En el versículo anterior, Dios le preguntó a Caín por qué sintió tanta ira cuando Dios rechazó su ofrenda. Dios había mostrado su favor a su hermano Abel y a su ofrenda, lo que parece haber enfurecido al hijo primogénito de Adán y Eva. Dios ahora le habla una sabia advertencia a Caín. Can no lo hará caso, pero es una advertencia para nosotros también.
Dios le pide a Caín que ajuste su entendimiento de lo que es bueno al entendimiento de Dios de la bondad. Si Caín lo hace bien según el estándar de Dios, Dios lo aceptará. En otras palabras, no hay razón para que Caín se enoje por el rechazo de Dios. La cura para ese rechazo es la obediencia: si Caín hace lo correcto, Dios lo aceptará.
Si Caín insiste en establecer sus propios estándares para lo que es aceptable, el pecado » está agazapado en la puerta.»Esa frase poética captura la naturaleza de nuestra rebelión contra Dios. El pecado desea poseernos, y nuestro rechazo a permitir que Dios establezca el estándar para lo bueno y lo malo en nuestras vidas es la vía rápida hacia el pecado.
Dios reconoce la realidad de la naturaleza humana. Estamos atrapados en una batalla con el deseo del pecado por nosotros (o nuestro deseo de pecar). Dios le dice a Caín que él es responsable de ganar esa batalla, de gobernar sobre su pecado. Los términos hebreos usados en este versículo son exactamente los mismos que se le dijeron a Eva en Génesis 3: 16. Estas son las palabras de la raíz tashuwqah, traducidas como «deseo», y mashal, traducida como «dominio».»A pesar del» deseo «del pecado de control sobre él, Caín debe» gobernar » sus tentaciones y no ceder.