Hoy es el 45 aniversario del discurso «Tengo un sueño» de Martin Luther King, pronunciado desde los escalones del Monumento a Lincoln durante la Marcha sobre Washington en 1963.
Me complace unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.
Hace cinco años, un gran estadounidense, en cuya sombra simbólica estamos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este decreto trascendental llegó como un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que habían sido quemados en las llamas de la injusticia marchita. Llegó como un amanecer alegre para terminar la larga noche de su cautiverio.
Pero cien años después, el Negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro sigue tristemente paralizada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. Cien años después, el Negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el Negro sigue languideciendo en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Así que hemos venido hoy aquí para dramatizar una situación vergonzosa.
En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, estaban firmando un pagaré del que todos los estadounidenses serían herederos. Esta nota era una promesa de que a todos los hombres, sí, tanto a los hombres negros como a los hombres blancos, se les garantizarían los derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Hoy en día es obvio que Estados Unidos ha incumplido este pagaré en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de cumplir con esta obligación sagrada, Estados Unidos le ha dado al pueblo negro un cheque en mal estado, un cheque que ha regresado marcado como «fondos insuficientes». Pero nos negamos a creer que el banco de la justicia está en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidad de esta nación. Así que hemos venido a cobrar este cheque – cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia. También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la urgencia feroz del ahora. No es el momento de darse el lujo de refrescarse o de tomar la droga tranquilizante del gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de elevarse del valle oscuro y desolado de la segregación al camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora es el momento de levantar a nuestra nación de las arenas rápidas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.
sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este verano sofocante del legítimo descontento de los negros no pasará hasta que haya un vigorizante otoño de libertad e igualdad. Mil novecientos sesenta y tres no es un fin, sino un principio. Aquellos que esperan que el Negro necesitara desahogarse y ahora se contentarán tendrán un rudo despertar si la nación vuelve a los negocios como de costumbre. No habrá descanso ni tranquilidad en América hasta que al negro se le concedan sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia.
Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia. En el proceso de ganar nuestro lugar legítimo no debemos ser culpables de actos ilícitos. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio.
Debemos conducir para siempre nuestra lucha en el alto plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de encontrar la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a desconfiar de todos los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia hoy aquí, se han dado cuenta de que su destino está ligado a nuestro destino. Se han dado cuenta de que su libertad está inextricablemente ligada a nuestra libertad. No podemos caminar solos.
Mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos hacia adelante. No podemos dar marcha atrás. Hay quienes están preguntando a los devotos de los derechos civiles, » ¿Cuándo estarán satisfechos?»Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. Nunca podremos estar satisfechos, mientras nuestros cuerpos, cargados de la fatiga de viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto más pequeño a uno más grande. Nunca podremos estar satisfechos mientras a nuestros hijos se les despoje de su individualidad y se les robe su dignidad con carteles que digan «Solo para blancos». No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la justicia ruede como aguas y la rectitud como un poderoso arroyo.
sé que algunos de ustedes han venido aquí de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido de celdas estrechas. Algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda de libertad los dejó golpeados por las tormentas de la persecución y tambaleados por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes han sido veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la fe de que el sufrimiento no ganado es redentor.
Regresa a Mississippi, regresa a Alabama, regresa a Carolina del Sur, regresa a Georgia, regresa a Luisiana, regresa a los barrios bajos y guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y cambiará. No nos revolquemos en el valle de la desesperación.
Les digo hoy, amigos míos, así que a pesar de que enfrentamos las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño Americano.
Tengo un sueño de que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: «Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todos los hombres son creados iguales.»
Tengo un sueño que un día en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos y los hijos de antiguos propietarios de esclavos podrán sentarse juntos a la mesa de la hermandad.
Tengo un sueño que un día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante por el calor de la injusticia, sofocante por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
tengo un sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.
hoy tengo un sueño.
Tengo un sueño que un día, en Alabama, con sus racistas viciosos, con su gobernador con los labios goteando con las palabras de interposición y anulación; un día allí mismo en Alabama, los niños negros y las niñas negras podrán unir sus manos con los niños blancos y las niñas blancas como hermanas y hermanos.
hoy tengo un sueño.
tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será realizado bajo el burdo lugares de la llanura, y la torcida lugares recta, y la gloria del Señor será revelada, y toda carne juntamente la verá.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que vuelvo al Sur. Con esta fe podremos sacar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar las discordias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que seremos libres algún día.
Este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado, «Mi país, es de ti, dulce tierra de libertad, de ti canto. Tierra donde murieron mis padres, tierra del orgullo del peregrino, de cada ladera de la montaña, que suene la libertad.»
Y si Estados Unidos ha de ser una gran nación, esto debe hacerse realidad. Que suene la libertad desde las prodigiosas colinas de New Hampshire. Que suene la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York. ¡Que suene la libertad de las agudas Alleghenies de Pensilvania!
¡Que suene la libertad de las Montañas Rocosas nevadas de Colorado!
¡Deja que la libertad suene desde las curvas laderas de California!
Pero no solo eso; ¡que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia!
¡Que suene la libertad desde Lookout Mountain de Tennessee!
Deje que la libertad suene desde cada colina y grano de arena de Mississippi. De cada ladera de la montaña, que suene la libertad.
Y cuando esto suceda, cuando permitamos que suene la libertad, cuando la dejemos sonar desde cada pueblo y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar ese día en que todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, Judíos y Gentiles, Protestantes y católicos, podrán unir sus manos y cantar en las palabras del viejo espiritual negro, » ¡Por fin libres! libre al fin! ¡gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!»
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