimonio consistente de los cristianos del primer siglo sobre el carácter de Jesús fue que Él estaba sin pecado, perfecto en santidad y justicia. No hay declaraciones disidentes de cristianos en el primer siglo, ni siquiera en el segundo.

Como G. C. Berkouwer, una teología del siglo VEINTE, señaló: «Los herejes antiguos, por divergentes que fueran en Cristología, no atacaron la impecabilidad de Cristo.»Por supuesto, los seguidores celosos a veces tienen una opinión excesivamente alta de su maestro, pero ese no parece haber sido el caso con Cristo. Sus seguidores escribieron acerca de Jesús — y de sí mismos-con refrescante franqueza.

~ Jesús Afirmó Implícitamente que no tenía Pecado ~

Los seguidores de Jesús lo veían como sin pecado — ¿pero Jesús compartió su punto de vista?

Jesús no habló directamente a Su propia perfección. ¿Debería esto, como afirman algunos críticos, darnos una pista del hecho de que Jesús no se vio a Sí mismo como sin pecado? Para nada. De una manera lateral, mucho de lo que Jesús dijo asumió o presuponía Su propia falta de pecado.

Tomemos el tema del perdón:

Jesús perdonó los pecados de otras personas (Mateo 9: 2-6; Marcos 2:5-10; Lucas 5:20-24; Lucas 7: 47-49) y enseñó a Sus seguidores a perdonar a otros y a orar por el perdón de Dios por sus propios pecados. Sin embargo, Jesús nunca dijo nada acerca de la necesidad de perdón por sí mismo, una omisión sorprendente, ya que los buenos líderes espirituales generalmente se usan a sí mismos como lecciones objetivas o al menos como modelo para sus discípulos de lo que les están enseñando.

Como comentó el famoso historiador Kenneth Scott Latourette:

«Es muy significativo que en alguien tan sensible moralmente como Jesús y que enseñó a Sus seguidores a pedir el perdón de sus pecados, no haya indicios de necesidad alguna de perdón para Sí Mismo, ni de pedir perdón, ni de aquellos a Su alrededor ni de Dios.»

Thomas Oden, un teólogo de la Universidad Drew, escribió una de las mejores exposiciones y defensas de la impecabilidad de Cristo. En sus escritos explica por qué la falta de culpabilidad aparente de Jesús por Su propio pecado es bastante reveladora:

«Aquellos que han caminado más lejos en el camino a la santidad son aquellos que probablemente sean más conscientes de su propia culpa. Santa Teresa de Ávila, por ejemplo, comprendió muy agudamente lo distante que estaba de la posibilidad plena de la vida en Cristo, pero no porque estuviera viviendo lejos de la vida, sino tan cerca de ella. This Esta no era una preocupación morbosa por la culpa, sino simplemente la expresión de la vida diaria vivida tan cerca de Dios que ella estaba más dolorosamente consciente de cada pequeño incremento de distancia de Dios de lo que otros podrían haber conocido en toda una vida. Sin embargo, Jesús, cuya cercanía a Dios difícilmente podía ser cuestionada, no mostró evidencias de tal culpa o remordimiento o distancia, sino que sostuvo la relación filial más cercana.»

El Evangelio de Juan relata momentos en los que Jesús da testimonio indirectamente de que se sabe a Sí mismo sin pecado. Juan 15: 9: Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por Su propia voluntad, sino solo lo que ve hacer al Padre. Porque todo lo que hace el Padre, lo mismo hace el Hijo.»

~ Los contemporáneos de Jesús Atestiguaron Su Impecabilidad ~

En el Nuevo Testamento, una variedad de fuentes se refieren a Jesús como «el Santo de Dios.»Tanto Marcos como Lucas registran un incidente en el que» un espíritu inmundo», es decir, un demonio, identificó a Jesús con el mismo título:

Había un hombre en la sinagoga con un espíritu inmundo. Y él gritó, diciendo: «¡Déjanos en paz! ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? ¿Viniste a destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios!»

Evidentemente, Jesús irradiaba una santidad, una pureza, a la que los demonios eran sensibles y contra la que reaccionaban con ira o miedo.

Los líderes de la iglesia primitiva también se referían a Jesús como » el Justo «(Hechos 7:52; 22:14) y» el Santo y Justo » (Hechos 3:14). En algunos pasajes de los Evangelios, los oradores se refieren a la bondad de Jesús en un contexto específico, especialmente al haber sido inocente de la maldad que justificaba Su ejecución. Por cierto, estos oradores, incluyendo a Judas Iscariote, Herodes Antipas, Poncio Pilato, la esposa de Pilato y el centurión a cargo de la crucifixión de Jesús, no eran creyentes. A este comentario de Oden, » Esta es una notable confluencia de testimonios precisamente entre aquellos que habían conspirado para llevar Su vida a un final sangriento.»

Los fariseos y otros líderes observaron diligentemente a Jesús, comprometidos a encontrar fallas en Él y atraparlo en Sus propias palabras. Sin embargo, ¿qué fue lo mejor que se les ocurrió? Que Él:

~ Rompió el Sábado trabajando en él
~ Fue amigo de los recaudadores de impuestos y otros pecadores, e incluso comió con ellos
~ Afirmó ser el Rey de los judíos
~ Enseñó a la gente a negarse a pagar impuestos al César
~ Amenazó con destruir el templo de Jerusalén
~ Expulsó demonios porque estaba en alianza con Belcebú (el Diablo)
~ Cometió blasfemia perdonando los pecados
~ Cometió blasfemia al afirmar ser el Hijo de Dios o ser igual para Dios

¿Fueron pecaminosas estas acciones? No los que realmente hizo. Y algunas de estas críticas, irónicamente, ahora vistas desde nuestro punto de vista posterior, reflejan muy bien a Jesús.

Que Jesús no permitió que los juicios legalistas le impidieran sanar en el sábado, es una de ellas. Que Jesús se hiciera amigo de los marginados es otra. Jesús no endosó el pecado de estas personas al elegir pasar tiempo con ellos. Más bien, se hizo amigo de ellos para liberarlos de su pecado.

La crítica más dura que los fariseos pudieron hacer fue la acusación de blasfemia. Los cuatro Evangelios informan que esta acusación se hizo en diferentes ocasiones, tanto en Galilea como en Jerusalén. Es interesante ver cómo Jesús respondió a la acusación.

«¿Eres tú el Cristo, el Hijo de los Bienaventurados?»Jesús dijo, «yo soy. Y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo con las nubes del cielo.»Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos y dijo: «¿Qué más necesidad tenemos de testigos? ¡Has oído la blasfemia! ¿Qué opinas?»Y todos le condenaron a merecer la muerte (Marcos 14: 61-64).

Como prueba de que Él tenía la autoridad divina para actuar como Dios lo haría, Jesús señaló el hecho de que Él hizo ciertas cosas que solo Dios podía hacer. Fue a través de Sus milagros que Jesús demostró que Sus afirmaciones de ser el Hijo de Dios o igual a Dios no eran blasfemas.

Por ejemplo, cuando se le desafió a perdonar los pecados de un hombre, Jesús le preguntó:

«¿Qué es más fácil: decir, ‘Tus pecados son perdonados’, o decir, ‘Levántate y camina’? Pero quiero que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados.»Así que le dijo al paralítico,» Te digo, levántate, toma tu colchoneta y vete a casa.»Inmediatamente se puso de pie delante de ellos, tomó lo que había estado acostado y se fue a casa alabando a Dios. (Lucas 5:23-25)

~ ¿Aceptas la Biblia como Verdad? ~

¿Te has preguntado si Jesús podía, como Dios, pecar siquiera un poquito? Tal vez usted ha pensado, «Seguramente Jesús dijo una pequeña mentira blanca, o dos. Quiero decir, ¿quién no tiene, en algún momento, que salvar la cara o no ser descortés?»

Sin embargo, si miramos la imagen de Jesús que obtenemos a través de los Evangelios, vemos a un hombre que nunca usó la manipulación para ganarse el cariño de los demás. Y sabemos, por las muchas historias que detallan Sus interacciones con los fariseos — e incluso con Su amado discípulo Pedro, quien trató de convencer a Jesús de no sacrificarse voluntariamente — que Jesús podía ser brutalmente franco con la gente.

¿Se enojó Jesús con la gente? Sip. ¿Jesús se decepcionó de la gente? Sip. ¿Tuvo Jesús repetidamente que redirigir a la gente para ayudarles a entender Su mensaje? Yup, yup, yup. Pero en Sus respuestas Él no pecó. La Biblia nos lo dice. Ni una sola vez, en los muchos detalles compartidos sobre el ministerio de 3 años de Jesús, hay una sola mención de Jesús dando un paso pecaminoso en cualquier dirección.

Si Jesús fuera solo un hombre, ¡eso es increíble! (Y francamente increíble.) Pero si Jesús es Dios, no pecar era simplemente permanecer dentro de Su naturaleza.

¿Estaba Jesús realmente sin pecado? La Biblia lo dice. Pero tú, en última instancia, debes decidir si aceptarás la Palabra de Dios como verdad.

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Si desea comenzar desde la primera entrada de blog de esta serie, haga clic aquí: Apologética: ¿Disculparse por creer en Dios?.