Isaías Capítulo 12

A. El adorador habla al Señor.

1. (1) Alabanza al Señor después de que Su ira haya pasado.

Y el día en que usted va a decir:
«Oh Señor, Te alabaré;
si estuviera enojado conmigo,
Tu furor se apartó, y me consuelo.

a. Y en ese día dirás: Isaías capítulo 11 habló poderosamente del reinado del Mesías como rey sobre toda la tierra. Este breve capítulo de alabanza proviene del corazón de aquel que se ha rendido al Mesías como rey y disfruta de los beneficios de Su reinado.

b. Oh Señor, te alabaré; aunque estabas enojado conmigo: El adorador decide alabar al Señor, aunque ha sentido la ira del Señor contra él.

i. Bajo el Nuevo Pacto, ¿Dios se enoja con nosotros? Hay un sentido en el que toda la ira y la ira de Dios contra nosotros fue derramada sobre el Hijo de Dios en la cruz. En este sentido, ya no hay ira de Dios hacia nosotros porque Su ira se ha «agotado».»Pero también hay un sentido en el que recibimos castigo o disciplina del Señor, que ciertamente se siente como Su ira. Este castigo se siente desagradable (Hebreos 12: 11), pero en realidad muestra el amor paternal de Dios en lugar de Su odio.

c. Tu ira se aleja: Es maravilloso cuando la ira de Dios se aleja. En un sentido más amplio, Su ira se aleja por lo que Jesús hizo en la cruz. Jesús se puso entre nosotros y la ira del Señor y recibiendo esa ira en Sí Mismo, apartó la ira de Dios.

i. En el sentido del castigo o disciplina de Dios en nuestras vidas, cuán maravilloso es cuando Su ira se aleja, y los» azotes » se detienen.

d. Y tú me consuelas: Cuando Dios nos disciplina, lo hace como un padre perfecto, sabiendo perfectamente cómo consolarnos después de haber sido castigados. A veces, como los niños rebeldes, rechazamos el consuelo de Dios después de la disciplina, pero eso siempre es culpa nuestra, no Suya.

i. » Satanás también nos tienta por todos los métodos, y emplea todo recurso para obligarnos a la desesperación. Por lo tanto, debemos ser fortalecidos por esta doctrina, para que, aunque sintamos la ira del Señor, sepamos que es de corta duración, y que seremos consolados tan pronto como él nos haya castigado.»(Calvin)

2. (2) Una declaración de agradecimiento y confianza en el Señor.

he Aquí, Dios es mi salvación,
confiaré y no temeré;
‘Para YAH, el Señor, es mi fuerza y mi canción;
también se ha convertido en mi salvación.'»

a. He aquí: El adorador quiere que otros vean lo que dice que es verdad. Está entusiasmado con lo que Dios ha hecho en su vida e invita a todos a contemplar la obra del Señor.

b. Dios es mi salvación: Esta es la salvación. Decir que Dios es mi salvación es también decir, » Yo no soy mi salvación. Mis buenas obras, mis buenas intenciones, mis buenos pensamientos no me salva. Dios es mi salvación.»

i. Muchos nunca sienten la necesidad de salvación. En cambio, piensan que sus vidas están bien, y acuden a Dios en busca de un poco de ayuda cuando sienten que la necesitan. Pero nunca se ven a sí mismos como hombres ahogados que necesitan rescate o se ven a sí mismos como pecadores destinados al infierno que necesitan salvación.

ii. El adorador está tan inmerso en esta idea que la repite en el mismo versículo: Dios es mi salvación also Él también se ha convertido en mi salvación.

c. Confiaré y no tendré miedo: Esta paz y seguridad viene de saber que Dios es mi salvación. Cuando somos nuestra propia salvación, es difícil confiar y no tener miedo en nosotros mismos. Pero cuando Dios es nuestra salvación, podemos confiar y no tener miedo.

i. Pablo repitió la misma idea en Romanos 5:1: Por tanto, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. El lugar de paz y confianza y» sin temor » viene solo de ver nuestra salvación en Dios, y no en nosotros mismos.

d. Confiaré y no tendré miedo: Esta es una declaración segura que refleja la voluntad del adorador. Está decidiendo confiar y no tener miedo. Hay sentimientos de confianza, pero eso es diferente a la decisión de confiar. Podemos decir a nuestra voluntad: «Confiaré y no tendré miedo.»

i. «Escucha, oh incrédulo, que has dicho, ‘No puedo creer’, pero sería más honesto si hubieras dicho, ‘ No creeré. La travesura está ahí. Tu incredulidad es tu culpa, no tu desgracia. Es una enfermedad, pero también es un crimen: es una terrible fuente de miseria para vosotros, pero es justamente así, porque es una ofensa atroz contra el Dios de la verdad. (Spurgeon)

ii. » La charla sobre tratar de creer es una mera pretensión. Pero si la pretensión o no, permítanme recordarles que no hay ningún texto en la Biblia que dice: «prueba y creer», pero dice » Cree en el Señor Jesucristo.»Él es el Hijo de Dios, lo ha demostrado con sus milagros, murió para salvar a los pecadores, por lo tanto confía en él; merece confianza implícita y confianza como de niño. ¿Le negarás esto? Entonces has difamado su carácter y le has mentido.»(Spurgeon)

e. Porque Yah, el Señor, es mi fortaleza y canto: El Señor no es solo la salvación del adorador, También es su fortaleza y canto. A algunos les resulta más fácil considerar al Señor su salvación en un sentido distante de «adiós y adiós» que tomarlo hoy como su fortaleza y canto.

i. Cuando el Señor es nuestra fortaleza, significa que Él es nuestro recurso, Él es nuestro refugio. Buscamos en Él nuestras necesidades y nunca estamos insatisfechos. «No se le llama aquí parte o ayuda de nuestra fuerza, sino toda nuestra fuerza; porque somos fuertes en la medida en que él nos da fuerza.»(Calvino)

ii. Cuando el Señor es nuestro canto, significa que Él es nuestro gozo, Él es nuestra felicidad. Encontramos nuestro propósito y vida en Él, y Él nunca decepciona.

iii. » La palabra Yah leída aquí es probablemente un error; y surgió originalmente de la costumbre de los escribas judíos, quienes, cuando encontraron una línea demasiado corta para la palabra, escribieron tantas letras como la llenaron, y luego comenzaron la siguiente línea con la palabra completa.»(Clarke)

3. (3) El resultado de la salvación del Señor.

Por lo tanto, con alegría sacarás agua
De los pozos de la salvación.

a. Sacarás agua de los pozos de la salvación: Jesús nos prometió que quien beba del agua que yo le daré, nunca tendrá sed. Pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que brotará para vida eterna. (Juan 4: 14) Podemos venir a Jesús y sacar agua de los pozos de la salvación.

i. Cuando recordamos el clima semiárido de Israel, vemos qué hermoso cuadro pintan los pozos de salvación. Cuando el agua es rara, un pozo es vida. Una fuente confiable de algo que es absolutamente necesario (como el agua) es un regalo precioso. El regalo de salvación de Dios es tan precioso.

ii. Los recursos del Señor no son limitados. No hay un pozo de salvación. Hay muchos pozos de salvación. Esto no significa que haya muchas maneras de ser salvo. Todos los pozos provienen del mismo depósito de salvación, Jesucristo. Pero muchos pozos pueden traer agua de la misma capa freática.

b. Sacarás agua: Esto significa que tenemos algo que hacer. Dios no satisface nuestras necesidades mientras nos sentamos en inactividad pasiva. Debemos tender la mano y dibujar lo que Él ha proporcionado. Al mismo tiempo, es Su agua, Su pozo, Su cuerda y Su cubo con los que dibujamos.

c. Por lo tanto, con alegría: Porque es todo del Señor, sacamos de las fuentes de salvación con alegría. No debe haber rostros sombríos en el pozo de salvación del Señor. Sacamos agua con alegría.

i. » La alegría es la porción del hombre justo, y Cristo es la fuente que nunca falla de donde por una fe viva puede infaliblemente traerla.»(Trapp)

ii. » Sed valientes, vosotros muy, muy tímidos, y alterad vuestro tono. Trata de poner un Selah en tu vida, como David hizo a menudo en sus Salmos. Con frecuencia, ponía un Selah, y luego cambiaba la llave directamente. De la misma manera, cambia la tonalidad de tu canto; eres demasiado bajo. Que las cuerdas de arpa se atornillen un poco, y no tengamos más de estas notas lúgubres y lúgubres. Danos otra llave, por favor, y comienza a decir, con el profeta Isaías, ‘Oh Señor, te alabaré; aunque te enojaste conmigo, tu ira se apartó, y me consolaste. He aquí, Dios es mi salvación; confiaré, y no tendré miedo.'»(Spurgeon)

B. El adorador declara la grandeza de Dios a todos.

1. (4) Exaltar a Dios entre los pueblos.

Y en ese día dirás:
» Alabad al Señor, invocad Su nombre;
Declarad Sus obras entre los pueblos,
Haced mención de que Su nombre es exaltado.»

a. Alabad al Señor, invocad Su nombre: Esta es una exhortación a alabar, y un estímulo para adorar al Señor y confiar en Él. El adorador ha recibido de los pozos de la salvación, y ahora que el agua viva fluye de él, anima a otros a adorar y confiar en el Señor.

i. Es como si el trabajo de alabar a Dios fuera demasiado grande para este adorador, y él necesita llamar a otros para que lo ayuden. «Los santos son insatisfactorios en alabar a Dios por la gran obra de su redención, y por lo tanto piden ayuda, todo lo que pueda ser.»(Trapp)

b. Declarar Sus obras Make Hacer mención de que Su nombre es exaltado: El adorador no puede dejar de hablar de la grandeza de Dios y de las grandes cosas que ha hecho.

2. (5-6) Cantando alabanzas al Señor.

» Cantad al Señor,
Porque ha hecho cosas excelentes;
Esto es conocido en toda la tierra.
Clama y grita, Oh habitante de Sion,
¡Porque grande es el Santo de Israel en medio de ti!»

a. Cantad al Señor: Primero, el Señor era el canto del adorador (Isaías 12: 2). Ahora, él canta esta canción del Señor a quien quiera escuchar. Si el Señor se ha convertido en tu canción, cántala.

b. Grita y grita: Esto es alabanza emocionada. Está mal manipular o empujar al pueblo de Dios a un sentido artificial de entusiasmo en su adoración. Sin embargo, a menudo puede haber un gozo y una energía sinceros y apropiados al adorar a Dios. Si nuestra adoración nunca gritará y gritará, hay algo que falta en ella.

i. » No debemos adorar a Dios de una manera poco entusiasta; como si ahora fuera nuestro deber bendecir a Dios, pero sentimos que es un negocio cansado, y lo lograríamos tan pronto como pudiéramos, y lo habríamos hecho; y cuanto antes, mejor. No, no; ‘Todo lo que está dentro de mí, bendice su santo nombre.»¡Ven, corazón mío, despierta y convoca a todos los poderes que te esperan! La adoración mecánica es fácil, pero sin valor. ¡Ven a despertarte, hermano mío! ¡Despierta, alma mía!»(Spurgeon)

c. Porque grande es el Santo de Israel en medio de ti: Esto da dos razones para gran alabanza. Primero, por quién es Dios-el Santo de Israel. Segundo, por dónde está Dios – en medio de ti. Cada uno de ellos da a todos una razón para alabar a Dios.