La estatua es el primer monumento a una mujer financiado con fondos públicos en los Estados Unidos.
Se encuentra en la ciudad apartada de Boscawen, Nuevo Hampshire. Muestra a una mujer sosteniendo un hacha en una mano y un puñado de cabelleras en la otra. Se llama Hannah Duston.
A medida que las protestas en todo Estados Unidos derriban estatuas de figuras históricas con conexiones con el colonialismo y la esclavitud, el nombre de Duston se ha mantenido en gran medida fuera de la conversación nacional. Pero ahora están surgiendo preocupaciones sobre la estatua de New Hampshire y otra en Haverhill, Massachusetts.
Esto se debe a que Duston está implicado en las muertes y la extracción del cuero cabelludo de 10 nativos americanos.
» Las estatuas fueron hechas para enviar un mensaje a la comunidad indígena, que son inferiores, que sus tierras serían confiscadas, y que serían retiradas y colocadas en reservas», dijo Judy Matthews, residente de Haverhill, a The Guardian.
Habló durante una reunión del ayuntamiento el 30 de junio en Haverhill, pidiendo a los funcionarios que consideraran trasladar la estatua a un lugar menos público.
Los que apoyan el mantenimiento de las estatuas de Duston afirman que su remoción por sí sola no beneficiará a los indígenas, y que Duston estaba actuando en defensa propia.
Duston nació y se crió en Haverhill, entonces un pequeño pueblo agrícola, en medio de disputas entre colonos ingleses, los franceses en Canadá y varias naciones nativas americanas. Era ama de casa con nueve hijos, y su primo y tío fueron juzgados en los juicios de brujas de Salem.
Fue capturado por la nación Abenaki durante un enfrentamiento militar en 1697 con su nodriza y recién nacido y se vio obligado a caminar una gran distancia hasta un campamento en la actual Boscawen, donde afirmó que los Abenaki mataron a su bebé golpeándose la cabeza contra un árbol.
Duston, probablemente con la ayuda de otros colonos cautivos, mató a los nativos americanos, seis de los cuales eran niños, antes de escapar y ser generosamente recompensados por las cabelleras.
Las dos estatuas fueron erigidas a mediados del siglo XIX para vilipendiar a los nativos americanos después de la guerra civil y para promover la idea de la expansión hacia el oeste. Varios otros marcadores y monumentos que no llevan la imagen de Duston se colocaron en Massachusetts y Nuevo Hampshire.
Durante décadas, Abenaki, residentes, académicos y municipios locales han debatido sobre lo que se debe hacer con las dos estatuas, y esas preocupaciones han llegado a un punto de ebullición.
El 3 de julio, una petición en línea comenzó a circular entre los grupos de medios sociales locales pidiendo la eliminación de la estatua de Haverhill. Poco después siguió una contrademanda. Diez días después de que Matthews hablara en la reunión del consejo de la ciudad, el monumento fue vandalizado con las palabras «El propio monumento al genocidio de Haverhill» escritas en tiza.
Poco después del vandalismo, el alcalde de Haverhill, James Fiorentini, nombró a dos nativos americanos para la Comisión Histórica de Haverhill (HHC), que protege las estructuras históricas de la ciudad, para hacer recomendaciones para el futuro del monumento.
«Quiero contar el otro lado de la historia: de los nativos americanos que vivieron aquí, de los inmigrantes que construyeron las fábricas de calzado, de los afroamericanos que fueron liberados de la esclavitud y de los afroamericanos que vivieron aquí como esclavos en Haverhill», dijo Fiorentini.
Sin embargo, la comisión histórica no se ha reunido desde el inicio de la pandemia de coronavirus y no tiene un plan para cuándo volverá a hacerlo.
Los descendientes de Duston, como Diane Dustin Itasaka, que trabaja junto a otros miembros de la familia en Dustin Garrison House, se alegran de que estas conversaciones estén sucediendo, pero creen que la gente debería profundizar más en la historia de Duston antes de declarar que la estatua debe desaparecer.
«Quiero que la gente sepa que Hannah o cualquiera de las otras mujeres, niños, bebés y hombres que habían pasado por cualquier redada como esta, si realmente hizo lo impensable, no fue porque fueran nativos, sino porque eran sus captores», dijo Itasaka. «Si los franceses la hubieran capturado, habrían sido los franceses. No fue porque fueran nativos.»
Itasaka espera que la saga se incluya en el plan de estudios de historia en las escuelas locales porque «si los niños o adultos de la escuela supieran más de la historia, entenderían más de cómo y dónde estamos hoy».
Conversaciones similares están sucediendo en New Hampshire. Elizabeth Dubrelle, directora de educación y programas públicos de la Sociedad Histórica de New Hampshire, dice que el grupo tomó la decisión consciente de no incluir la historia de Duston en el plan de estudios escolar renovado.
Eso es «en parte porque no creemos que sea apropiado para los niños», dijo. «Creo que es demasiado violento. No importa de qué lado estés, o lo que pienses al respecto, no creo que sea una buena historia para los niños.»
A diferencia de Massachusetts, ahora hay un plan concreto para adaptar la estatua de New Hampshire. Propuesto por representantes de la banda de Cowasuck del pueblo Pennacook Abenaki y funcionarios del estado de New Hampshire, fue aprobado el 17 de julio.
Los cambios incluyen cambiar el nombre del sitio de la estatua de Duston del Sitio Conmemorativo de Hannah Duston a Unity Park N’dakinna, que significa «nuestra tierra» en Abenaki, y agregar señalización adicional y monumentos alrededor de la estatua que discuten las discrepancias dentro de la historia, lo que permite al visitante llegar a sus propias conclusiones.
Para Denise Pouliot, que es Abenaki y participa en el proyecto, una de las cosas más importantes que puede surgir es simplemente recordar a los demás la larga historia de su pueblo en la región.
«Si vas a cualquier parte del otro lado del Mississippi y preguntas sobre una tribu indígena en Nueva Inglaterra, te dirán que no hay ninguna», dijo. «Ese es un problema educativo fundamental dentro de este país, y ¿cómo vamos a avanzar como nación si incluso nuestra historia está tan rota?»
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Compartir en Facebook
- Compartir en Twitter
- Compartir a través de Correo electrónico
- Compartir en LinkedIn
- Compartir en Pinterest
- Compartir en WhatsApp
- Compartir en Messenger